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陈泱潮文集
·《特权论》作者光明磊落的从商实践(图)
·宣威全益公司文摘目录(2图)
·宣威从商纪略:一、初衷(1张图)
·宣威从商纪略: 二、 起步(2张图)
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·传承胡耀邦精神的钟沛璋先生近期三篇文章
●流亡北欧
·飞向自由
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·世外桃源——中国人久远的梦想
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●陈泱潮牢中牢诗词点滴
·《牢中牢痛悼慈母诗词》之一
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·浪淘沙——牢中牢思春梦
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之1~2
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之3~4
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之五:《沁园春·潮》笑老毛
●陈泱潮自传散记集锦
·陈泱潮事略 (一)出身、童年、少
·种子的伟大历史意义和贡献(二)在“社教”与“文革”大劫难中的千锤百炼和孕育
·种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》
·种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东
·种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印《特权论》,准备发动武装起义(图)
·种子的伟大历史意义和贡献(六)无愧于圣贤的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(七)第一次铁窗烈火:几乎被枪毙!
·种子的伟大历史意义和贡献(八)在投奔邓小平与诉诸人民之间的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(九)共产中国民主运动民办刊物的发端和首次组党活动
·种子的伟大历史意义和贡献(十)被中共认定为是全国“非法刊物非法组织反革命集团”首犯
·种子的伟大历史意义和贡献(十一)小结:种子包含了未来生命的全部
·种子的伟大历史意义和贡献(十二)我的第五次人生十字路口
·种子的伟大历史意义和贡献(十三)我在“事实上的团中央”的工作和交往
·种子的伟大历史意义和贡献(十四)今日拯救中国的双重使命~灵本主义宣言
·种子的伟大历史意义和贡献(十五)《圣灵福音》概要与目录
·种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点
·种子的伟大历史意义和贡献(十七)中华(联邦)合众国筹备委员会关于《物权法》的声明
●中国民主革命政治道德的典型示范和挑战
·回顾和平演变30年,陈泱潮(陈尔晋)全面挑战邓小平
·1977年不仅是我国而且也是我个人最重大的人生十字路口
·3.首次刻印《特权论》地点的选择
·当时堪称【精神思想理论核武器】的产生
·前往新疆乌鲁木齐经费的准备
·预备到新疆乌鲁木齐的初始落脚点
·预备首先找到与赛福鼎取得联系的中介
·赛福鼎的基本情况
·此言奇在今日验,莫把斯言当随机
·赛福鼎当时岌岌可危的政治处境
·策动赛福鼎非常好的时机——远远独占鳌头抢先占尽了先机 (3图)
·为了保证取得成功,不能不必须确定的主从关系、运作架构
·只要宣布解放农奴,马东伍为首的民主革命迅速(2-4年)全面夺取胜利是根本无可怀疑的!
·新疆起义具体实行的可操作性
·当时中国的国内形势
·当时的国际形势
·对新疆起义前景的展望
·变数的产生——“偃武修文”的由来
·影响了我的一生的话:“毒蛇螫手,壮士断腕,不断腕不足以全一身也!”
·陈尔晋自我埋葬亦或自我牺牲的念头和行动
·万载难逢的先机的丧失
·一度“万般悔恨无假如,只恨当年不丈夫!”——一切都是命,半点不由人
·是大愚至极“天予不取,获罪于天”,还是“天心无亲,唯德是扶”?
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·伪“中国民运之父”魏京生先生批判
·今日中国必须反对两个极端,必须重视政治人物的民主政治道德素养
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》目录
·陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择
·传奇性小结:三次公义至上自觉置生死于度外的抉择人不知天知
·成败之间的两个重大选择
●作事谋始者回眸先机的得与失
·陈尔晋孕育《特权论》思想理论诗:雨夜读《赫鲁晓夫主义》一书有感
·陈尔晋1972年形成《特权论》思想立志解冻诗
·陈尔晋1974年决心写出《特权论》言志诗
·陈尔晋1974年写作《特权论》动笔词《浪淘沙》
·毛泽东器重的新疆自治区首任政府主席赛福鼎
·毛泽东的“重臣”赛福鼎在重大历史时刻
·赛福鼎.艾则孜:毛主席永远活在各族人民心中
·中共国和平演变30年《特权论》作者陈尔晋祭
●陈泱潮与中国民主运动
·论时间刻度与历史的公正性
·【当代中共国民主运动】的起源与时段划分
·陈泱潮2009年简略自述(10图)
·陈泱潮、魏京生、哈达、刘晓波、郭泉和中共专制(上)/王宁(图)
·陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)
·长期以来中国民运两条路线矛盾冲突的反映
·中国体制:党官的罪孽,百姓的痛
·ZT:强烈提议陈泱潮,郭国汀,魏京生,胡平,袁红冰获诺贝尔和平奖
·拾遗:陈泱潮与中国民运队伍的关系
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小溪!你这不是在光天化日之下公然造谣吗?

