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祭所有因信仰而死去的人

   
   
   清明节的隆重就是给死者扫墓,也是我们民族的传统,我们这里的风俗就是给坟头插一篮金箔花,点上一对红色蜡烛,三支香,倒三杯酒,烧上一些火纸,放一挂鞭炮,若有权势的,也放一通礼花,也鞠三个躬,捉三个揖,形式上给坟床添点土,然后把心里的需要向先人悄悄地祷告一番。
   在坟墓前,我点燃纸钱,靡靡细雨,给人些悲冷,不管怎么,先人给我们留下的家业使我们有了自己的根基而生存。但是,作为一个民主信仰者,我的心思不仅仅是向我的先人祷告什么,脑海里,闪现着认识的不认识的为信仰而死去的人。中国这么大,人口这么多,有了自己的信仰因独裁势力的暴虐而死亡的已经很多了,在这里,我不觉得他信仰什么,只要是仅仅为了信仰,这个信仰又不影响和损害群体利益的,我觉得都该崇敬,按照民间风俗,给其鞠三个躬捉三个揖,烧些纸钱,敬上三杯酒。
   想到林昭,想到为共产主义牺牲的人,想到为民主自由献身的人,想到为宗教信仰而死去的人,想到最近诞生的法轮功而被迫害致死的人,还有西藏那些追求宗教自由而被害的人,我的心无味瓶打翻,又不免肃然起敬。我觉得,一个人,并不一定非有多大的智慧,非有多长的寿命,只要他为了信仰,为了民族事业做出了他力所能及的奉献,一样的伟大,一样的是民族英雄;只要他心地善良,为追求精神上的自由,也让我高看顶礼。

   作为一个欲实现中国全面民主的信仰者,与国内同仁的交流已经有些,特别是与南京的郭泉教授就安全问题的交流,使我被其怀疑是狗,因为我提醒他只要继续公开信仰,并为自己的信仰深化,那么狗就不会坐视不管,那个时候,看到郭先生的幼稚实在遗憾,其结果却是被他误解。我只能是“哈哈哈”地不再与其交流。
   是啊,为了信仰的人,看的是未来的东西,一个民主事业的坚定信仰者,他看到的是国家利益,而不仅仅是个人的利益。郭泉先生的实际提法我不是不赞同,关键是方式方法的问题,很值得商榷。我不愿意我们民运圈子里接续不断地再做这样的牺牲,因为我们面对的杀戮者从来就不讲人伦。郭泉他的被抓,已经在情理之中,就象孙林先生,他由于是公开地揭露国内特别是南京地区的实事,其结果被南京的坏类陷害,至今还在监狱中。当然,南京还有一位更有名气的民运人士杨天水先生被抓捕又被判了十年刑,更让我觉得没有必要对当局的渴盼变好或怜悯。由于我所知道的同仁都是直率太多太多,却都被掌控,实在地遗憾。
   再就是高智晟、胡佳、杨茂东、朱虞夫先生,等等,都是我们应该尊敬的人。但是,我却觉得那些为了信仰而死亡的人,更是该使我记忆的和祭奠的人们。这些没有得到什么成果就不幸死亡的人们,应该被我们记忆。而我们一旦建功立业成功,怎么不能把天安门的那快地皮用上一点,或者把纪念堂那里的独裁者请出去,给我们这些英烈滕出些地方?并在英雄纪念碑那里给民族信仰者留点空间?
   再就是,顺便提示一下我们的同仁是该转移一下视角,该从实际可行又有成的角度出击,不是更好吗?在这里,也顺便是给那些欲有番功业或民主事业献身的同仁提个醒。
   上此文,也是祭所有因信仰而死去的人。呜呼哀哉!

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