[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[民族主义揭伪]
东海一枭(余樟法)
·恰似针对刘晓波
·《落水》之2---答川歌
·我就是圣人,圣人就是我!----兼驳刘晓波的孔子观
·《不是东枭一枭不要狂》
·对广大儒者发出最严重的警告!
·《预警》
·破制度千秋之暗,疗灵魂一代之饥!---兼向自由、儒家两派及中共郑重表态
·《感觉有点痛》
·凭什么剥夺我的出国权?
·继续棒喝云尘子
·想家找家回家!(这篇枭文不是用眼晴看嘴巴读的)
·我为什么疯狂造文?---兼谈稿费问题
·中华之痛(组诗)
·满台冠冕堂皇甚,多是人间贱骨头!-----略谈自由兼嘲儒家
·浩气冲时弥六合,良知致处耀千秋----赠高智晟律师
·君子亦有恶乎
·茅境诗三首:读平昌老人《呼唤》
·平昌老人:老母猪上树---有神棍宣布要关押东海一枭三年,有感。
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·向中共要回智晟,逼中共还我英雄!
·量小非君子,无度不丈夫!---与广大民主同道、文化同仁共勉
·平昌老人:欣闻一枭或有牢袱之灾,勉之
·皮介行:試看
·只能牺牲自己,绝不“奉献”他人!
·老调重弹:此生甘拱卒,永世不将军!
·儒释道都给我滚进来!
·给中共讲个小故事---算我亲自向胡哥温仔讨饶了呵
·仁者必有大智慧!-----莫把老枭当凯子
·关于《仁者必有大智慧!》的一点更正
·写怀
·一间草堂足矣!-----兼谈制度建设和道德建设
·中国需要自由,自由需要运动!-----驳斥李劼《自由需要运动吗?》
·歪解古文,厚诬古人!----略驳綦彦臣《孔丘诚实与善良吗?》
·孔孟支持我“夜遁”!
·“托改良之名,行颠覆之实”
·闲话:儒学之短在于“陋于知人心”--由老枭想到(一枭附言)
·美色怀中致和谐!---关于召开“中华和谐大会”的倡议书
·昌平老人:文盲芦笛
·虎口狼窝智勇双!----老枭“退坛”事件回顾及其它
·自题示友人
·我为每一篇枭文负责!
·通权达变与时偕行的“圣之时者”
·孟子强调顺受其正,枭爷早已成仁取义!
·平昌老人:自嘲
·平昌老人:自嘲
·芦大侠佯狂卖傻,平昌公逃之夭夭(一枭拟题)
·为何佛祖也要让我三分?
·为何佛祖也要让我三分?
·儒门大智慧
·丧心时代
·杨万江:改东海一枭《《一声长叹:只能这样了》》
·揭破甚深微妙义,如来低首不能言
·此是乾坤万有基!----中华文化大启蒙书之五:本体揭奥及儒佛辨异
·平昌老人:题东海一枭《中华文化大启蒙书》(修正稿)
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·川歌:爱我大师,护我国宝(一枭附言)
·为芦笛疗愚!----芦文《鸟兽不可与同群──答东海先生》略批
· 高智晟不是未来中国论坛发起人!
·高智晟不是未来中国论坛发起人!
·给中国一个奇迹,给中共一个机会!---致胡锦涛主席温家宝总理的公开信
·《夜越来越深》
·芦笛大喊:非礼啦非礼啦
·《木杖》
·唱和诗一束
·东海一枭唱和诗一束(二)
·你们只看到匹马纵横(组诗)
·立身奢望千秋重,下笔严防一字虚!
·自嘲示饶君惠熙
·甘做垃圾清理工!
·写罢此文无寄处----骂遍中共法轮儒家自由民运各大门派
·偏要拉起袁红冰的手!
·太息途穷天不助,手援无力道援难!
·北京之春---无题(组诗).......(广西)东海一枭
·立身常望千年重,下笔严防一字虚!-----见道者言
·《推倒陈良宇》
·道不同,不妨为友!
·怀明锵丈兼向杭州诗友问好
·乐乐乐
·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
·旧诗一首,祝海内外旧雨新朋中秋愉快阖家团圆
·如有所“挟”,皆所不答!
·坚持“三本”不动摇!
·牛钝:东海诗词读后感
·景秀:和东海一枭二首
·一言性善发天心!----中华文化大启蒙书之七
·写给自由派民运圈===自荐《中华文化大启蒙书》
·东海一枭少年旧作:一日思卿十二时
·已向诗城称帝子,外间荣辱不相干
·已向诗城称帝子,外间荣辱不相干
·东海一枭诗词(最新点评本)
·挽林牧老人
·幽居写怀并与文朋诗友共勉
·一切人类,悉有善性!---人性续谈(一)
·胡哥正沿着枭爷指示的方向奋勇前进!(旧文重贴)
·道德之性与生理之性---人性续谈(二)
·闲语闲言徒内耗---借老戚一用!
·私欲非恶,中道至善---人性续谈(三)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
民族主义揭伪

