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东海一枭(余樟法)
·既讲逻辑又超逻辑的儒家
·揭开反儒派的盖头来---东海三定律
·境界至高的极端,永远不逾的坚持
·道理最大,道德最大
·过门不入真遗憾
·给自己算了一卦
·定义一下反儒派
·先行者的命运及法西斯的软弱
·
·从返本开新说起---初论儒家的宗教性
·该斗就得斗!
·民主大腕的混乱
·言论自由是儒家的生命线
·一反道德,便无足观---反儒派特征举例
·穷困固可怜,富贵更可悲
·改造丛林、“摆平”中国的关键----有感于钱文忠的一句话
·儒家需要有组织
·我们的天和神----提醒有关基督徒
·给马英九及国民党几个小指标
·儒家:宗教性当弘扬,宗教化宜慎重
·普世价值与普适价值--儒家文化高在哪里?
·悼力虹(外四联)
·《大良知学》邮购处
·尊孔与反孔---兼论中国为什么落后
·真理未必掌握在多数人手里----答网民
·儒家的立场---经得起任何检验和批评
·关于心物一元简答
·人世至尊唯孔子,生平最怕是浑人
·儒家道德人人可以实践
·纳粹、民粹与国粹
·良知的神圣性和上帝的虚幻性---答客难
·中国为何落后,怎样赶超西方---答客难
·敬告新道家群体
·最好的尊重----兼代孔子对当局说
·不要以拟人观念测天----答客难(外一篇)
·后马时代
·儒家的立场---经得起任何检验和批评(续)
·大人的风范
·法家:有法无礼,有术无道
·横渠四句略解
·为俞可平先生纠偏
·不认同是你的自由,不苟同是我的原则---答客难
·要说真话,更要说真理---兼提醒汤一介先生
·儒家应该意识形态化-----质疑汤一介先生
·儒家的隐(外一篇)
·孝道论
·只有仁本主义才能救中国
·回首生平堪自笑,轻浮炫耀杂粗豪
·国学大师的标准
·我看陈光标---兼论爱有差等与德有阴阳
·提醒基督徒:撒谎可耻,知错要改
·文化共识的重要性
·最不可造的业,最不可恕的罪
·禽兽是怎样炼成的?---国家虽在,天下已亡!
·儒门罪人冯友兰
·破除我执与择善固执
·儒家特色的爱和“中国特色”的外援
·圣贤与盗贼
·微言二首
·底线不可突破,是非必须澄清—关于冯友兰
·千古罪人,实至名归
·简答洪哲胜先生(东海随笔二则)
·虎变、豹变与革面(随笔六则)
·欢迎“你”靠拢,不可“我”动摇
·不信狂澜挽不回
·毛泽东:从有限尊孔到全面反孔
·不识“性”的王国维
·感恩孔孟,报恩孔孟
·尊孔尊马两重天----尊马群体的特征
·如果孔孟成了领导人(外三篇)
·踏遍天涯返故乡----简答网民问(外四篇)
·东海微言集
·惟游言之务去,惟真言之必发
·打倒孔家店,迎来马家帮---兼论任繼愈
·谁适应谁?
·彭富春:深受毒害,心已失灵
·争夸茉莉好,谁识暗香奇
·刘清平教授轻薄了谁?
·秦始皇统一中国有罪
·广大网友和儒友注意
·杀一人而救天下可以吗?
·反华派把持了中国
·菩萨心肠与霹雳手段(外二篇)
·现实倘背道而驰,儒者当脱离现实(外二篇)
·最终倒霉的是谁?
·失言的后果
·伐不义厥功至伟,曾国藩瑕不掩瑜
·自由派没有前途
·打倒一切反儒派
·东海微言集(四)
·智慧的重要---智勇双高始仁者
·人靠不靠得住?
·中国人为什么这么坏?(东海随笔八篇)
·儒家的圆满
·物则堂:历史上的儒家政治实践(东海附言)
·伪善与真恶---兼论唐太宗、宋太宗与毛太祖
·认贼作父与以父为贼(东海随笔,外一篇)
·子系中山狼---从毛泽东容不得鲁迅说起
·东海微言集(五)
·王道杂论
·死还是不死,是一个问题
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英雄笔,汉王笔

