[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[把网监送上民意的审判台(东海老人随笔三篇)]
东海一枭(余樟法)
·枭眼看世之六十:宝盖下面一群猪
·枭眼看世之六十一:宁干公卿怒 勿使天良负
·枭眼看世之六十二:春雷何日起潜龙?
·枭眼看世之六十七:关于金庸及其它
·枭眼看世之六十八:愚民思想,可以休矣
·枭眼看世之七十三:说完这些泡妞去
·枭眼看世之七十七:战士与性交大师
·枭眼看世之八十:泡泡又何妨
·枭眼看世之八十五:放过苍蝇问老虎
·枭眼看世之八十四:风雨千山我独行
·枭眼看世之八十六:找呀找呀找情人
·枭眼看世之八十八:找骂
·枭眼看世之八十七:中国,腐败的乐园
·枭眼看世之九十:过年好呀过年好
·枭眼看世之九十二:千年鬼物又装神
·枭眼看世之九十七:夏老爷和米老大的故事
·枭眼看世之九十九:谁玷污了绝代佳人?
·枭眼看世之一百零三:向官场外寻真乐
·枭眼看世之一0九:拳击“魔鬼身材”
·枭眼看世之一0四:反革命宣言
·枭眼看世之一一二:再谈报复
·枭眼看世之一一四:家丑外扬太不该
·枭眼看世之一一三:堂堂正正惩敌顽--给我公安司法机关的一个建议
·枭眼看世之一一五:民主的拦路虎
·枭眼看世之一一五:还我言论自由!---四谈人权
·枭眼看世之一二一:跟屁文章
·枭眼看世之一二二:说话的权力
·枭眼看世之一二四:老枭的特权
·枭眼看世之一二六:三打“魔鬼身材”
·枭眼看世之一二八:三谈报复
·枭眼看世之一三0:探索泡妞工作的新途径、新办法
·枭眼看世之一三一:在泡妞俱乐部成立大会上的讲话
·枭眼看世之一三三:抛残弃旧取新经
·枭眼看世之一三六:搭起民主大框架
·枭眼看世之一四0:求名之道
·枭眼看世之一四一:杀得好!杀得少!
·枭眼看世之一四四:也析“丁氏理论”
·枭眼看世之一四八:请朱总理让位
·枭眼看世之一五0:剥去恶鬼的画皮
·枭眼看世之一五八:五联网万岁
·枭眼看世之一六一:问天下谁配夸我?
·枭眼看世之一六二:李宪源们,吃我一刀!
·枭眼看世之一六三:奇士不可辱
·枭眼看世之一五六:朱镕基吓唬得了谁!
·枭眼看世一八五:不当国王当诗王--请国家安全部门放心
·枭眼看世之一八八:天下第一骂
·枭眼看世之一五三:向尉健行同志进一言
·枭眼看世之一七三:冤枉啊,我被吕日周害惨了
·枭眼看世之一七四:字字要从笺上立
·枭眼看世之一九o:忧天骂鬼一何雄
·枭眼看世之一九一:忧天骂鬼不能休
·枭眼看世之一九二:不忘人民苦,牢记血泪仇
·枭眼看世之一七七:财政部长与下岗夫妇:谁在撒谎?
·枭眼看世之一三五:为祖国未来鼓与呼
·枭眼看世之二O一:戒网告白
·枭眼看世之二O二:挥手从兹去,萧萧斑马鸣
·枭眼看世之二O二:挥手从兹去,萧萧斑马鸣
·枭眼看世之二O四:临行回首笑鸡虫--罢网之四
·枭眼看事之十八:清源正本待从头-----三谈道德建设
·枭眼看事之二十四:火中待复凤凰新
·枭眼看事之三十:关于报复
·枭眼看人之十一:彩云归处隐名家
·枭眼看人之十九:至今思项羽
·枭眼看人之二十二:文人自古好吹牛(一)
·枭眼看人之二十:吾爱章疯子
·枭眼看人之二十三:唾李寒秋一口
·枭眼看人之三十:云中聊共此君狂
·枭眼看人之一:枭眼看文人
·枭眼看人之十七:脚踢李国文
·枭眼看人之三十二:矮人堆里拔将军-----声援刘晓波
·枭眼看人之二十八:赐潘岳、金庸一耳光
·枭眼看诗之六十二:功夫在诗外
·枭眼看诗之六十:传统山水诗三大类型
·枭眼看诗坛--枭眼看诗之四
·枭眼看诗之六十二:四副嵌名妙联
·枭眼看诗之三十八:名花朵朵耀青楼
·枭眼看诗之六十六:十万雄兵笔一支--谈谈赠芦笛的诗并复江小雨先生
·赠网友黎正光、王怡、时寒冰等
【破戒草】
·破戒草之一:破戒宣言
·破戒草之二:共和国心腹最大的隐患
·破戒草之三:上党中央书
·破戒草之四:好名者说
·破戒草之四:为“倒萨”运动叫好!
·破戒草之五:是谁丑化了萨达姆?
·破戒草之六:倒萨:丧钟、警钟、希望钟
·破戒草之七:中国的脊梁
·续破戒草之七:又因人祸哭神州
·破戒草之二十:立异何妨作异端
·破戒草之十一:官场称雄,挥刀自宫
·破戒草之十一:颂歌献给“党”人们---读汉书之一
·破戒草之十二:“枪毙就枪毙,芭蕉叶最大!”
·续破戒草之十三:又有人被抓了!
·破戒草之十四:有害信息?
·续破戒草之十六:南宁火车站奇闻
·破戒草之十七:谈龙
·破戒草之十九:文字的力量
·破戒草之二十四:挺直腰杆做一回人!
·破戒草之二十九:加大对中学生的反腐教育
·破戒草之三十一:青山遮不住,毕竟东流去---愤怒抗议《互联网出版暂行管理规定》
·破戒草之三十一:救救孩子,救救祖国!
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
把网监送上民意的审判台(东海老人随笔三篇)

