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东海一枭(余樟法)
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·儒词训解之十一:仁道设教
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黎文生:对“汉圈”再劝说几句(东海老人荐文并附言)

   黎文生:对“汉圈”再劝说几句(东海老人荐文并附言)

   黎文生

   汉族网、汉网中的持汉民族主义者,据他们糊涂而冲动的发言估测,应该多数是些年轻人。从对东海老人的回帖中看,没见有几个人能认真反省的,回批的帖子,根本搔不到痒处,有些是死鸭子撑硬嘴,有些是心智很有问题。

   年轻人有冲劲是好的,不过不能太不明事理,不能太狭隘,不能太野蛮,当今世界,毕竟文明程度得到很大的提高,丛林法则已经掀不起多大波浪了,二战中日本、德国导致的巨大危害,就有民族主义的功劳,已足以令人警惕,如今民主政体席卷全球,对民族主义的遏制已是世界的共识,民族主义已是末流,只能拖文明的后腿,作恶的能力已经被限制,不可能有什么大作为了,可惜有那么一批人,竟然扯起这样一面破旗,浪费青春,与世界文明潮流对着干,于国于民于己都不利!

   这帮人打着兴汉,复兴华夏文明的旗号,并声称自己不是狭隘的民族主义,有一些迷惑性,容易激起一些人的情绪,有些问题有必要澄清。

   爱自己的民族是一种很质朴的感情,就像一个人对自己的家人会比对别人更有亲切感,对自己乡里人会比对外乡人更有亲切感一样,在还有民族差异存在的条件下,更爱自己的民族一些很正常,但在世界越来越紧密地联系在一起的当今,民族的差异已是逐步减小,普世价值、共同利益越来越被强调,是非让位于暂时的民族利益的民族主义已经没有多少跳舞的空间了。

   有人会问:讲什么普世价值,讲什么仁义,那民族利益还要不要讲?

   答曰:仁义立,民族利益自在其中矣!

   仁义是普世价值,兼顾民族利益但不局限于此,作为汉族人,爱自己的民族是义;在自己民族受到侵略等不公正对待时奋起反抗是义;与别的民族和谐相处互相帮助共赴大同最终对自己民族有利,是义;提升自己民族的文明度,先让自己脱离蒙昧,正己而正人,远人不服,则修文德以来之,更是义。仁义,可以归结于仁一字,仁,在儒家里是形上形下打成一片的,可以涵摄义、礼、智、信、民主、自由、科学精神等其他价值。所谓主义,最高原则是也,只有仁(还可以有其他不同的表述)才真正有资格作主义。当自己的民族代表文明时,民族主义便有一定的合理性,但说到底,文明(仁义)是更具根本性的东西,实际上是仁义做主义。

   如果让民族做了至高无上的主义,仁义等普世价值被歪曲做了奴仆,成了虚伪的工具,结果又将如何?

   只能让这样的民族堕入野蛮愚昧的境地,将给其他民族带来灾难最终给自己民族带来灾难。五胡乱华时期的种族仇杀,宋元时期蒙古人对汉人的屠杀,后来朱元璋军队对蒙古人的屠杀,这些都是历史的事实,互相仇杀对彼此都没有好处,归于仁义才是最终的出路,二战时期德国日本的暴行,不是最终也以失败告终而不同程度的回归文明了吗?

   历史发展到今天,正义的力量已经得到强化,民族主义越来越被唾弃,民族歧视、民族压迫、民族清洗越来越没有力量。中国是个多民族国家,近几十年共产主义运动的结果,更是加大了民族矛盾,再倡导民族主义,对国家何益?对汉族何益?

   正因为自己民族具有高尚正义、勤劳勇敢、智慧宽容而傲立世界民族之林才会令人由衷地赞美,这样情况下的赞美才有意义啊!如果自己的民族不是或暂时不是那样的优秀民族,就应该努力向那方面发展,这才是真正的爱民族,兴民族啊!局限于小圈子里,一味的奉从丛林法则,拒绝普世文明,甚至喊打喊杀,在还没有专制的能力时就发着专制的梦,这与 “对阶级敌人就像秋风扫落叶一样冷酷无情”是异曲同工啊!能不慎欤?能不慎欤?这种伪善邪恶的东西我们受够,认识透了!不会让这样的邪恶势力卷土重来,当今中国也缺少这样的土壤了,再说汉网、汉族网很多人心智极为低下,连做流氓阿飞的资格都欠奉, 还兴汉,复兴华夏文明呢!真恶心!

   孩子们,不要恶言恶行,不要跑到丛林里当野人,回归文明世界吧!再一意孤行,只能被订入人类的耻辱柱上,被扫进历史的垃圾堆里!醒醒吧!

   汉民族确实创造了伟大的华夏文明,华夷是以文明度来区分的,兴汉,就是要重拾本有的伟大精神,继承和发扬光大华夏文明,以开放的姿态面对世界,如果封闭起来,搞什么汉民族主义,什么“皇汉”,只能让古人蒙羞,令今人唾弃!何况现在“汉圈”那班子人搞的民族主义还是伪的呢!

   那么到底什么是真正的华夏文明?什么是真正的儒家精神?看看东海老人的文章吧,尽管黎叔唠唠叨叨,希望他们能解开小圈子的束缚,只怕那些人智慧太低,理解力太差,一时难以解圈啊!黎文生 2009-05-05

   东海老人:该说的都说了,仁已至义已尽,我不想再理了,到今天为止吧。黎兄语重心长啊。小蛮夷们再不听,就是自作孽了。

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