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严家祺
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·《霸權論》書頁中另行排版的85句短文
·《霸权論》目录和序
·1·1国家是一种活的“行为体”
·1·2“人——马系统”的智力和能力
·1·3“巨系统”和涌现特征
·1·4目的:“未来实现的事”对“现在的行为”有约束性
·1·5无脑动物、有脑动物和理性水平的高低
·1·6从“水母群体”到“极权体系”和“遥控机器人群体”
·1·7自主行为系统的层级与交错
·1·8兩个“自我”
·1·9“狡詐”是“政治行為體”的重要特徵
·2·1从“国家有机体論”到“地缘政治学”
·2·2 2·3每一个“國家”都有一个極难改變的「地緣環境」
·2·4「國家行為體」的模型
·2·5躯体的萎缩是拜占廷走向灭亡的重要因素
·2·6 2·7動亂:「國家動物」的「情緒爆發」
·2·8 動物的群聚和人的群聚
·2·9國家的“動物性”和“板塊性”
·3·1古代世界地图的变更
·3·2波兰的“再生”和“国土”的平移
·3·3 3·4 3·5 3·6国家的扩张、分裂、解体、倂合和一体化
·3·7国界的人为变动
·3·8“大马士革——哭墙”分界线
·3·9中日东海专属区的划界问题
·4·2狭义与广义战争
·4·3戰爭能量與戰爭意志
·4·4军事行为体的六项构成
·4·5 4·6軍力流動論
·4·7点目标和点击战
·4·8 4·9政治動物間的溝通障礙
·5·1三代國際體系
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《普遍人性论》三大定律(严家祺)


   
   

   “普遍人性論”三大定律

   

   【按】当我漫步在纽约Brooklyn 5 Ave.的西班牙裔社区和Brooklyn 13Ave.犹太人社区时,我看着形形色色的人类面孔、熙往相来人群的和谐景象,想到北京专制政权对达赖喇嘛的欺骗行为和对天安门母亲、对“法轮功”信徒的迫害,想到华尔街的贪婪,因而,在这里把我写好的《广义进化论》中的“片言只语”摘录下来,供网友参考。
   

   (《廣義進化論》576页•已经初步定稿•摘錄)

   

   第一定律——政治是人类特有的“赌博行为”

   【1•1】对动物来说,利他行为只发生在有性或有血缘关系的动物与动物之间,而人能在性、爱和血缘关系以外出现利他行为。
   【1•2】在黑猩猩等灵长类动物中,已经有政治。对人类来说,所有投身政治的人(包括任何借口为国家、为民族、为正义、为信仰、为主义的领袖人物、国家元首、政府首脑)都是为了自己谋利、谋荣耀,有些人不过是“说得好听”、“冠冕堂皇”或“让人相信”而已。
   【1•3】动物不会“赌博”,政治是人类特有的“赌博行为”,有时,会出现“大公无私”、“舍己救人”的人,但他只是“赌博”,他的“赌注”赌错了,而造成自己不利或损害。任何人(不论以共产主义、民族主义、专制主义、民主主义、自由主义、存在主义、保守主义、女性主义的名义)的所有政治行为,都是为了“赌博”。
   【1•4】为了自己“一本万利”。大政治家不过是政治的成功“赌博家”。
   

   
   第二定律——每一代都在重犯前代的错误和荒唐

   【2•1】人性不会改变。当“人性”改变时,人类将进化成为另一物种。
   【2•2】科学技术和文明的进步、教育的发展都不能从根本上改变人性。
   【2•3】每一代都在重犯前代的错误和荒唐。
   

   
   第三定律——世界是一个“骗局”

   【3•1】一個閉塞的、只有數十、數百人的村寨,人們世世代代居住在那里,與臨近村寨的交往十分有限。這樣的村寨,民風淳樸,少有欺騙。没有厉害关系的社团内部(如宗教性的小团体、合唱团普通成员之间)也少有欺騙。由于同一村寨、社团的人都互相認識,“抬頭不見低頭見”,如果有一人欺騙了他人,這個人就會失去人們對他的信任。要恢復信任,這個人要作很大努力。
   【3•2】政治、经济、社会制度的好的设计,往往会减轻人间的灾难,但大多数政治、经济、社会制度的设计是“设计者”为自己谋利的“骗局”。
   【3•3】专制制度是一种古老的政治骗局。“金融衍生产品”是“聪明人”设计的“最新骗局”,如果要消除这一“骗局”,应当通过“立法”,取缔一切“金融衍生产品”。
   【3•4】在爬行动物、鸟类和哺乳动物中,已存在欺骗,它们会“花言巧语”、“甜言蜜语”来欺骗别的动物,人类利用复杂的语言和骗人的制度(也有对人类社会必要的制度,不能说是骗局)把这种能力发展到极致。
   【3•5】除了极少数政治家(如华盛顿、林肯、孙中山、甘地、戈尔巴乔夫以外),大多数政治家与一切政客没有分别,他们与银行家一样都是欺骗人类的“骗子”。
   【3•6】一切虔诚的宗教信仰都不是“骗局”,摩西、孔子、释迦牟尼、基督、穆罕默德、马丁•路德是真正的伟人,不是骗子。但许许多多神父、牧师、和尚、道士都是“骗子”,历史上不少教皇也是骗子。
   【3•7】也许有人认为,《普遍人性论》三大定律可能是一个“骗局”,所以,请大家不要轻信。
    (2009-3-11,容後不断修改,现在发表的是20090311版本)
   