   民族主义揭伪

   一对汉奸表示愤怒,正常,应该。对民贼囯贼、汉奸囯奸不怒者,非我族类,非人。我说过,如果对于真正的民贼囯贼,纷纷崇敬歌颂之,那还成个什么世界?

   但我越来越发现,一些人对汉奸的愤怒伪得厉害。

   汉奸者,出卖人民和国家利益的民贼国贼也。真的痛恨汉奸,必定会对种种社会不平、政治不明现象深恶痛绝,必定会对欺民祸国的专制主义、对现实中损害人民和国家利益的特权势力表示抗议。可是一些人特别是一些所谓的爱国主义、民族主义者对此完全无动于衷,或者怯懦得屁都不敢放一个。

   他们的愤怒仅指向“落水狗”----历史上的汉奸,或者文人学者中的不同意见者(与他们意见不同者往往被视为汉奸及汉奸的走狗),喊打喊杀,勇不可挡,大义凛然,杀气腾腾,而在特权势力面前、在现实社会各地骑在弱势群体头上作威作福的“乱臣贼子”面前,此辈则乖巧无比、楚楚可怜。这不是伪勇敢,伪正义是什么?

   而根据他们极端狭隘的所谓“华夏立场”,连“死人”都不放过,他们对马教及以马教为意识形态的政党应该绝不妥协、绝对排斥、誓死战斗到底才是。怎么可能共戴一天?

   二这些人对汉奸的定义也大有问题,很随意,很混乱,扩天化倾向严重,甚至真伪不分、忠奸不分、黑白颠倒。比如曾国藩、左宗棠等甚至梁启超谭嗣同等,都被一些民族主义者定位为汉奸。一个叫“八番宣抚使”的汉族网网民在枭文后怒喝道:

   “康梁谭之流认贼作父,自绝于华夏,为我中华民国之乱臣贼子!满清余孽人人得而诛之!”

   这也英勇得太不可思议了,简直令人哭笑不得!不过看官姑莫开笑,这类浑话是有其“集体性”的思想根源的。2009、4、22下午我在汉族网与网友们进行即时性交流时,方叙伦问道:

   “不知道东海老师对我们几条汉民族主义原则的看法是什么?不知道您是否有机会能认同这些原则?”所谓的“几条汉民族主义原则”是:第一:满清蒙元等胡夷政权不是中华政权。第二:为满清、蒙元、倭寇这些势力做政治服务的(主要是官员)都是汉奸。包括曾国藩、左宗棠、汪精卫之流。第三:满清蒙元时代的儒家不是真儒家,是腐儒、伪儒,不是真正的中华文化,为殖民者服务的。第四:儒家的大同政治是以华夏宗族血统体系为基础,以华夏文明为基础,用来顺化蛮夷,让蛮夷学会、服从华夏体系的政治思想。”

   我当时的回答是:“一、满清蒙元等不是中华政权,但已经不同程度中国化了。蒙元中国化程度极低,满清则高一些。二、不一定。要看他们当时站在什么立场上,是以人民利益为重、维护文化传统(道统)还是相反。另外,看待历史人物,要有历史眼光,要设身处地,不能用现代人的标准去衡量历史人物。三、不管多少、大小,任何时代都有真儒。满清蒙元时代的儒家比较少而小,也比较腐,但不尽是伪儒。一些清儒如龚自珍的儒学水平和道德内存,很多现代知识分子包括儒家都望尘莫及。四:儒家的大同政治是以华夏文明为基础,但不是以华夏宗族血统体系为基础。以儒家为主流的中华文明,以仁义道德为核心,不重、不强调血统。”

