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野三关镇的“野三官”

   5月18日,湖北巴东警方对邓玉娇刺官案进行了最新情况通报,这使得该案在网络上继续发酵,网民的愤怒大有更上一层楼的趋势。邓玉娇究竟是被邓贵大等人按倒还是推坐、到底有没有抑郁症、杀人的刀到底是修脚刀还是水果刀?这些都为网民所热议,虽然警方的通报振振有词,但网民的立场却截然相反,民意与官意再次呈现出了巨大的反差。
   
   邓玉娇刺官的案发地点竟然位于一个叫做野三关的镇上,这个名字始于何时,又有何寓意,作为外地人大多不得而知。颇令人感到蹊跷的是,在案发当时,和邓贵大同的还有两名官员,三人一起不就是“三官”了吗?加上他们三人的粗野言行,将其合称为“野三官”可谓恰如其分。
   
   人们常说,同姓者“500年前是一家”,邓贵大和邓玉娇都姓邓,而且同处一地,他们在前代有血缘关系的可能性应该不小。在传统观念比较强的国人看来,同姓的人之间最好不要谈婚论嫁,发生性关系更是有违祖宗的意志。邓贵大却不讲这些,管他张三李四王麻子,只要长得漂亮,上了再说。

   
   邓贵大原以为权力和金钱是尚方宝剑,拿出来一招摇,谁都得俯首称臣。始料不及的是,邓玉娇这个同姓的小妹妹竟然偏要对他的这些强势资本不屑一顾。不仅仅不顺从他以满足他肉体的需要,反而还拔刀相对。邓贵大最终因为被邓玉娇刺伤而不治身亡,另一名官员也受伤,还有一名官员估计在当时也是吓得屁滚尿流。
   
   邓贵大死了,邓玉娇也失去了自由,而且在失去自由后饱受折磨。野三关镇的这“野三官”可谓是色胆包天、害人害己。不知道邓贵大在九泉之下会不会吟哦“落得花下死,做鬼也风流”的千古名句。不过,虽然邓贵大的生命已经悄然而逝,但他那句“这是服务场所,你不是服务的,在这里做什么?”的牛语却已经成为了名言在网络上风传,足可以和上述名句媲美。
   
   清人李伯元所撰写的《官场现形记》曾风靡一时,至今仍有人在细细品味,可惜李伯元早已作古,否则的话,巴东的这“野三官”定能得到他妙笔的垂青,让他们和该书一起万世流传。有人说,半部《论语》可以治天下,半部《官场现形记》又何尝不是一部诲人的教科书?邓贵大等人所上演的“野三官”遇刺记可以说再度为官员提供了绝好的反面教材。
   
   2009年5月21日
   
   转自《大河网》

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