   英雄笔,汉王笔

   一绝大多数人有一个错觉,以为东海仅仅是东海个人,而不知道东海更是“东海派”-----尽管刚刚“发育”,却是至今为止在义理上最圆融最高明的儒家,故在不久的将来必会成为最权威最正宗最富有代表性的儒家。

   面对东海,就意味着面对天下后世。这个天下,包括朝野各界人士各股势力;后世则是无穷期的,不仅是千秋万世而已。我曾在《东海之骂》中庄严宣告:

   在发现更加适宜人类生活的星球之前,儒者的良知国、佛国就在地球上,致得良知、识得仁性者就是良知佛。从自己做起、以身作则将世人的良知普遍唤醒,从中国开始、把人世间建设成为良知世界、良知佛国、人间净土----大同理想的最高境界,此乃东海的最高追求,也是东海派世世代代的理想和伟业!

   二很多人以为东海仅仅牛在皮上嘴上,以为面对东海仅仅是面对东海或者某一群网民,故在东海“面前”往往胡言乱语谎言谣语狡言滑语凶言恶语自以为得计、自以为得意,其实早已戴上了妄人、瓜子、小丑、乡愿、恶棍之类帽子,而且是自己亲手戴上的。

   不少人也一直试图将妄人瓜子小丑乡愿恶棍之类帽子戴给东海,徒然自留笑柄;甚至有人试图针对枭身动动黑手,终属徒劳,恰以自伤自残耳。辱人恰以自辱,伤人恰以自伤,针对普通人尚且如此,何况针对的是东海老人呢?

   对于文字性的侮辱毁谤,东海是不会在意的,至多必要时略予澄清而已(那是以前,近年来已基本懒得理睬)。誉满江湖,谤满江湖,谤誉皆堪乐,非虚言也。不过,当局者迷旁观者清、露头者迷潜水者清啊,侮辱毁谤的表现如让旁观者厌恶或有潜水者“记录在案”,则是我管不了的。

   当然,某些谎言谣语狡言滑语并非一点效果也没有,但那效果终究是一时的、小圈子里的,极为微弱有限,在更大的圈子更长的时间里,仍属负效果。因为谎言谣语狡言滑语无论怎样高明,敌不过实相真相、真人真理。

   英雄的浩然之气、王道的坦荡之风、儒家的高度真理,是有大力的,这种力潜在、渐进,却健动而恒久。随着大良知学的渐渐开传和无相大光明的悄悄展开,这种威力将不断增强。

   三攻恶政,斥罪恶,批外道,破歪理,保弱势,悯苦难,倡道德,尊善良,护人权,倡平等,求自由,尽管表现形式不同,都是出于一种“道援天下”的努力,都是为了卫真道,明明德,兴儒门,振中华!

   作为儒者,就必须该骂就骂,该打就打,甚至该杀就杀(曾国藩、王阳明等开杀戒,正是大仁大义的表现),否则就对不起儒家,对不起上天上人和历代圣贤。凡文明人健康人,凡有志之士有智之士,迟早都会发现我并与我站在一边,我鄙视的同样会受到他们的厌憎,我主张必除之罪恶同样会受到他们的“重视”。

   东海之笔,可以让人进入历史英贤榜,也可以把人钉在耻辱柱上、扔进垃圾堆里,必要的时候甚至是可以杀人的,因为我用的笔是英雄牌和汉王牌的(哈哈哈),我的笔代表的是人类的本性本心,笔尖闪烁的,是人类整体的良知之光。(说以笔杀人,是象征的说法。笔,直接是杀不了人的,必须通过法律、法院而杀。而除了特殊情况,比如为了自卫,比如战争或发生大乱而社会完全失控,杀人乃儒门大戒,不许乱开!)

   另外,东海这一期人身尚未杀过人,我希望永远没有这样的必要和机会。但是,万一将来社会动乱、大乱难平,或者外敌入侵、生灵涂炭,为了除恶杀贼保家卫囯,大任降天的时侯,东海与王阳明一样,绝不敢手软,绝不敢放弃应该承担的社会责任。比起那些掌掴掌掴“满遗”和对着喊满清政权喊打喊杀的志士们,或许更有担当一些,呵呵2009-5-7东海老人

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