百家争鸣
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吴倩文集
·天主圣父将粉碎推翻货币的阴谋。
·你们的耶稣:“反基督”将来自东方,而不是西方。
·耶稣基督:核子战争的警告。
·你们亲爱的耶稣:这一次我来要更新大地,在世上重建我的王国
·情欲是条蛇
·你们的耶稣“大警告”将帮助世界抵抗有史以来最大的叛教。:
·耶稣基督:法蒂玛最后的秘密揭示了撒旦的邪派进入梵蒂冈的真相
·信心
·隐藏在一旁的反基督将很快现身世界。
·你心爱的耶稣:战争行将增加之际,开启第二个印的时间到了。
·王策:对一个悖逆时代的反思与救赎 ——吴倩文集《苦难之轭》序言
·你们的耶稣:他将是“假先知”非常亲密的盟友
·耶稣基督:他们对于我第二次再临的个中意义只是口是心非
·青年遇罗克
·禁食祈祷手记:那劳苦担重担的,可以到我这里来
·耶稣基督:我的新王国:你们将会受宠若惊,
·自由的喜年
·德鲁克: 信仰是要经历绝望的。
·你們的耶穌: 天主的上智安排將永遠獲勝。
·和我一样的女人呀
·你们慈爱的救主,耶稣基督 :第二次来临。
·致封從德的公開信
· 天主圣父:我已耐心等待了很长时间,好再次把我的子女聚集在我的圣意内。
·除非那四堵绝望的墙
·有关我的“第二次降临” 的真正含義所引起的混亂
·你们的耶稣:我的爱与你们的信仰相结合,将成为“救赎之剑”。
·春天被打倒了
·你们的耶稣:当前的时日被喻为暴风雨前的平静前奏
·天主圣父:没有人能够解释我怎样创造宇宙或人类
·你们的耶稣:每个人都拥有我天父的特征
·你们的耶稣:我在整个童年生活的期间都知道我自己是谁。
·全国降半旗
·你们的耶稣:我永远不会忽略孤独、悲伤、惊慌以及不确定天主是否存在的人。
· 你们亲爱的耶稣:我现今给你们的话语,将在末日再次被听见。要记住它们。
·你们心爱的耶稣:我会在你们最意料不到的一刻来临。
·我出生时
·纪念文革五十周年---知青是怎样回城的
·耶稣基督:所有你们这些冒名顶替的人是有祸的
·我陪汉字迁涉
·你们心爱的耶稣:封印了的“真理书”将会被揭开---
·天父说︰接受这最后的机会,否则你们将面临一个可怕的惩罚。
·天主圣父:没有人能够解释我怎样创造宇宙或人类,
·你们的耶稣 :“假先知”将不仅接管天主教教会,他会主宰所有基督信仰的教会
· 灵修笔记: 你的定命
·你们的耶稣:标志将给予你们所有人,而奇迹将要发生.
·打开你定命之门的五步骤 灵修笔记
·你们的耶稣:当那巨兽显露“反基督”身份的时刻来临之际
·你们的耶稣: 你们之中许多人因为害怕会拒绝来自天堂的呼召。
·你心爱的耶稣基督:“警告”(真光照良心)对人类是怎样一份厚礼。
·我正在用崭新的灵力观看
·你们亲爱的母亲:“大警告”发生之后,人们会满怀光荣天主的强烈愿望。
·你们的耶稣:每一天都要做好准备,仿佛“大警告”明天就会发生
· 天主圣父:我,你们敬爱的父亲,最终确定了 “大警告”发生的日子。
·你们的耶稣:紧接着天空一连三天变黑,我就回来了。
·你们的耶稣:你们将赢得这场灵魂的争夺战 因为不需多时,
·你们的耶稣:这个使命可以比作为营救一艘巨大的远洋客轮。
· 你们的耶稣:天空将会剥落,仿佛屋顶被打开了。
· 你们的耶稣:天空将会剥落,仿佛屋顶被打开了。
·你们的耶稣:那给予了若望(约翰),却直至现在还没有揭示的预言,
·天主之母:你被赋予的这使命是这最后盟约的最末一个环节
·你们的耶稣: 我父为祂子女创造的地堂,终于要以其原福状况完全归还给他们.
·迦勒永生:如何得着圣灵的能力
·你们的耶稣:许多被人视为是理所当然的事情,将会被颠覆并彻底改变,但这是
·天主圣父:当世人看到两个太阳时,任何科学鉴定结论都显得无道理。
·你们的耶稣:世界的开始和终结将是一体的
·你们的耶稣: 世界上所有的民族都是与天主合而为一,
· 天主圣父:当我的旨意奠定时,和平将统御大地。
·天父宣布重要信息:我将赏赐你们为他们代祷的那些灵魂的豁免權
·天主圣父:当我的旨意奠定时,和平将统御大地。
·你们的耶稣:当某一个人说他爱我时,他做一切事都会遵循我的圣意。
·你们的耶稣: 很快你们将被告知要运用自己的信仰组建一个拯救贫困的政治运
·《真理书》:为什么会有“警告”发生?
·你们诚恳的救主耶稣基督:呼唤众信徒去唤醒在丧亡边缘的人灵皈依。
·你们慈爱的救世主:预备「大警告」(The Warning) ,真光照良心
·你们心爱的救主耶稣基督:拉沙乐特(La Salette),法蒂玛 (Fatima), 以及伽
·耶稣基督: 在“大警告”的过程中你们所会体验到的
·耶稣基督: 阿拉伯人的起义将引发全球动荡的局面
·救主耶稣基督:为进入天国谦卑是必需的。
·耶稣基督:天空将于“大警告”期间打开。
·耶稣基督:如果你们发覺很難祈禱
· 耶稣基督:我想感谢那些帮助传扬我圣言的人。
·耶稣基督:应付财务艰困。
·耶稣基督:“正义之剑”即将挥落。
·耶稣基督:警告参与魔鬼崇拜的人。
· 耶稣基督:告诉他们我爱他们,但我要他们与我交谈.
· 耶稣基督: 不管你如何辩解罪始终是罪.
·耶稣基督:“警告”将证明神确实存在。
· 耶稣基督:世界正处於巨变的风口浪尖上。
·来自圣母玛利亚有关通传给青年人天主存在的真理和爱的讯息
·耶稣基督:善良的普通老百姓也背弃我
·耶稣基督:人们不知道他们的灵魂是什么
·圣母玛利亚: 一旦诵念我的《玫瑰经》, 撒旦就失去它的勢力.
· 天主圣父:来自天主父的第一份信息 ─
· 耶稣基督:“大警告”是《我神圣慈悲》的彰显,
·耶稣基督:继续传扬我的话语, 我在为你派遣许多志愿者。
·耶稣基督:你们现在要忏悔告罪.不要害怕!
·耶稣基督:不要让存于我教会内的人性弱点使你们背弃我.
· 耶稣基督:你们精选的武器,就是你们对我的爱。
·耶稣基督:与撒旦的协议已接近尾声,而两个事件一定会很快发生。
·你们心爱的救主,耶稣基督:你们现在处在苦难中
·天主圣父:在我儿第二次再临前, 全人类将听到祂的讯息。
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亲爱的朋友