   略有文化、文明常识都可以发现,上述“几条汉民族主义原则”十分粗陋、狭隘、野蛮、落后,都“不是真正的中华文化”,特别是“以华夏宗族血统体系为基础”的观点,有浓烈的血统论味道,比马列主义还要反动、还要蛮夷。自己就是蛮夷,甚至比蛮夷还蛮夷,却妄自尊大,奢谈什么“顺化蛮夷”,岂不荒唐。

   而且,“以华夏宗族血统体系为基础”的观点与“大同政治”、“华夏文明”是隔隔不入、自相矛盾的。在全球文明化的时代,凭这样的见识这样的“原则”,除了自慰和在小圈子里互慰,有什么用呢?严格地说,这些“原则”,谈不上什么思想,伪思想而已。意淫强国而已,笑柄而已。

   三综上所述可见,一些所谓的爱国主义、民族主义者实为伪人,不仅对汉奸的愤怒、勇敢是伪,其所谓的华夏文明及思想,所谓的爱国主义、民族主义,统统都是伪的。

   他们的爱国主义、其实是国家主义的变种,他们的民族主义,其实是对其它民族和囯家缺乏基本尊重的的汉族主义而且多是伪的,不仅对中华民族的爱很伪,对汉族的爱也仅停留在概念上口头上的。囯家、民族、汉族等词汇在他们笔下非常空洞,似乎与具体的囯民及汉人无关,他们对广大同胞的现实苦难冷眼旁观、漠不相关,原因就在这里。

   顺便指出,象“满清余孽人人得而诛之!” 以及强调汉族血统论之类,就是典型的狭隘汉族主义论调,无异于在中华民族内部制造不和、混乱、矛盾、内哄、仇恨和分裂---且不说悖逆现代文明和普世价值。这种论调与恐怖分子的立场已经没有什么区别了。

   在现代社会,这种言论是任何党派、任何反动到极点的政治势力乃至邪恶到极点的邪教所不忍言、不敢持的。这类所谓的“民族立场”、“民族大义”,其实是极端野蛮反动的立场,是不义、大不义。与坚持这类“民族立场”、“民族大义”者相比,现在的执政党堪称超文明矣。他们的出现,就象在一个奇丑姑娘的旁边来更加丑不忍睹的恶妇人,反而让旁观者感觉丑姑娘还蛮好看的,哈哈。这戓算中共的意外收获吧。

   这类可耻复可笑的民族主义“原则”、理念如果付诸实行,不仅为现代法律所不允许,凡我儒家也有通过各种方式和渠道力尽维护公道、主持正义之责。儒家有智慧仁爱也有大勇威严,特别是东海儒家,必要的时候,须以大勇威严体现我们的仁爱之心,对于邪恶之徒和恐怖分子,绝对不能纵容!

   当然,如果邪恶、恐怖、仇恨之言论,只停留在口头上文字上,一般来说就属于言论自由的范围(在不会产生“即时而重大的危险”的前提下),他们的言论权应该得到保护。流氓烂仔、邪教恶棍的言论权应也该得到保护。

   四儒家亲亲仁民,理所当然地对自己的民族有爱护和保卫之责,但儒家不认同民族主义特别狭隘民族主义和汉族主义。随着现代文明的不断普及和进步,即使是货真价实的民族主义,也难免越来越被反衬出狭隘和落后来,何况还是伪的呢?

   不重人、不尊重人权,岂是真爱国?不爱民、不关心同胞,焉能爱民族?勇于私斗、热衷内斗、内斗内行者,必然外斗外行。我敢断定,囯家、民族真到了危难关头,他们定会比兔子跑得还快,呵呵。

   其实说彼辈“内斗内行、外斗外行”也太抬举了。这些人内斗外斗,都不可能在行,给我的感觉,这些民族主义者不过是一些没有文化、没见过什么世面的毛孩子,因为无聊闹着玩,或者干脆就是刚从原始森林走出来的,还没开化。

   对这一个完全边綠化的小小群体,从思想和政治的角度看,我很不屑、很鄙视。老母猪可能上树,他们绝不可能成什么气候。凭这篇短文,足以判他们思想死刑和政治死刑了,足以把他们扔进文化和历史的垃圾堆了。不过其中一些人士对我比较尊重,属于可教之才,我希望他们更要进一步学会尊重他人、尊重同胞、尊重生命、尊重真理、尊重中华文化及平等自由人权等普适价值,期待着他们的逐步成长。2009-4-23东海老人东海声明:以上内容完全是我亲笔,本人完全明白其意思,故本人对以上内容负法律责任,欢迎跨省追捕。要详查请及时联系作者,谢谢!首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场