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由五四到六四:中國歷史循環性爆發變天的症候(1)

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   梁啟超: 從前種種譬如昨日死,以後種種譬如今日生
   
   1919年巴黎和談, 列強決定分配戰後土地, 把戰敗國家德國的青島轉讓給日本, 消
   
   息傳到中國, 一片譁然, 梁啟超與五四學子抱頭痛哭

   
   1919, 五四運動, 是為中國士子的愛國澎湃運動, 他們受過洋教育, 而進行的改革
   
   運動, 歌頌民主德先生與科學賽先生.
   
   1989, 六四就是蘇維埃垂死掙扎的屠夫屠城而得以保有共產黨專權的慘劇.
   
   這是中國的兩極運動, 悲喜交集.
   
   國難當前如何痛定思痛
   其實這已不是一日之寒
   
   梁啟超從改良主義著手, 闡述政府定義, 認為政府不是設立來監視民眾的, 而是一
   
   種盧梭的信用合同制. 定義政府與人民的界限, 為何要有政府, 梁啟超有中西合璧
   
   的理論及開明思路, 與明清的教育界, 習習相通, 引用明朝的教育家袁了凡 : 從前
   種種譬如昨日死,以後種種譬如今日生
   
   袁了凡 "了凡四訓" : 汝今既知非。將向來不發科第。及不生子之相。盡情改刷。
   
   務要積德。務要包荒。務要和愛。務要惜精神。從前种种。譬如昨日死。從后种种。
   譬如今日生。此義理再生之身也。
   
   如何從今開始改造命運? 就是醒悟及覺悟.來教誨現今的青年, 如何復興? 如何做人
   處世, 釀起五四運動, 老人指望後生, 能帶來新的作用力量.
   
   巴黎和談帶來的震蕩與悲憤, 化悲憤為力量, 尼采: 痛苦的人無悲哀的權力.
   
   西方在不斷地與教會進行人權的肯定, 漫漫道路一路走來, 馬丁路德的宗教革命,
   
   達爾文的進化論給人做新定義. 不是臣服在上帝的腳下, 西方國家天翻地覆的挑戰
   上帝; Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844 -1900), 尼采萌發獨立思想, 他高喊
   「上帝死了!」「重估一切價值!」他的觀點震撼人心。
   
   尼采,要釋放個人, 航向無垠的思想汪洋大海!
   
   Thus Spoke Zarathustra:
   Let your will say: the overman shall be the meaning of the earth...Man is
   
   a rope, tied between beast and overman--a rope over an abyss...what is great
   
   in man is that he is a bridge and not an end..."
   
   尼采: 人是一根繩子, 綁在在野獸與超人之間, 在無比的深淵之上, 人偉大的地方
   
   , 他是一個橋樑, 不是終結點.
   
   西潮東來
   當西方進行大思想家的軒然大波新論改革, 中國壓下了挑戰, 同時代的道光皇帝仍
   小心翼翼的防止漢人思變, 利用士子, 而以漢制漢.可悲的是, 清朝的頑固不化, 中
   國的太平天國反清, 居然利用靠中國士子曾國藩來平亂,
   
   被利用的知識份子: 曾國藩
   
   道光帝(1782-1850年)受盡鴉片戰爭屈辱, 1840南京條約, 中國簽訂第一個不平等
   條約.
   
   國家腐爛, 不能讓它亂下去, 士子有治國平天下之責任感.
   
   老人唐鑒向道光皇帝推薦曾國藩
   
   唐鑒有如黃石老人, 急需培養新血張良, 來遂建國大志.
   
   張良得黃石老人支助. 推翻暴秦, 贏得楚漢之爭, 建立了漢朝
   
   唐鑒寫了"畿輔水利"一書, 是個謀臣, 懂民生經濟的實用主義者, 他不空談朱子的
   
   學問, 有經世濟國的論作, 唐鑒與曾國藩師生二人闢室談國家方略, 認為應該奮起
   
   直追西方科技.
   
   可惜清朝輿論擺脫不了, 清異族統治中華, 歧視漢的壓迫心態, 不能同心協力, 對
   抗西方的崛起, 清八旗子弟不願放棄特權階級.
   
   道光之子咸豐皇帝的振作, 是把精神放在內亂, 治理洪楊之亂, 先攘內後平外, 錯
   失良機.
   
   咸豐皇帝在位十一年(1850年-1861年)。
   1853, 咸豐三年, 太平軍攻佔江寧,定都在此,改名天京; 太平天國北伐軍逼近天
   津; 曾國藩建湘軍。
   
   
   咸豐對外拼命簽約, 開放, 割地, 對內, 拼平亂,
   1855, 咸豐五年四月,李開芳被俘,殲滅太平天國北伐軍
   1858, 咸豐八年四月,與俄國簽訂《璦琿條約》。五月,先後與俄、美、英、法四
   國簽訂《中俄天津條約》、《中美天津條約》、《中英天津條約》及《中法天津條
   約》。
   
   
   論道光與咸豐皇帝的對策, 國家政策: 與西方劇變失之交臂.
   
   滿人想永遠一黨專制, 一族統治, 所以利用漢族精英制住漢人, 起用最好的
   人材曾國藩, 打敗平定洪楊太平天國.
   
   如今共黨可以參考道光與咸豐皇帝為借鏡, 壓抑士子的結果, 才是切斷中國強大生
   機的路, 不是打造航空母艦就能強大起來.
   
   日本採用西方法制, 明治維新, 進行全面性改革, 適時終結幕府專政, 德川家康家
   族解甲歸田, 了斷近300年的壟斷日本中央政權, 採用與天皇並行不悖的憲政, 改
   善中央集權, 對英國採用平等外交, 在英國廢除對日最後的不平等條約後, 得意洋
   洋於1894甲午戰爭打敗了北洋艦隊, 接著在1904日俄戰爭打敗了俄國艦隊, 日本人
   享有維新的成果, 數代欲降服中國, 進行屠殺滅族.樂而不疲.
   
   
   Author, C. S.
   5.4.2009.
   

此文于2009年05月05日做了修改

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