   亲爱的朋友们:
   
    看到这篇文章.我们不仅热泪盈眶.你们知道,这个征稿信,多麽有意义吗?多么有价值吗?
    我们等这个消息,已等了十几年,我们跪在上帝面前.为红卫兵这代人祷告.已经

   十九年.坦率地讲,几乎到了绝望的地步.如今眸然回首,那人却在灯火珊栏处!
   : 中华民族到来一个瓶颈,各种危机都在累积能量但也在孕育着转机.自四九年以来
   在精神和意识形态领域,出现这样的一群人,意味着一个旧的意识形态循环就要终结,
   一个新的价值观和新的价值体系自此开始建立.
    由于命运的安排,我们被给定在这样一个时空之中,我们无法去做超越我们时空的事.但是我们却必须要完成我们的使命,一个时代的人只能做上天派给的角色.由于是同时代人.许多我们太熟悉的背景话语,就不多说了.从这个角度上讲,这一群人是中国的精神贵品.以此姿态主动参与与扭转中国精神领域的恶性走向.开启良性循环.
   这是一个背负十字架的举动.
   让我们拉起手来,背起这悔改的十字架.否则这一代人将被整体地永远地钉在中国历史的耻辱柱上.反过来说,由于这群人的出现,时代眼光将为此而改观.最重要的是,
   我们将刷新历史--------那已经不再是一个三度空间的平面历史,我们将看见上帝的荣耀降临.
    我们已经将这篇文章,刊登在<<得胜报.>>的刊物上,以期得到更多的回响.
   
   希望通过我们的朋友张伟国与你们取得联系.
    同时代人.吴倩
   等朋友.
   
