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·《自焚》题记
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·第二章 革命:黑色混响
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·第五章 群魔:坟墓大厦————某某精神病院/监狱语录
·第六章 事件: 垃圾故事素描
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·第八章 土地:失落的斑斓
·第九章 火石:绝望者的对话
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●《血色的黄昏》(长诗)
·血色的黄昏
●《这块土地需要一场真正的革命》(组诗)
·这块土地需要一场真正的革命————致中国自由文化运动
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●《墓园恋歌》(长诗)
·墓园恋歌
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·初春的语录(一)
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●《我的血液在燃烧》(组诗)
·我的血液在燃烧
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·如果老枭落水了
●《夜饮神州》(组诗)
·夜饮神州——献给东方巾帼:茉莉女士
●《流浪者之歌》(诗剧)
·流浪者之歌(连载一)
●《燃烧的祭坛》(有关“六四”的歌)
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·只差暴君的鲜血——“6.4”屠杀22周年祭
·博讯:王藏:六四屠杀的延续—为薛明凯之父被自杀与六四25周年而诗
●《故园●黑砖窑》(长诗)
·故园●黑砖窑
·石雨哲:死生相契:析小王子先生长诗《故园●黑砖窑》
●《轮回中的苦心花园——情歌45支》
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让血有浓度,让泪有光泽【“2008《自由圣火》写作奖”获奖感言】

   文章摘要: 良知和道义… … 这盏亘古不灭的星灯,让那些从屈辱、苦痛和孤独中抬起头颅的人们能把苦难的现实境遇升华为一种对抗邪恶与荒芜的坚定信念,从而沉重而有希望的存活着。
   
   作者 : 小王子,
   
   發表時間:2/27/2009

   
   不知从何时起,血、泪两个字眼就如焦灼的磷火一般刺痛着我。与血泪相关的种种可悲现实和沉重意象足可使一个个浸透苦难的生命散失掉活着的理由,以及人之为人所贯穿萦绕的温情。
   
   在是非不分,善恶不明的真正“礼崩乐坏”时代,不真不善不仁不义已成为当今共产极权社会深入骨髓的核心生存法则。在此,就算是令人发指的暴行罪恶至多也只能引起人们习以为常般或故作无奈状的叹息,除非暴行罪恶亲临自己和家人身上,不然,连卑微的抗议也无从挤破那久已失声的嗓子、夭折的躯干。
   
   从来还没有哪个时代如极权中国时代这样:践踏人的神性和灵性,把高贵的生命死死抽炸得只剩下干瘪的物质肉囊;凌辱人最基本的道德伦理观念,让道德的价值失去感召,沦丧为轻易就可糊弄与捅破的纸牌坊;毒蚀人审美审丑的意识和能力,教人只能虫豸般接受和演绎阴暗丑陋的所谓人性;剥夺人的天赋人权,逼人野兽般被奴役,那么一丁点利益便可让其肆无忌惮地争斗起来。
   
   在群魔乱舞的世界里,人的尊严何在,价值何在?在尊严重创,价值颠倒的现实前,诗人何为?
   
   中国诗歌/文学的人道主义精神衰落久矣,“诗人作家”们无视黑暗和不义,沉迷于小我的琐事呓语水话,继续自吹自擂偏执自大,忧患意识和自由精神被恶意诋毁嘲弄围剿。于是,苦难只能是漫无边际的苦难。血和泪,终究只能如汩汩流淌不停的阴沟污水,留下的只有腥臭,惨淡。
   
   尽管极权机器共党暴徒持续用各种手段方式愚化奴化党化同化这同一片荒原的人们;尽管为数众多的知识分子抵挡不住权欲名利的诱惑威慑,以走狗便器的姿态比以往更甚地鼓吹“和谐”与“宽恕”的陈词滥调——良知和道义,仍持续于迷乱的俗世言行之中熠熠闪烁,这盏亘古不灭的星灯,让那些从屈辱、苦痛和孤独中抬起头颅的人们能把苦难的现实境遇升华为一种对抗邪恶与荒芜的坚定信念,从而沉重而有希望的存活着。
   
   自由圣火,让越来越多不屈的魂灵找到了家园。这一把由具有英雄人格、理想精神和实修实证魄力的人们所点燃的大火,闪耀的不仅是一个时代。
   
   反抗暴政争取自由,这是我们的仁慈和善良。
   
   2009年2月
   
   
   
   (《自由圣火》首发 转载请注明出处并保持完整)
   
   
   

此文于2013年01月26日做了修改

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