   送交者: 陈泱潮 于 北京时间 05/04/2009
   
   回答: 欢迎陈泱潮先生坦承公报私仇;3 年前封陈泱潮名的事实真相在此: 小溪 于 05/04/2009
   
   主题:小溪!你这不是在光天化日之下公然造谣吗?

   
   [博讯(博客)文坛评论] 小溪!你这不是在光天化日之下公然造谣吗--我什么时候“坦承公报私仇”了?哈哈!
   
   小溪确实是小溪,
   高山之巅颠啊颠。
   
   不虚心,不向下,
   忌恨山沟,
   忌恨小河。
   
   更忌恨大河,
   又更更痛恨大海。
   
   抱残守缺,颠三倒四,
   把守山寨,误导读者。
   
   顽固【以耶稣取代 上帝】
   ——直接得罪耶和华
   我的 上帝!
   
   你叫我怎么能不责打你!
   你叫我怎么能不责打你!!
   
   哈哈
   你叫我怎么能不责打你!!!

奉劝你一定要好好读读《圣灵福音》:

第六十一章 奉行“三位一体”要特别注意的地方


   
   首先是“分别为圣”,不能混淆圣父圣子圣灵有所分别,避免落入多神崇拜的巢臼。
   
   其次,不能掺入人的因素,因为人有抬高自己的本能和欲望。为了抬高自己,就妄自抬高自己的所宗,这几乎可说是各宗各教各派的通病。不错,在行使和体现 上帝的权柄上,圣子耶稣是 圣父 上帝的全权代表,但他只是在行使和体现 圣父 上帝的权柄上,代表 上帝,而并非就是 上帝本身。如果把圣子耶稣就全然当作 上帝本身,我们就要犯若干个极大的罪错,陷入不能自圆其说无法说清、且自相矛盾的困境。
   
   1.自有、永有的创造主 上帝本身,岂是从女人胯下生出来的?
   
   2.耶稣诞生到现在屈指可数2003年,耶稣诞生前的世界存不存在?耶稣诞生前的世界和人类文明从何而来?
   
   3.如果耶稣就是 上帝本身,何以会软弱地被钉死在十字架上?
   
   4.如果耶稣是 上帝本身,他在十字架上断气之时及其复活之前,世界如何运行?何以不毁灭?
   
   5.如果耶稣是 上帝本身,他的流血献祭有何意义?
   
   6.如果耶稣是 上帝本身,他的流血牺牲有何痛苦可言?
   
   7.如果耶稣被钉死在十字架上流血牺牲没有痛苦,他的神圣何在?他对世人的救赎之恩还能成立吗?
   
   ……凡此种种,足可证明,把耶稣全然当作 上帝本身的说法做法,是对 上帝的不敬,是对 上帝的亵渎,是对圣子耶稣的明褒暗贬,是将耶稣陷于不忠不义尴尬地位的错误说法做法,是圣子耶稣所绝对不会悦纳的!
   
   谄媚可以向愚人邀宠,岂能讨得圣父圣子圣灵的欢心?这是在坚持宣讲认证“三位一体”时,要特别引起注意的地方。
   
   我实实在在告诉你们,凡不诚心诚意敬畏唯一真 神我们阿爸天父 上帝的,圣父圣子圣灵都不会悦纳他!
   
   感谢阿爸天父神圣的仁慈的 上帝赐降圣灵启迪和指引着我,并使用了我,让我把这个福音传给世人。
   
   
   
   
   陈泱潮著作见中华合众国网:http://www.zhhzg.org/frame-php4.html 
   博讯网http://www.boxun.com/hero/chenyc/陈泱潮文集
   新世纪网http://www.ncn.org/view.php?aid=108&;page=0陈泱潮文集
   看中国http://www.kanzhongguo.com/author/chengyc.html陈泱潮专栏
   国风网http://www.guofengnet.org/bbs/writer.php?w=336陈泱潮文集
   中国之路http://chinaway.org/zz/?uid-104 陈泱潮个人空间
   
   现用E-mail:suoluomen2006@hotmail.com
   电话:+45-22 17 96 78
   _____________

上帝之道~人权~灵本主义

   
   
   
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