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千年之交

   
   
   千年之交——中国北京“存在上帝与灵魂”科学讨论会
   
   1999年12月15日

   
   北京家庭教会杨毓东牧师说:“‘三自’不是教会,中国没有宗教信仰自由。”在20年以前,那时人们只能信仰马列主义,不许有其它信仰,就是内心里信也不行。在10年以前,北京家庭教会不多,而且几乎不被外人所知。现在人们可以有不同的信仰,北京家庭教会就有了上千家。但是这些不能说明中国已经有了宗教信仰自由,中国还不允许有宗教的电台、电视台、报纸,还不允许在教堂外公开传福音、公开卖宗教书籍,还不允许海外的弟兄姊妹多带《圣经》来国内,我们还经常听到一些弟兄姊妹被打、被罚、被抓、被关的消息,中国只能说是宗教逼迫在逐渐减轻。
   
   一些无神论者、唯物主义者,他们自认为,他们最科学,他们最具有科学态度,他们最掌握科学知识。他们认为,远古时人们不懂科学知识,不得不用神鬼来解释大自然的各种现象,这样产生了宗教。他们认为,有神论者是无知的、愚昧的,容易受到各种各样异端邪说的蒙蔽,有可能危害社会。他们认为,他们有责任、有义务宣传无神论、反对有神论,他们有责任、有义务控制各种宗教组织、宗教活动。
   
   几百年前、几千年前、几万年前,我们的祖先确实不具有现在我们所具有的某些当代科学知识,但是那些先知、圣人的智慧不比我们低,对宇宙的思考不比我们少。他们决不会象某些当代无神论者那样,不知道宇宙的起点,就认定宇宙没有起点;不知道大脑的功能活动,就认定“自我”是建立在大脑物质基础上。这些先知、圣人认为,“无生道,道生一……”,宇宙是有起点的,宇宙来源于“无”、“道”、“神”,;“我思故我在”,“自我”是建立在思想、灵魂基础上,人除了具有大脑之外,人还具有“灵魂”。
   
   近百年来,尤其是近二、三十年来,随着科学的发展,人们逐渐认识到科学与神学并不矛盾。现代科学正在逐渐认识到宇宙有起点,这个起点只能是上帝;人除了具有大脑外,人还具有一个独立于大脑之外的“灵魂”。作为有神论者,作为基督徒,在这个世纪之交、千年之交的时刻,我们要大声呼喊:有上帝、有灵魂、有审判。
   
   在2000年1月1日这个跨世纪、跨千年的时刻,在我的家里,我们这些北京基督教圣爱团契的弟兄姊妹在一起聚会,我们这个聚会包括两个部分,上午是祷告见证会,下午是“存在上帝与灵魂”科学讨论会。为讨论“存在上帝与灵魂”,我准备的论文是《科学必将证明存在上帝与灵魂》。
   
   既是科学讨论会,我们自然就要从科学的角度去看世界,不然无神论者、唯物主义者就不服气。在这里我准备的论文是《一种时间、空间、粒子、力统一的假说》和《心理活动建立在树突、突触、冲动的基础之上》。
   
   《一种时间、空间、粒子、力统一的假说》主要从物理学的角度探讨物质世界,在这篇论文中,讨论了时间、空间、粒子、力、能量等问题,讨论了宇宙是从零点中诞生的,宇宙本质是虚空的。这里没有谈上帝,但是相信,当你真正了解宇宙后,你就应该认为有上帝。
   
   《心理活动建立在树突、突触、冲动的基础之上》主要从生物学角度探讨心理活动,在这篇论文中,讨论了各种心理活动的物质基础,如感知、思维、情感、行为等活动的物质基础。这里没有谈灵魂,但是相信,当你真正了解大脑后,发现大脑是各种心理活动的基础,而不是“自我”的基础,你就应该认为有灵魂。
   
   希望弟兄姊妹们为此在上帝面前献上祷告!
   
    徐永海
   
   1999年12月15日

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