   
   
   我再次推荐--
   
   许医农推荐:
   
   《我们忏悔》文集约稿信
   先生/女士 :
    一段文革已似过眼烟云,一场浩劫已经事如春梦。但是,一份愧疚依然深藏,一种罪责始终重压。那就是我们不曾讲述的文革经历,不愿否定的青春年华。为了珍惜过往的年轻,为了守护
   曾经的真诚,我们一直掩饰自己,直到掩藏了为害,掩盖了历史。终于,公众记忆中,没有了我
   们的罪过;历史谴责里,只剩下个王张江姚。对文革的无知,直接影响对历史的解读。刚刚过去
   三十多年,文革便已模糊不清。因为弄不清那血雨腥风戕害了多少无辜生命,搞不懂那大风大浪
   湮灭了多少人性良知,于是,非亲 历者以为那场"伟 大革命"有"历史合理性",亲历者也有人依旧鼓吹 "群众运动"、"阶级斗争"。如果继续剥夺对真 相的回忆,同样的真相就可 能再次上演;如果从社会灾难中找出合理,同样的灾难就一定重复发生。
    我们确实有过真诚激情,我们当真以为目标高尚。但是,我们对什么真诚?我们看什么高尚?
    阳光灿烂的日子,我们忽然敌我分明;青春年少的花季,我们一下儿虔 诚迷信.同样是人,我们分出三六九等;同样是友,我们撕裂成对立阵营.我们迷信"语录",崇拜教条;我们扫除"四旧", 轻侮人权;我们烧毁书籍,蔑视知识;我们破坏文物,亵渎文明。一 个个 "敌人"被打倒,编成了我 们的光荣花环;一次次谎言和暴力,铺就了我们的革命途径。父母悲恸于我们的划清界限,老师叹息于我们的揭发伤害,亲友伤惋于我们的回避疏远,同学强忍于我们的咄咄逼人!师长, 父老被侮辱被损害时,我们没想过应该挺身保护;优秀文化被指为"封、资、修"时,我们没思考也不怀疑。抄家虐待"走资派"时,揪斗侮辱"反革命"时,我们可能还去欣赏暴力;你方唱罢我登场时,反认他乡是故乡时,我们很少能去质疑荒唐。我们强制乡亲"割自留地尾巴",无异于给饥饿光景雪上加霜;我们鄙视村中"地富反坏",等同于在遑遑乱世趁火打劫!
    那时,我们真诚地贯彻了"最高指示",站在了"敌人"之上,却不知,竟让无数人蒙冤受屈、忍辱负重!我们高尚地保卫了"红色江山",接近了"伟大"目标,却不料,竟交出了人性的意志和灵魂!
    为什么对简单夸大的阶级斗争,我们没有过怀疑?为什么对人多势众的群众运动,我们没静下思考?为什么在群体的狂热中,我 们失去自我?为什么在崇拜的偶像下,我们满眼敌人?为什么我们会头脑简单,观念极端,任它深刻而痛苦地伤害亲情、友情、乡情和爱情?面对文革时,我们是否问过一句为什么?哪怕是仅仅一句……我们为什么没有问过为什么?
   丧失思想能力的青年时代,真能有宝贵的青春价值?失去自我意识的群体迷幻,还能值得"青春无悔"?那时,影响我们想象力的,并非事实,而是信念。信念成为断语,便一夜普及;信念成为迷信,便强大如斯。我们以为揭开了幸福的秘密,其实不过是妄想;我们以为投入进伟大的事业,其实不过是膜拜。我们陷入群体幻觉,对强权卑躬屈膝;我们失去人格意识,对个人惟命是从。我们服从别人怂恿,深信自己肩负使命;我们感觉群体强大,专横推行简单教条。一个群体目标,取代了我们所有理想;一场想入非非,替换了我们所有幸福!事实上,只要效忠个人,我们便不会辨别真伪,立刻失去个性;只要感情狂暴,我们 便没有推理能力,变 成乌合之众。只 要我们的精神统一于一家,我们就一定会拒绝讨论,而用言行暴力去伤害别人。那种排斥一切的平等精神,对自由和个人生命价值视如无物,毫不尊重;那种为信念和领导者而战的大众民主,只可能对非民主制度五体投地,无限忠诚。于是,我们成为被制造的人民意志。而人民呢?人民在这种意志下蒙受苦难!
   我们都干了些什么!多年以来,我们没忘记自己曾有害他人,没忘掉自己曾愧对他人,在心中一次 次否定那些行为。但我们也一直回避它们,怯于面对,羞于启齿。然而,人性的原则高于一切。回避过错,实际上还是在漠视曾经的人间苦难;不敢面对,说到底还是没勇气建立人性良知。谁都不愿意咀嚼吞咽记忆的苦果,谁都不情愿剖剥撕扯良心的谴责,但以人性反思,我们觉得,每个人的忏悔,都可能成为人类文明的经验。
   因此,我们才懂得:应该道歉,必须忏悔。
   我们曾问自己:"有什么可忏悔的?"我们本来就是文革受害者,文革带来的无尽恶果,至今无数人仍在承受。文革不是我们发动,极左不是我们创始——忏悔,是为自己的错误选择承担良心责任,而我们只是听命,无权选择——他们不忏悔,我们忏悔什么?