   把网监送上民意的审判台(东海老人随笔三篇)

   《自由人士的素质要求》我说过,在大良知学中,利己利他,一体圆融,都是良知的作用。利人不碍利己,利他就是利我。助人福德多多,皆是同胞一家。他人幸福无忧,自己不在话下。能够利人达人,自然己利己达。

   但是,这是从“道”的、终极究竟的层面而言的。在一定的时间段、一定的范围里,利己利他毕竟有别,有时甚至会产生一定的矛盾和冲突。如果说利己是收获,利他就是付出、奉献和牺牲。某些时候的利他济世行为,某些领域的付出和奉献,是没有回报至少是没有即时、明显的回报的。

   对个体生命来说,真理的普及、大道的实行、某些理想的实现,将是一个相当漫长的过程,甚至终其一生也未能亲睹。于自由人士而言,维护民权追求理想本身就是一种快乐和收获。在此进程中,爱心的传播、道义的弘扬以及社会点滴的进步、政治局部的量变,都值得欣慰,都是最佳的回报。

   一些自由人士总是怨天尤地、愤愤不平,抱怨自己的付出没有回报而且不被理解,把别人的支援和帮助视为理所当然,甚至责怪别人的支援和帮助力度不够(更等而下之的是那种表面上冠冕堂皇、背地里卑污龌龊的下三烂,是那些有奶便是娘、无奶便成仇的角色,不提也罢)。这种态度让我哭笑不得、亦为之悲哀和忧虑。

   民主化作为一种特殊的公益事业,很难一蹴而就,更难名利双收。以功利主义、利己主义、投机分子的心态追求之,不仅于事无补,而且于己不利,徒增烦恼而已。如果追求民主自由,可以无险无碍甚至即时性的名利双收,那还要自由人士干什么?

