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千年一文 : 蘇洵六國論


   
   
   
   千年一文 : 蘇洵六國論

   
   一個民族的印記: 三蘇是巴蜀人引以自豪的地方特性人物
   
    三蘇也佔了中華唐宋八大家中的三大席位
   
   
   蘇東坡遊官到北宋都城開封汴京, 與朝廷裡丞相王安石分裂成兩黨派, 下放到湖北
   黃崗, 海南島, 惠州, 死于回家的旅途上.
   
   
   人人都有保護文化地理的意識, 代代相傳要爭取文化地區自由.
   
   如歐洲民族. 在鐵血宰相俾斯麥的對策下, 引領德國與環伺強敵做對抗賽.
   
   
   在鎮江金山寺, 度中秋節, 蘇東坡寫的詩:
   
   
   水調歌頭   蘇軾
   
     丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇兼懷子由
     明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐
   瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。  轉朱閣,低綺戶,照無眠。
   不應有恨,何事長向別時圓。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人
   長久,千里共嬋娟。
   
   
   蘇洵《六國論》
   
   【原文】
   
    六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。或曰:
   “六國互喪,率賂秦耶?”曰:“不賂者以賂者喪,蓋失強援,不能獨完。故曰
   ‘弊在賂秦’也!”
   
   秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城,較秦之所得,与戰胜而得者,其實百倍;諸
   侯之所亡,与戰敗而亡者,其實亦百倍。則秦國之所大欲,諸侯之所大患,固不在
   戰矣。
   
   思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄
   草棄。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然
   則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急。故不戰而強弱胜負已判矣。
   至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,猶抱薪救草,薪不盡火不滅。”此言
   得之。
   
   齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?与嬴而不助五國也。五國既喪,齊亦不免矣。
   燕趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦。是故燕雖小國而后亡,斯用兵之效也。
   至丹以荊卿為計,始速禍焉。趙嘗五戰于秦,二敗而三胜。后秦擊趙者再,李牧連
   卻之。洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際可謂
   智力孤危,戰敗而亡,誠不得已。向使三國各愛其他,齊人勿附于秦,刺客不行,
   良將猶在,則胜負之數,存亡之理,當与秦相較,或未易量。
   
   嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心,禮天下之奇才,并力西向,則吾恐
   秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨
   于亡。為國者,無使為積威之所劫哉!
   
   夫六國与秦皆諸侯,其勢弱于秦,而猶有可以不賂而胜之之勢;苟以天下之大,下
   而從六國破亡之故事,是又在六國下矣。
   
   【譯文】
   
   六國的滅亡,并不是(因為他們的)武器不鋒利,仗打不好,弊病在于拿土地賄賂
   秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量,(這就)是滅亡的原因。有人會問:
   “六國接連滅亡,都是因為有賄賂秦國的嗎?”(回答)說:“不賄賂秦國的國家
   因為有賄賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國失掉了強有力的外援,不能單獨
   地保全。所以說:‘弊病在于賄賂秦國’。”
   
   秦國在用戰爭奪取土地以外(還受到諸侯的賄賂),小的就獲得邑鎮,大的就獲得
   城市。比較秦國受賄賂所得到的土地,實際多到百倍。六國諸侯(賄賂秦國)所喪
   失的土地,比戰敗所喪失的土地,實際也要多到百倍,那么秦國最大的欲望,六國
   諸侯最大的禍患,當然不在于戰爭。
   
   他們的祖輩父輩,冒著寒霜雨露,披荊斬棘,才有了很少的一點土地。子孫對那些
   土地卻不很愛惜,全把他送給別人,好象拋棄(不值錢的)小草一樣。今天割去五
   座城,明天割去十座城,這才能睡一夜安穩覺。(可是第二天)起床向四境一看,
   秦國的軍隊又來了。既然這樣,那么諸侯的土地有限,強暴的秦國的貪心永遠沒有
   滿足。(諸侯)送給秦國的土地越多,秦國對諸侯的侵略也越急。所以用不著戰爭,
   誰強誰弱,誰胜誰負就已經分得清清楚楚了。終于落到全部覆亡,是理所當然的事。
   古人說:“用土地侍奉秦國,就好像抱柴救火,柴不燒完,火就不會滅。”這話說
   對了。
   
   齊國并沒有賄賂秦國,(可是)終于也隨著五國滅亡了,為什么呢?(是因為齊國)
   跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經滅亡了,齊國也就沒法避免了。燕國和趙
   國的國君,起初有長遠的打算,能夠守住他的國土,堅持正義,不賄賂秦國。所以
   燕雖然是個小國,卻最后滅亡,這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派遣
   荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策,這才招致了(滅亡的)禍患。趙國曾經對秦國五
   次作戰。打了兩次敗仗,三次胜仗。后來秦國兩次攻打趙國。(趙國大將)李牧接
   連打退秦國的進攻。等到李牧因受誣陷而被殺死,(趙國都城)邯鄲變成(秦國的
   一個)郡,可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。而且燕趙兩國正處在秦國把其他
   國家快要消滅干淨的時候,可以說(他們的)智謀和力量都很單薄,戰敗了而亡國,
   确實是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛護他們的國土,齊國不依附秦國。
   (燕國的)刺客不去(刺秦王)(趙國的)良將李牧還活著,那么胜敗的命運,存
   亡的道理,假若与秦國相比較,也許還不容易判斷(出高低來)呢。
   
   唉!(如果六國諸侯)用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣,用侍奉秦國的心來禮
   遇天下的奇才,齊心合力地向西(對付秦國),那么,我恐怕秦國人吃飯都咽不下
   的。真可悲嘆啊!有這樣的有利形勢,卻被秦國積久的威勢所脅迫,天天割地,月
   月割地,以至于走向滅亡。治理國家的人不要被積威所脅迫啊!
   
