现实中国
[发表评论] [查看此文评论]    藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[中国不具备“和平非暴力”的改良条件 ]
藏人主张
·袁红冰教授谈新书《中华民国祭》
·从陈水扁案难得特赦看台湾法治
·台湾如被中共征服将是中国民主化的重大挫败
·由臺灣看香港獨立與自決風潮
·避免「中華民國」被中共消失
·蔡英文520總統就職演講全文提前十天大曝光!
·中共提高西藏军区等级引印媒关注
·關於自主代撰《讓自由台灣成為壯麗的國家》的說明
·台湾首任女总统就职演说全文
台湾大劫难
·人類的危機與台灣的大劫難
·共產中國─不是你理解的中國
·中共謀台最高政治戰略
·中共对台的政治統戰
·中共对台經濟統戰
·中共对台的文化與社會統戰
·當前中共外交戰略的重點
·「軍事攻台預案」與統一後對台灣的處置
·台灣的政治現狀
·台灣的絕望【《台灣大劫難》連載】
·台灣的希望【《台灣大劫難》連載】
·「軍事攻台預案」與統一後對台灣的處置
·台灣的政治現狀
·結束語:台灣,你要作自由人【《台灣大劫難》連載】
·從《我是歌手》看華人世界流行文化的交盪與影響
·王张会,台湾与狼共舞?
·「捍衛民主120小時」行動聲明
·別讓自由台灣淪為今日西藏
·連署挺學生一起救台灣
·台湾抗议两岸服贸协议记
·学者谈论台湾学运
·服贸协议:中台一体化的最后铺路石
·《被囚禁的台灣》長出太陽花學運網路影劇國際化
·前副总统为救出前总统而即将绝食
·前台湾副总统吕秀莲绝食救扁
·中共將再逼台灣簽協議
·馬政府加入亞投行的三個嚴重錯
·建台灣共和國捍衛自由
·欢迎参加袁红冰教授新书发布会
·袁教授谈国民党末日败乱真相
·「朱習會」再創統戰條件
·朱立倫要做連勝文第二嗎?
·《決戰二〇一六:創建台灣共和國》
·中國為什麼無法打贏釣魚島的輿論戰
·台湾举行「图博英雄塔揭塔典礼」
·創建「台灣共和國」目录
·台灣人要珍惜自由
·中國部署的「囚」戰略,朱立倫知道嗎?
·前总统李登辉谈台湾现状和未来
·道德審判的荒謬
·「肯亞案」背後中共的「反介入戰略」
·大騙子修理小騙子
·小英如承認92共識台灣等於政治自殺
·馬英九令魔鬼都感到絕望的愚蠢
·出版社谈袁红冰教授作品
·85% 中國人支持武力統一台灣!
·中华民国祭可能成为现实
·台湾有多少个想做中国人呢?
·《敦促蔡英文總統反思國策書》
·袁紅冰致萬言書促蔡英文反思國策
全球对峙
·魏京生批评白宫外交失误
·何清涟谈美中峰会
·奥巴马在埃及局势发表讲话
·埃及變天的意義比天大!
澳洲动态
·道歉日
·澳洲火灾图辑
·难忘西澳
·澳外长欲与杨洁篪讨论力拓案
·北京又登上了“电邮间谍嫌疑宝座”
·澳中关系“充满挑战”
·澳媒∶红旗还能扛多久?
·达赖喇嘛访澳陆克文访美
·澳大利亚生活质量列全球第二
·澳洲整顿院校维护留学生利益
·吉拉德成为澳首位女总理
·澳洲总理开始对亚洲访问
·从澳洲政坛变化看见利忘义急功近利的危害
·澳洲政争中的计策和谋略
· 西藏新局势考问澳大利亚新政府
·陆克文政府关注西藏局势
·澳大利亚人对中国心存戒备
·陆克文与艾伯特的生死决斗
·澳洲人嗜赌的代价和中国元素
·
杂论区
·面对马来西亚中国无能为力
·又到《水浒》被禁时?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
中国不具备“和平非暴力”的改良条件

   中国不具备“和平非暴力”的改良条件
   “和解、和平、非暴力、不合作”散议(之4)
   荒原
   
   