   人是要有一点精神的。尤其是自由人士,首先要有一种利他精神和理想主义的精神,要具备一定的意志、道德自由,要耐得住寂寞、担得了风险、受得了贫困、经得起世人包括亲友的误解和埋怨等,利他奉献、乐在其中。这是最基本的素质要求,没有这样的心理素质和精神准备,趁早洗手,以免自误。2009-3-22

   《把网监送上民意的审判台!》日前看到《胡星斗关于起诉北京新网公司、苏州网监的声明》,声明曰:

   “鉴于北京新网数码信息技术有限公司、苏州网监将本人正常的学术探讨和温和的建设性的反腐败文章认定为“非法信息”(见附件),并且封闭本人的网站(第二天在北京有关部门的帮助下,我把网站转移到另外的服务器上才重新开通,www.huxingdou.com.cn。www.huxingdou.org。www.huxingdou.net。),他们完全成了腐败利益集团的勾结者与保护伞,我决定起诉北京新网数码信息技术有限公司和苏州网监,已经授权律师全权代理此案。”(诉讼代理人是张星水、汪海洋。)

   说得好。动辄将一些异议言论和不同意见定性为“非法信息”,乃有关部门的习惯。其实,监控言论的行为才是非法的,不仅违逆普世价值,而且违背现行宪法。监控限制言论的组织、引导控制民意的势力,必须接受言论的监督、人民的控告和法律的控制!

   东海“落网”以来,最为痛恨的就是删帖封名闭网关站等下流行为。广大网民和知识分子与东海一样,“苦”监控久矣,恨网监深矣,忍无可忍无须再忍,胡星斗、张星水们正义行动,大快人心,必会得到广泛的支持。谨在此预祝起诉成功----不论是否成功,为虎作伥、为狼前驱、为特权张目、为腐败作伞的网监,已经置身于民意的审判台上!2009-4-11

   《病毒写作与良知复兴运动》东漓曾呼吁在各个领域尤其是政治领域开展一场“良知复兴运动”。在《良知主义》(又作“良知大法”)一文中,我严峻指出:

   “现当代中囯的政治,对良知原则往往不是一般的偏离而是全面彻底的违悖。有东海儒者提出‘良知风暴’一词。现在是到了这个领域尤其是政治领域掀起一场良知风暴的时候了。大良知学真理度之高是空前的,良知复兴运动的开展乃是时代的呼唤。”

   良知复兴运动,体现在政治领域,就是反对恶法苛政、特权腐败、野蛮专制,追求良法良制、建设政治文明;这一运动体现在文学领域,就是良知写作。对社会不公平不道德现象的揭露、政治上对特权专制主义的批判、思想文化上对唯物、唯心、神本、性恶诸论的纠偏,也都是良知写作题中应有之义。揭露、抨击假恶丑,宣传、弘扬真善美,批判和建设,破旧和立新,是良知写作相辅相成的一体两面。

   老象提出“病毒写作”的概念,旨在“以正知正见透视人类病态生存的景象,努力寻找救赎世界的良药良医,恢复人的健康本色,不断地扶正固本,最终让天地人和谐共存。”其宗旨与良知写作是完全一致的,可以也应该成为良知复兴运动的重要组成部分。

   良性的社会、良好的政治、进步的观念、正确的思想、健康的精神等,必然是符合良知原则的,必然是良知在各个层面和领城的开发、落实和展示。一切社会病毒、政治病毒、思想病毒、观念病毒、心灵病毒、精神病毒,都是因为悖离和背叛了良知原则而产生的。

   良知是方法论也是价值观,是对治内外各种病毒最基础最核心的“东西”,堪称万药之本、万方之母。无论是什么疗治什么病毒的药方,都必须建立在良知的基础上,都必须以良知为本。

   对一切病毒的检测、扫描、揭示和消灭,对一切病害、病难、病灾的防范诊治,都是对良知的唤醒和恢复,都属于良知行动。先进制度的建设、社会道德的提升、科学精神的焕发、正确观念的传播、普适价值的普及、传统文化的复兴和升级等,都是良知行动的目标和方向。这一行动体现在作家身上,就是良知写作,从“反面”看,即“病毒写作”。2009-4-11东海老人

   附老象:是的,“良知”正是病毒写作最深厚的理论基础、思想基础之一。老枭的良知说,建立在儒家正道基础上,无疑是对病毒写作的一大贡献!准确地说,老枭的良知说,对于病毒写作具有重大的启示意义。老象心目中的病毒写作理论,亦将建立在传统文化根基上。主要以佛家理念为指导思想,同时亦将良知说是采纳其中。期望更多有识之士都能投身于良知写作与病毒写作。2009-4-11老象东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场