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陈泱潮文集
·《牢中牢痛悼慈母诗词》之一
·《牢中牢痛悼慈母诗词》续篇——慈母辞世三周年祭诗二首
·浪淘沙——牢中牢思春梦
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之1~2
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之3~4
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之五:《沁园春·潮》笑老毛
●陈泱潮自传散记集锦
·陈泱潮事略 (一)出身、童年、少
·种子的伟大历史意义和贡献(二)在“社教”与“文革”大劫难中的千锤百炼和孕育
·种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》
·种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东
·种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印《特权论》,准备发动武装起义(图)
·种子的伟大历史意义和贡献(六)无愧于圣贤的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(七)第一次铁窗烈火:几乎被枪毙!
·种子的伟大历史意义和贡献(八)在投奔邓小平与诉诸人民之间的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(九)共产中国民主运动民办刊物的发端和首次组党活动
·种子的伟大历史意义和贡献(十)被中共认定为是全国“非法刊物非法组织反革命集团”首犯
·种子的伟大历史意义和贡献(十一)小结:种子包含了未来生命的全部
·种子的伟大历史意义和贡献(十二)我的第五次人生十字路口
·种子的伟大历史意义和贡献(十三)我在“事实上的团中央”的工作和交往
·种子的伟大历史意义和贡献(十四)今日拯救中国的双重使命~灵本主义宣言
·种子的伟大历史意义和贡献(十五)《圣灵福音》概要与目录
·种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点
·种子的伟大历史意义和贡献(十七)中华(联邦)合众国筹备委员会关于《物权法》的声明
●中国民主革命政治道德的典型示范和挑战
·回顾和平演变30年,陈泱潮(陈尔晋)全面挑战邓小平
·1977年不仅是我国而且也是我个人最重大的人生十字路口
·3.首次刻印《特权论》地点的选择
·当时堪称【精神思想理论核武器】的产生
·前往新疆乌鲁木齐经费的准备
·预备到新疆乌鲁木齐的初始落脚点
·预备首先找到与赛福鼎取得联系的中介
·赛福鼎的基本情况
·此言奇在今日验,莫把斯言当随机
·赛福鼎当时岌岌可危的政治处境
·策动赛福鼎非常好的时机——远远独占鳌头抢先占尽了先机 (3图)
·为了保证取得成功,不能不必须确定的主从关系、运作架构
·只要宣布解放农奴,马东伍为首的民主革命迅速(2-4年)全面夺取胜利是根本无可怀疑的!
·新疆起义具体实行的可操作性
·当时中国的国内形势
·当时的国际形势
·对新疆起义前景的展望
·变数的产生——“偃武修文”的由来
·影响了我的一生的话:“毒蛇螫手,壮士断腕,不断腕不足以全一身也!”
·陈尔晋自我埋葬亦或自我牺牲的念头和行动
·万载难逢的先机的丧失
·一度“万般悔恨无假如,只恨当年不丈夫!”——一切都是命,半点不由人
·是大愚至极“天予不取,获罪于天”,还是“天心无亲,唯德是扶”?
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·伪“中国民运之父”魏京生先生批判
·今日中国必须反对两个极端,必须重视政治人物的民主政治道德素养
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》目录
·陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择
·传奇性小结:三次公义至上自觉置生死于度外的抉择人不知天知
·成败之间的两个重大选择
●作事谋始者回眸先机的得与失
·陈尔晋孕育《特权论》思想理论诗:雨夜读《赫鲁晓夫主义》一书有感
·陈尔晋1972年形成《特权论》思想立志解冻诗
·陈尔晋1974年决心写出《特权论》言志诗
·陈尔晋1974年写作《特权论》动笔词《浪淘沙》
·毛泽东器重的新疆自治区首任政府主席赛福鼎
·毛泽东的“重臣”赛福鼎在重大历史时刻
·赛福鼎.艾则孜:毛主席永远活在各族人民心中
·中共国和平演变30年《特权论》作者陈尔晋祭
●陈泱潮与中国民主运动
·论时间刻度与历史的公正性
·【当代中共国民主运动】的起源与时段划分
·陈泱潮2009年简略自述(10图)
·陈泱潮、魏京生、哈达、刘晓波、郭泉和中共专制(上)/王宁(图)
·陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)
·长期以来中国民运两条路线矛盾冲突的反映
·中国体制:党官的罪孽,百姓的痛
·ZT:强烈提议陈泱潮,郭国汀,魏京生,胡平,袁红冰获诺贝尔和平奖
·拾遗:陈泱潮与中国民运队伍的关系
●视死如归,有备无患
·陈泱潮(陈尔晋)墓志铭
◇◇◇◇◇
▲文化卷
●概括与再播种
·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
·征求意见、寻找合作者——中华救世救心大同盟(草创期)章程(草案)
●返璞归真谈妇道
·关于男女分工及相关问题的思考
●2007年迎春曲
·喜读烈雷先生重要文章《从良心救国到智慧救国》
·永遇乐——国际大有学会赋
·念奴娇——谁得势,在乎是否真命
·蝶恋花——1987年8月狱中赠陈圆圆
·陈圆圆,您来也未?
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对官迷张国堂政治前途的判决书

