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·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之10
·家宝兄,是从制度上入手还是从更换理念入手?
·家宝兄,难道社会也有初级阶段?
·“难道社会也有初级阶段?”的讨论
·家宝兄,民主既非资本主义所特有,社会主义的创立就值怀疑
·问家宝,民主的形式和途径怎么会不相同?
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·共产党垮不垮台,是客观的历史进程问题
·怎样应对共产党垮台引起的震荡?
·对温家宝《初级阶段》的批判提纲
·人类存在必然导致的是社会,不是主义
·只有社会才天然合法,主义都只是人工合法
·阻得社会公平与正义的就是(社会)主义
·先生,别忘了“民”是先社会的!
·是社会主义就决不会民主,不会和谐
·孙丰:政党不是幼儿园里扮家家
·政党不是幼儿园里扮家家(2)
·致“中国纠风工作会议”
·广州“纠风会议”是继续腐败的绿灯!
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(2)
·问俞可平:中国人不是类中的吗?
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(3)
·中共“纠风会议”是继续腐败的动员令!
·共产党是中国社会腐败的生产线。
·公平和正义乃是天然,决非人造!
·就砖窖黑奴案的严正声明
·不能让童奴案不了了之
·孙维邦不接受范似东这述说
·这个题目很腻歪,我很委屈
·刘国凯,你得回答--
·刘国凯,你得回答--
·《刘国凯,你得回答--》答辩两贴
·刘国凯,你得回答--
·徐水良,接刀!
·区分专制与意识形态异化
·区分专制与意识形态异化
·回黄鐘:制度是人建,民主却是生命的独立性,独立性不是人建
·“民”是意识形态修饰事实吗?
·陈良宇哪有什么堕落?
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·党要“形象”干鸟用?
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·“社会主义”是窖子,“和谐”是牌坊
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·“穷人堕落更快”哪是语出惊人?分明是杀穷济富!
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·不存在“仇恨富人”空个事实
·胡锦涛别牛,塌桥还不塌死你们?跟我来宰赏有多靓!
·张耀杰你若“不仇官”,我怎么会知道你?
·你为茅于轼悲的什么凉?
·请魏京生出面救周玉田!
·任命胡锦涛为慌言党幼儿园高班阿姨
·民运是规律,何去何从却是选择
·中国的富人阶级是官僚寄生阶级
·:“反党反社会主义”还算不上灾难之源
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!(2)
·民运领袖所当记录永备
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邓玉娇案证明----政权非法

   邓玉娇案证明----政权非法
   
   邓王娇亲证明了《中华人民共和国》政权非法
   
   修脚女无奈刃淫官,这属事实的领域。凡事实就有成因,对此类事实的成因的克服才是走出危机的路径。

   
   做为个案,邓玉娇案是偶发的、孤立的。如此普遍的官员犯案,就不是偶因所能解释。这里飚车撞死人,那里霸田、拆屋打死人,甲地警车拖死人,乙地官员强奸拤死人……竟然还能跟上:“老子干了,你又有啥法?”党那最信任的公、检、法呢,百姓喊冤,它有“死了死了的”干活!官员放火它有“没证据的”干活!这共产能做为主义的密秘就在于----它是个关起门来的主张!黑屋子里当然任施刀釜,外头的阳光再明媚可它照不进来。请想想:无论“共”什么,你一“共”它还能不封不闭?共产党沾沾炫耀的“意识形态优势”,就是共产主义是封闭铁幕的自证。它不就“优势”在封闭性上吗?门既已关,它爱怎么打杀就怎么打杀,想指什么为马什么就是马,爱怎么折腾就怎么折腾?!共产主义的无限风光,就风光在“共产”是个封闭概念上。有这个密秘在手,它做为政权才可以不对人而去对虚幻的意识负责,既只对“主义”负责,对人当然就可肆无忌憚了!它实施的就是割断了自然根源的“法”。当然爱取证就取证,不爱取证就不取证,想取什么证就有什么证!它就能够前后左右齐开弓,又前后左右都有源。要不,中国官员的犯案怎能如此百态千姿,琳琅满目?业绩又焉能伟大到这般地步?让秦皇、隋帝也好生秽惭!当代的凄惨虽不是三座大山,乃来自一家“救星”,哪“万恶的旧社会”却也小菜中的小菜了,中国的黑暗、凄惨真乃又广又深的血染画卷!那邓玉娇案隐含的机理是什么?那邓玉娇案所证明的又是什么?
   
   一、邓玉娇案证明:“中华人民共和国”这个政权非法
   二、邓玉娇案证明:在人与共产之间、刽子手与被屠杀者之间,不存在任何和解的可能;
    因而,“和解论”至少在客观上是逆历史方向的
   三、邓玉娇案证明:“08宪章”是来自民主阵营内部的对民主进程的一次逆转
   四、邓玉娇案是中国历史进程的自身进出来的民主的实现程式
   五、邓玉娇案是中国历史进程做为进程自组织的前进方式
   六、邓玉娇所引发的反应证明:“民运内斗、分裂,不成气侯”全是黄口小儿们的信口雌黄
   七、支持了邓玉娇反抗的是本能,这非故意的本能所证明的却是民族理性的成熟不来自任何救主、英雄
   八、邓玉娇案昭示:灭共是我中华大家庭全体成员的义不应辞
   九、邓玉娇案还昭示:共产政权将通过自溃烂完成它的灭亡
   
   这是我要写的文章的要点。共九节,发表时序上不一定连续。

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