   
   与狼共舞式的“和解”童话
   
   一匹恶狼在狂捕一只绵羊,恶狼一边高喊“我是善良的,我也要讲民
   主,只要你老实听话,我就不吃你。”一边紧追不舍,向绵羊扑来
   ……绵羊被逼得无路可逃,一边到处躲避,一边还想:狼的话也许是
   真的,它最近表现与从前大不相同,好象在改变,我要与它从此成为
   朋友,和平共处,于是静等其变……
   
   在现实中国,纯粹的和平非暴力改良主义者们也一直试图用诚意打动
   暴政,用规劝感化暴政,试图与暴政进行一场不对等的和解对话和社
   会改良,但暴政“任凭风吹雨打,我自岿然不动”,视民主人如无
   物。
   
   如此乞求了多少年,到头来改良运动原地打转,民主毫无尺寸之功,
   中国暴力政治倒是变本加厉,对异议不断进行铁血无情的定点打击和
   铲除。这一切,正印合了狼与绵羊的童话故事──互动游戏或对话的
   前提必须是对等和公平,包括话语权、道义、民意还有硬实力,可民
   主改良派现在除了理想和真理外确是一无所有,与专制决非同一重量
   级之对手。
   
   恶狼终究是改造不成绵羊的,狼永远还是狼,唐僧般的慈悲心态能否
   换来专制者哪怕一丝的悯怜和良知?在本来就处于弱势的现实中,如
   果还幼稚地以君子之心度小人之腹,以书生之弱乞盗匪之怜,则与缘
   木求鱼无异。
   
     “一个弱势到一无所有者,对‘航空母舰’说,‘松开你的拳
     头’吧!于是,‘航空母舰’笑了!──身后必备航空母舰,这
     是他说话的前提和条件。”──刘自立:《南非和解模型失败
     了!》
   
   当前中国,连做一个死心塌地的奴才都不一定能够符合暴政下朝令夕
   改的王者之法,可是那些自认为占据理论高点的精英人,竟然屡屡宣
   扬还要“通过符合当前中国法律的各种行为,在现有体制框架内进行
   和平而理性的社会改良”,不知道其有何“遁术”可以八面玲珑完好
   无损地在暴政恶法之下生存下来,并按照自己的一厢情愿式的设想对
   暴政进行脱胎换骨般的改造?如何把握“理性”,如何做到“合
   法”?这种“合法”,与放弃民主的追求有何本质区别?
   
     “想一想中共暴政56年间以国家恐怖主义为纸,以强权暴力为
     笔,蘸着中国人民无尽的血泪书写的罪恶史,便可以明白,希图
     组建‘反对党’和‘议会党’诸君对中共暴政的希求,完全是痴
     人梦话,醉汉颠语。”──袁红冰:《改良与革命》
   
   “专政”不是为“和解”而生
   
   由《南方都市报》刊载的北京市《城管执法手册》上的经典内容:脸
   上不见血,身上不见伤,周围不见人,赤裸裸地向人民尤其是底层民
   众宣示了官方的一种普遍态度,说明了政府的行政行为正在趋向于黑
   社会化的无情现实,说明中国正在沦为世上独一无二的政治黑手党,
   从这里才真实而形象地体现了什么叫专制,什么是暴政。这样的专制
   和暴政,还会不会主动与弱势群体进行所谓的“和解”,中国还有没
   有进行社会“和解”的现实条件和基础?难道真如香港演员成龙所
   说,中国太自由了,中国人是需要管的。用在此处则是:中国人太老
   实了,但还是需要“打”的,打了才会更老实?成龙辈以民主社会的
   “自由之身”出此“身不由己”之言,当是一出政治双簧表演。
   
   中国社会的极端时期,全社会是“宗教化政治、军事化管理、奴隶化
   使用、交叉化监督”,完成倒退回人类世界前所未有过的中世纪荒蛮
   状态。虽然经历了30年的改革开放,但还是一个刚从荒蛮邪教中走出
   来的国家,一切行为标准难免还在不知觉中受此种种影响,人们的思
   维和行为,还深陷“思德哥尔摩综合症”的精神依赖之中。
   