——张国堂谎言欺世已经宣判了他在政治上的死刑


(关于“假耶稣张国堂问题”与友人的一则通信)


   
   陈泱潮(陈尔晋)
   2009-3-31

   
    我批判张国堂系列文章,已经应一位朋友的要求,写出了一部分,还没有完成定稿。如果事态的发展确有必要,将按照轻重缓急的原则,安排在《炮轰骗子伪总统伍凡》之后发表。届时,您将会看到我对张国堂的系统的深入的批判。

张国堂假冒上帝、假冒再来耶稣、假冒救世主、其实已经走上了一条【谎言欺世的不归路】。这与我自1987年以来20多年天天感同身受与上帝同在、根据圣灵明确的启迪和大量经典与切身历历可考的无数事实的相互印证,而说我是所罗门~弥勒转世,是性质截然根本不同的两回事。鬼迷心窍的张国堂毫无确据地冒充上帝冒充耶稣冒充救世主,是为了荣耀他自己;而我作为怀抱着“只要道行天下,成功不必在我”信条的幸存者,则是有根有据说明我是上帝拣选的仆人和使用的工具,是为了荣耀上帝——见证末期的到来、见证上帝的奇妙造化、尽被拣选者上帝仆人的本分和责任。

   
   我对自己来历的说法,有一系列经典和事实相互印证的证据。请看:
   
   •陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一http://boxun.com/hero/200902/chenyc/34_1.shtml 
   
   •陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二 http://boxun.com/hero/200902/chenyc/35_1.shtml 
   
   •陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三http://boxun.com/hero/200902/chenyc/36_1.shtml 
   
   ……
   
    以及《特权论》、《金鸡三唱》、《圣灵福音》……等等一系列前后一贯、首尾相顾、圆融一体的体系化学说……以及多次为真理坐牢的经历……孑然一身从东方到西方流亡欧洲的事实……等等,等等。尤其是我在平生一系列重大人生十字路口,都做出了为顾全大局而自觉选择自我牺牲的事实,现在已经写出和发表了部分, 见http://boxun.com/hero/chenyc/:

●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择

   
   •我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》? http://boxun.com/hero/200903/chenyc/17_1.shtml 
   
   •我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来? http://boxun.com/hero/200903/chenyc/19_1.shtml 
   
   •我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义? http://boxun.com/hero/200903/chenyc/20_1.shtml 
   
   •我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)http://boxun.com/hero/200903/chenyc/23_1.shtml 
   
   •我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革? http://boxun.com/hero/200903/chenyc/24_1.shtml 
   
   •我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢? http://boxun.com/hero/200903/chenyc/25_1.shtml 
   
   ……

这些尚远远没有说完,但是从互联网上可以查考到的一系列事实,说明我在互联网上展现我的观点、主张和立场以来,包括在对待“过渡政府”问题上,有人诬蔑我是为了争当总统而批判伪过渡政府伪总统伍凡,殊不知“过渡政府”实行的绝对不是万年皇帝制,而是不能不顺应时代潮流实行的是总统任期制(当时规定任期一年),我如果是为了当“过渡政府”的总统,完全可以隐忍不发,凭我的资格、才干和声望,“总统轮流做,明年到我啦”——何必非要坚持程序正义和团结所有民运队伍组建民间民主政府的原则不可?这些实践这些事实雄辩地证明了:我陈泱潮(陈尔晋)一步一个脚印,完全是步耶稣基督背负十字架的后尘!完全是出于心甘情愿奉献牺牲以拯救天下的精神和情怀!这种种历历可考不为名不为利,一以贯之救世救心的立场和实践事实,是经受得住检验和今后事实进一步验证的,终必会得到天下的承认……