   

   
   廣義進化論

   

   
   

   
   ----“多层次进化”(分子进化•生物进化•

   

   社会进化•观念进化)的统一理论

   

   目录

   

   序--------------------------------------------------------------------------------------------------6

   

   第一章 世界的層次性----------------------------------------------------------------17

   

   第二章 分子構象和分子進化--------------------------------------------------23

    §2•1小分子世界——§2•2生物的三重复杂性——§2•3巨量大分子建筑物——§2•4“弹性”、“柔性”、“强韧性”的成因--—§2•5简单分子物质的耗散结构
   

   
   第三章 生命起源------------------------------------------------------------------------49

    §3•1“界面”、“特殊环境”和“分子聚集”—— §3•2三类“规范现象”—— §3•3生命起源的三个阶段——§3•4生命体中的能量通用供体——§3•5生命起源的 “能量梯度”假说——§3•6生命起源与“中心法则”相反——§3•7三类耗散结构单元
   
   

   
   第四章 性的起源------------------------------------------------------------------------90

    §4•1生物的兩大任务——§4•2无性生殖——§4•3最原始的有性生殖——§4•4“性”与“预定死亡”相伴——§4•5 性:创造多样化—--§4•6每一代都是全新的開始
   
   

   
   第五章 嘴的起源和動物起源-------------------------------------------------115

    §5•1太阳能生命世界和地热能生命世界——§5•2无嘴生物和有嘴生物——-§5•3运动和行为—-—§5•4细胞的运动性———§5•6生命运动的兩大根源--——§5•7动物的起源——§5•8生命树的分叉
   
   

   
   第六章 脑的起源和進化---------------------------------------------------------147

    §6•1广义生态位——§6•2物理环境和活环境 ———§6•3“大生态位”及其空缺——§6•4 神经回路——§6• 5脑的起源——§6•6腦的复杂化和“文化进化”—— §6•7大脑创造“目的环境”
   
   

   
   第七章 道德起源-----------------------------------------------------------------------196

   §7•1食物链内无道德——§7•2道德与本能的区别——§7•3道德现象产生的条件——§7•4人性的普遍性——§7•5每一個人都有一顆特殊的心靈——§7•6信任和欺骗的功能——§7•7有 “目的”的世界和道德律
   
   

   
    第八章 超验目的和 “宗教生命体”---------------------------------------236

    §8•1对生命意义的探求——§8•2信仰的根源——§8•3信息加工的 “脑内框架”—— §8• 4每一个宗教都是一个“生命体”——§8•5恒道三规律——§8•6宗教的最佳面貌——§8•7超验目的和宗教的永存性——§8•8宗教的超验公理体系——§8•9宗教的“親緣關系”和進化
   
   

   
   第九章 科学进化和意识形态形成---------------------------------------281

    §9•1科学进化中的两种机制——§9•2科学家对 “简单性”的信仰——§9•3自然这本大书是用数学语言写成的——§9•4“冗长性”和“概括性”—— §9•5意识形态是一种行动哲学——§9•6意识形态公理体系 ——§9•7意识形态的 “宣告”性质——§9•8“灵感”是人类大脑中的突变因素
   
   

   
   第十章 規范世界和形式生命-----------------------------------------------363

   §10•1從“两个世界”到“三個世界”—— §10•2規范世界和文庫技術——§10•3《理想国》不在规范世界中——§10•4 “唯理论”和“先验论”—— §10•5規范世界和現實世界的關系——§10•6形式生态位——§10•7 迭代过程必然造成演化——§10•8 物种起源的数学原理——§10•9 四维空间的形态设计学——§10•10 物种演化的数学根源
   
   

   
   第十一章 “目的环境”和“人造物种”---------------------------------------435

    §11•1“自然选择”和“人工选择”的三項不同——§11•2“广义物种”的“基因型”和“表现型”—— §11•3从“人造分子”到“人造物种”—— §11•4目的环境——§11•5广义同构——§11•6 目的论与合目的论——§11•7“活環境”加速进化——§11•8 狭义“目的”:程序和规范——§11•9“广义目的” 和“广义物种”—— §11•10“物种设计”和“进化加速”现象——§11•11起源问题的非历史化
   
   

   
   第十二章 進化的統一理論----------------------------------------------------503

   §12•1变尺度时空观——§12•2不同层次的规范——§12•3构件和模块——§12•4分子世界的“嵌合现象”—— §12•5活:高速自动化反应——§12•6 动物世界的“嵌合现象”—— §12•7行为的规范化——§12•8思想的規范化——§12•9大脑为非规范世界而存在——§12•10人类动物园——§12•11社会进化的兩條思路——§12•12涌现特性

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