   有人说:“中国一改就乱”,可现在的中国,贪污腐败、暴力执法、
   黑道横行、民暴不断、禁言禁行等,说明我们早就在“乱”了,除了
   没有真实意义上的“战争”之外,现实中还有什么“乱”事没有出
   现?在一家之暴政下,社会从和平到战争,只不过是一个“温水煮青
   蛙”,让人在不知不觉逐渐死亡的过程。死是一定的,但“死”法不
   同,区别在于是“暴死”还是“安乐死”。
   
   对信仰的迫害、对民主自由的打压、对互联网的封锁、对访民的迫
   害、对百姓的侵夺──社会和解的希望越来越小,中国离改良的路越
   来越远,离革命的路是越来越近──当民主被强权逼到了已经难以存
   在的时候,是绝地反击最后一搏,以求绝处缝生,还是以“和平非暴
   力”等待最后的灭亡?
   
   中国的问题是如何对待现有体制的问题,在专制暴政下,做“和平非
   暴力”的顺民同面临被暴政欺压而死,但在民主革命的大旗下,国人
   为了自由而主动地哪怕是以死相拼,却是高尚和值得的。因为“死”
   有主动与被动的不同,意义有天壤之差,所以当真的面临生死之选
   时,任何人都宁愿选择后者。
   
   中产改良派并不能代表主流民意
   
   中国掌握话语权的除了官方主流之外,就是以网络语言为代表的民间
   网民了。这些网络声音虽然代表了民间声音的多数,但却不能代表中
   国民间尤其是底层那些被逼得走投无路的无产民众的利益和想法。说
   到底,目前能在网络上说话的,还只是中国底层民众的一小部分,只
   不过是仅仅表达了他们自己的一种真情实感,多数国人还是没有这个
   机会和平台来表达个人意见的,还处在更底层的被压抑状态而无处发
   泄。
   
   网络声音,更多时候是或多或少地代表了一部分拥有较稳定的工作、
   收入和财产的小中产阶级的喜好,而中产阶级,因为处于富人与穷人
   之间,多少有一些个人的既得利益,所以虽然希望改现状,但却只希
   望改变部分,底限就是“自己的那一份”不要受到损伤,所以,多倾
   向于较温和的和平改良,意图用非暴力的手段 “打动”专权者,甚
   至于只想用“别人的血和泪”来感化专权者。
   
     “‘非暴力’,是改良主义苦恋者们最卖力炫耀的一块道德遮羞
     布,改良主义思潮束缚中国民主运动的另一条铁链,就是要求民
     运组织的行为具备以专制之法为标准的‘合法性’”──袁红
     冰:《改良与革命》
   
   在暴政不止一次地宣誓要死守“四项基本原则和一党领导”之后,无
   知愚昧的改良派还躺在一厢情愿的理论春梦上自慰着,还在死守“和
   平非暴力”这个原则并做为自己追求民主的“底限”,甚至说哪怕求
   不来民主也不要暴力──如果将来真的因为“和平非暴力”无法得到
   民主,现在又何必如此这般地“瞎折腾”呢?这样做的最终结果,只
   不过是在以“和平非暴力”的名义,让人民在麻木中继续失去对民主
   和自由的追求与希望。
   
   中产者的意志不稳定性就现在其现有利益。如果是真心为求民主者,
   不妨尽可能地将自己降格为一个穷人,“两袖清网,一尘不染,无欲
   无求,无求无畏”,走一条与财富决绝的“不合作”的民主革命道
   路。
   
   不在如何说,而在如何做,如果只说不做,则永远没有民主的影子。
   
   “折房容易盖房难”。对于已被“干净、彻底”地“革命”过了的中
   国思想文化意识,正如毛在50年代初建共产主义乌托帮教义一样,欲
   短期内使中国从荒蛮的宗教世界再次走向普世文明的现代社会,期望
   马上实现民主宪政的目标,同样操之过急。为避免反弹和滑向另一极
   端,必须得“悉心调理,慢药排毒”,重新梳理从头再来。
   
   长期以来对异议的排斥和对不同政见者的打压,使真正有独立个性的
   各类人才无形中流于主流边缘而存之于民间,所以中国社会变革出现
   转机的希望动力和主导力量所在,不会出自体制内而在其外。
   
   (2009-05-06)
   
   
   民主论坛 2009-05-12 新闻与评论

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场