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徐永海
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记录坐牢经历的第五部分:狱中苦难|
·**********记录坐牢经历的第五部分:狱中苦难
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·弟兄姊妹的爱使狱中的我充满信心
·在狱中是信仰在支撑着我
·看守所的繁重劳动能使人落下病
·通过争取在狱中我读到了《圣经》
·请动物爱好者关心一下西郊监狱里的那两只小猫咪
·我出狱了,我的太阳终于从东方升起来了
为主坐牢出狱后在家庭聚会上所做的见证
·********为主坐牢出狱后在家庭聚会上所做的见证
·主为我死,我为主活
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与我们出狱相关的刘凤钢的有关文章
·*********与我们出狱相关的刘凤钢的有关文章
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2003至2006年坐牢期间的文章
·******2003至2006年坐牢期间的文章
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·终极的科学与终极的信仰
2006年2月的文章(出狱第1个月)
·********2006年2月的文章(出狱第1个月)
·就我的冤假错案一事写给全国人大的一封信
·我出狱了,我的太阳终于从东方升起来了——徐永海出狱后写给朋友的信
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·狱中再苦不如妻子在外边的苦——徐永海出狱后写给朋友们的第三封信
·出狱后写给老同学郑钦华的信
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2006年3月出狱后第2个月
·*********2006年3月出狱后第2个月
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·狱中的刘凤钢弟兄在受苦请弟兄姊妹为他祷
·弟兄姊妹的爱使狱中的我充满信心
·通过争取在狱中我读到了《圣经》
·看守所的繁重劳动能使人落下病
·请动物爱好者关心一下西郊监狱里的那两只小猫咪
·九篇文章之前的信——徐永海出狱后写给朋友、弟兄、姊妹的信
2006年4月写的文章(出狱后第3个月)
·*********2006年4月写的文章(出狱后第3个月)
·给《生命季刊》王峙军牧师的信
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2006年5月写的文章(出狱后的第四个月)
·*******2006年5月写的文章(出狱后的第四个月)
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2006年6月写的文章(出狱后5个月)
·********2006年6月写的文章(出狱后5个月)
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2006年7月写的文章(出狱后第6个月)|
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2006年8月写的文章(出狱后的第7个月)
·**********2006年8月写的文章(出狱后的第7个月)
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2006年9月写的文章(出狱后第8个月)
·**********2006年9月写的文章(出狱后第8个月)
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·第一讲:人的原罪与人的一些疾病
·第二讲:信仰是最好的心理治疗
·第三讲:十字架上的道理
·第四讲:宇宙是上帝创造的与真的存在上帝
·第五讲:宇宙的一切都在上帝的掌管之中与一定存在天堂地狱
·第六讲、科学将使我们更加坚定地相信上帝
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徐文立:引荐《上帝创造宇宙,人也具有灵魂》

   徐文立:引荐《上帝创造宇宙,人也具有灵魂》
   徐文立
   
   (一九九七年九月九日)
   

   
   徐永海大夫请我给他写的《上帝创造宇宙,人也具有灵魂》作序,着实让我为难,因为他涉猎的方面,我是地道的外行。
   
   古人说:十年磨一剑。徐永海大夫为了这本书的写作,用了远不止十年的工夫,最后又是先用心灵的笔将文章全部默写在心版上,然后才诉诸文字的。我为他这种精神感动,所以才冒着对他所论近乎无知的粗陋来作这个引荐,恳请方家宽谅。
   
   我至所以答应为徐永海大夫的书作此引荐,另一个更为重要的原因,是因为我了解徐大夫作为一个虔诚的基督徒,对任何需要他帮助的人,从来都是无私地付出全部的爱心,并不求回报,今天他把这种爱心广而大之,衍进为对全人类的终极关怀,犹显可贵,值得称道。
   
   有的朋友可能说,徐大夫的书写得如天书,文理不同惯常,艰涩难读。是的,有些哲理书籍就是这般艰涩难读,可是中国几代译著学者们并没有因为古代希腊、近代德意志、现代欧美各国的一些哲理著作艰涩难读,而拒绝翻译并推荐给国人。这是因为自有人类以来,总是有一些学者,一代接一代地从不间断地在问着同一个艰涩的特大问题:人是从哪里来的,又往哪里去。
   
    这种终极关怀,人类是绝对需要的。然而,汉民族自古就以农耕为主,这种生存方式就迫使她更加务实,对于看不见摸不着的虚无世界多采取“存而不论”的态度。也许,我们的老祖宗也探索过此类问题,后来囿于情势所迫而放弃了。或者,认为这个问题本身提的就不对,而不屑探讨。不过,从有文字的记载看,自孔子始,特别汉以降开创了独尊儒术的局面之后,道及百家以至曾一时显赫的佛家,都从来没有能成为中国社会的主流思潮,多数哲人对神鬼之事皆采取搁置的态度,“敬鬼神而远之”,既不肯定它,也不否定它。这些老祖宗们哪里晓得,这一搁置竟然整整耽误了汉民族几千年,使得中国不但缺失了超脱现实的彼岸意识,又未能形成探天问地的科学体系,以至沉沦在中世纪千百年而不能自拔。
   
   所以从这个意义上说,徐永海大夫这种大胆的探索是必要的,他的这本看似艰深的书,值得向一切对此感兴趣的人引荐。

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