   自古以来,一切制造社会、文化浩劫的权力者,从无忏悔,尚无先例。在他们那里,根本不存在忏悔 不忏悔的问题,只存在历史评判的问题。而在我们,忏悔,是良知的自觉,是人性的升华。由此,宝贵的人类文明经验 ——宽容和 宽恕,才不会失去价值。我们忏悔,社会一定更宽容;我们忏悔,人类可以更宽恕。
   个人良心需要我们忏悔。乱世中不是所有人都有过分之举。在有组织,有计划的迫害运动中,我们的暴力行为、不齿行为,使我们成为事实上的文革积极分子——罪过参与者。而我们更可能从中发泄,出头表现,"靠拢组织",牟取利益。我们的更积极,更冲动,造成的伤害更严重。扪心自问,我们做不到无动于衷。
   社会后果需要我们忏悔。像当年的德国青年服从他们的"元首"一样,我们投身侵犯自由的客观后果,伤害了别人,伤害了社会。我们作为文革受害者,认为发动者应该负责;那么,我们作为文革加害者,自己就无须承担责任?道德罪过关系到个人的言论和行为方式,是我们必须承担的责任。越是受害者不向我们这代人提出责任要求,我们 就越是扪心自问:己所不欲,勿施于人,将心比心,能不道歉?
    政治责任需要我们忏悔。文革发动者虽非民选——对此谁都没有投票责任,但我们曾经狂热拥戴,支持极权不法,支持破坏制度,因此成为政治行为。政治责任关系着公民赋于政权及其行为以合法性,是每个公民 都推卸不掉的共同责任。有了我们原始般的"三忠于四无限",专断强权才可能肆无忌惮。扪心自问,作为谬误的土壤,我们应该追究总结。
   文化责任需要我们忏悔。即使是被迫的、无
   文化责任需要我们忏悔。即使是被迫的、无能为力的,我们都对那时的"屈从权力"行为负有责任。因为,我们继承发扬的,是皇恩浩荡、感恩戴德,是君命如天、血报皇朝,是皇权长久、圣寿无疆。这都是些什么东西?扪心自问,我们应该为人类文明的进步做些什么?
   历史责任需要我们忏悔。今天,我们有了比较、辨别文明和反文明 的能力,也就有了对人类、对后代做出交代的能力。即使罪不在我,但我们曾经经历,曾经错误。灾难亲历者的应有责任,是建设一个限制暴力、诬告、陷害行为,抑制群体狂热行为,能保证每一个人都无法为害的文明制度。忏悔和反思,才能找到并杜绝政治制度、社会价值和文化层面上的灾难根源,让未来不重蹈覆辙。因此,扪心自问,我们有必要对曾被伤害的人们,对曾被玷污的历史,大声地说:对不起!
    罪过的历史必然是苦难的历史,不应该无影无踪。集体无意识必然犯有集体罪过,不应该毫无罪恶感。我们的青年时代一度失败,就是因为,我们的文化和人格一度葬身于文革。
   文革中,我们也曾经"忏悔"。但那不是面对人性。"灵魂深处闹革命"的结果,是为信念的胜利而决心献身,是群体无意识的自大狂妄。那种面向强人秩序的忏悔,有无知洗脑的感恩,有极权高压的被迫,也有趋炎附势的自觉。在任何有违最高指示的思想言行都可以成为罪行时,那种忏悔是极权与迷信统治的工具。
   "四人帮"审判后,文革发动者不用承担责任了,无限忠于文革发动者的我们,也不用对文革及其罪过承担责任了。我们轻松地成为了免除责任的无名氏。但是,不会对反文明负责的话,怎么能学会对文明负责?如果用年轻的真诚为自己辩护,我们就永远不知自己曾经良知泯灭。如果不用对罪过负责,我们就永远可能再次拥戴罪过。
   我们问自己,为什么过去几十年了,才想起忏悔?是体制不需要我们忏悔。因为,忏悔,能使我们反省,更能使我们独立,能使社会潜移默化地变官本位为人本位。而这,正是民主与法制的根基。民主的根本不在于制度,而在于文化,忏悔精神则是民主精神的基础之一,中国文化却从来缺少。在我们的国家提出建设民主制度的今天,个人的忏悔反思,具有反抗非民主的人性价值。让这些反思进入公众领域,更是以开启公民宪政意识为根本目的。
    忏悔,本质上是个人心灵行为,是敞开胸襟与 灵沟通,是进步和文明。忏悔反思,才能将过去的不堪经历,变成未来进取的经验教训。否则,就会在面对社会不公时,从普遍贫穷和文革运动中寻找对抗现实的思想资源。那只能导致以革命的方式解决矛盾,以专制的结果终止冲突,把国家和民族的未来引向再度灾难。忘记过去就意味着背叛未来。将我们的个人经历讲给公众,是靠近良知的大醒大悟,是面向未来的义无反顾。只有今天能得到反思忏悔的权利,我们明天才能得到民主自由的 权利。而那,才是改良社会不公、建设文明未来的文化和制度保证。

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