而他张国堂有这些证据有这些实践吗?除了满街疯跑疯喊“我是上帝”“我是耶稣”“我是救世主”……这些精神病患者的表现之外,他张国堂有什么?除了毫无诚信把他自己说过的话写过的文章改来改去,不断炒冷饭,热剩菜,重复嚼别人嚼过的馍,做抄书匠,东抄西抄,抄抄别人的思想话语之外,有的就是邪灵附体,妄想以打名人来提高自己的知名度,今天警告这个要“下地狱”,明天恐吓那个要把人家“关三年”,效法1.戈培尔“谣言重复多次就成为真理”的骗术;2.本拉登发动恐怖主义战争的恐吓手段;3.东方闪电教“征服,公義烈怒審判不順服者”树立个人绝对权威与极权主义统治模式的伎俩,使用精神恐怖主义战争手段与反反复复重复“我是救世主”的谎言,企图以此压服和迷惑世人!


这是他一口一声挂在嘴上的孔孟之道“仁者爱人”的态度吗?这有一星半点基督耶稣“爱人如己”的精神吗?这有一丝一毫“选票出政权”的民主素养、民主意识、民主作风、民主法治的常识吗?


张国堂所作所为充分暴露了他是一个十足的伪基督徒!十足的假耶稣!十足的假道学!十足的鬼迷心窍发狂者!


上述张国堂所作所为,充分说明:张国堂如果不是一个邪灵附体的精神病患者,就一定是一个十足的骗子!没有第三项选择!这样的人能够救中国、能够是救世主吗?

   
    正如王雍罡几天前所说:
   
   “…… 以上五点,老张有吗?所以它的【人神】角色,在今世无法胜过老陈的。首先它在今后,会遭到民运的全部讨伐,而民运在今后讨伐陈泱潮,充其量是一部分,而不是全部。何以故?因为陈泱潮毕竟付出了很高代价的政治人士;那么老张有吗?一个不是政治人士的人,怎么可能会被政治看好?除非它付出同样的政治代价。至于老张反反复复地自我瞎吹,什么今后所有的报纸和电台都要宣传它的基督再来,是政治玩笑和宗教玩笑开到了无以复加的地步。正因为这样,它也不是真正的基督徒,被所有的基督徒敬而远之。还有它不顾一切的反中共,反民运,反新教,反台湾,反中华民国,反欧美经济等,这样它在政治上和宗教上,将被人全部否定的,根本没有人会认它,也不敢有人会认它。因此张国堂将不如老陈”(全文见http://boxun.com/hero/200903/chenyc/21_1.shtml )
   
    不能不说,王雍罡上述说法具有一定的代表性,有其真知灼见在。

因此,张国堂事实上已经走上了【故意欺骗天下,假冒上帝、假冒再来耶稣、假冒救世主,谎言欺世的不归路】!即使他今天宣布他不是再来的耶稣不是上帝不是救世主,他也不可能获得人民的信任和拥护! 为什么?


因为【谎言欺世在民主政治上就完全等于宣判了死刑】!而搞专制独裁,他又不名一文、毫无资本!


在民主政治制度下,人民绝对不可能选择一个骗子上台执政!尽管邪灵附体能够使张国堂某些似是而非的话语可能会一时迷惑一些人,但是,每个为自己政治前途负责的人,不可能选择加入一个有骗子嫌疑(或者精神病患者)作为发起人成立的党!张国堂的共和党注定成不了气候!


结论是:张国堂所作所为,不过是起到证明《圣经》关于末世必有假耶稣出来迷惑世人的预言罢了。

   
   
    陈泱潮著作见中华合众国网:http://www.zhhzg.org/frame-php4.html
    博讯网http://www.boxun.com/hero/chenyc/陈泱潮文集
    新世纪网http://www.ncn.org/view.php?aid=108&;;;page=0陈泱潮文集
    看中国http://www.kanzhongguo.com/author/chengyc.html 陈泱潮专栏
    国风网http://www.guofengnet.org/bbs/writer.php?w=336 陈泱潮文集
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