   六國和秦國都是諸侯之國。六國的勢力雖然比秦國弱,可是還有可以用不賂秦的手
   段戰胜秦國的形勢。假如我們憑仗著這樣大的國家,而重蹈六國滅亡的老路,這就
   是又在六國之下了!
   
   《六國論》賞析
   
   六國被秦國滅亡的教訓,是許多文史家關注的話題。僅“三蘇”就每人寫了一篇
   《六國論》。
   蘇軾的《六國論》,針對六國久存而秦速亡的對比分析,突出強調了“士”的作用。
   蘇軾認為,六國諸侯卿相皆爭養士,是久存的原因。只要把那些“士”養起來,老
   百姓想造反也找不到帶頭人了,國家就可以安定了。
   蘇轍的《六國論》則是針對六國不免于滅亡的史實,指出他們相繼滅亡的原因是不
   能團結一致,共同抗戰,滅國是咎由自取。
   
   蘇洵的《六國論》不同于以上兩篇。蘇洵不是就事論事,而是借題發揮。蘇洵的寫
   作目的不在于總結六國滅亡的教訓,而在于警告宋朝統治者勿蹈六國滅亡的覆轍。
   借古喻今,以談論歷史供當今統治者借鑒,這是蘇洵高出其二子的地方。從歷史情
   況看,六國滅亡的原因并不是“賂秦”。六國的失敗,主要是政治上保守,因循守
   舊,不重視改革,不能堅持“合縱”政策去對付秦國的“連橫”政策,被秦國遠交
   近攻的手段各個擊破。
   另一方面,秦孝公任用商鞅變法,使秦國國力大增,具備了統一中國的實力。加上
   戰國長期的戰亂,民不聊生,由分裂到統一,符合人們的愿望。秦國統一中國,是
   歷史發展的必然趨勢。蘇洵對此并非不知,他在文中也承認這一點:“以賂秦之地,
   封天下之謀臣;以事秦之心,禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽
   也。”然而作者用意不在此,他的意圖是點明賂秦是六國滅亡的原因,以此警告宋
   朝統治者,不要用賄賂的方法對待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默說
   過:“老泉論六國賂秦,其實借論宋賂契丹之事,而卒以此亡,可謂深謀先見之識
   矣。”
   
   宋朝建國后,宋太祖片面地接受唐朝藩鎮割据,尾大不掉,以至滅亡的教訓,采取
   了“虛外實內”的政策,削弱邊關的實力,調集重兵駐守京城。結果造成了邊關的
   空虛。遼國乘虛而入,屢犯邊疆。宋太宗繼位后,曾兩次派兵擊遼,均遭失敗。后
   宋太宗兩次進攻幽州,企圖奪回幽云十六州,又遭敗績。真宗景德元年 (1004年),
   遼大兵壓境,直逼澶州城下(今河南濮陽),威脅汴京開封。于是,宋与遼簽定了
   “澶淵之盟”,答應向遼輸歲幣銀十万兩,絹二十万匹。到了仁宗慶歷二年(1042年
   ),遼再次要挾,宋只得增加幣銀十万兩,絹十万匹。第二年(1043年),西夏也來要,
   又是賜歲幣銀十万兩,絹十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在這种納賜之中,付之
   東流。蘇洵對此痛心疾首,他借古喻今,縱橫恣肆,痛陳利弊,對當權者進行規勸,
   希望其改弦易轍,增強國力,与敵斗爭。蘇洵的議論雖不無可商榷處,但總的立論
   是正确的,并且不幸為蘇洵所言中:就在蘇洵死后六十年,終于發生了“靖康之變”
   (1126年),北宋重蹈了六國的覆轍,為后起的金所滅,徽、欽二帝被俘,客死异國
   他鄉。
   
   《六國論》除去在立論上具有借題發揮、借古喻今的寫作特點外,在論證的嚴密性、
   語言的生動性上也堪稱典范。第一段的邏輯性是非常嚴密的。作者開篇亮出觀點:
   “六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦。”開宗明義,直截了當,使讀者一眼
   就抓住了論者的中心。然后,作者解釋論點:“賂秦而力虧,破滅之道也。”這就
   指出了賄賂的危害,言簡意賅,要言不煩。再后,作者設問:“六國互喪,率賂秦
   耶?”答曰:“不賂者以賂者喪。蓋失強援,不能獨完。”這就使得文章邏輯嚴密,
   無懈可擊。最后一句總結全段:“故曰弊在賂秦也。”這一段起到了“綱”的作用,
   后面的二、三兩段實際上是圍繞第一段展開的。
   
   本文的語言生動有力。議論性的句子簡捷有力,敘述性的句子生動感人。比如:
   “思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如
   棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。”
   這些敘述語言本身帶有主觀感情,還有描述的特點。作者還運用引用、對比、比喻
   等手法,使語言靈活多樣,增強了表達效果。本文的句式也整飭有度,特別是四字
   句占了一定比例,讀起來鏗鏘有力,擲地有聲,富有節奏感。
   
   歐陽修評价蘇洵的文章說:“吾閱文士多矣,獨喜尹師魯、石守道,然意猶有所未
   足,今見子(蘇洵)之文,吾意足矣。”的确如此,蘇洵此文,奔騰上下,縱橫出入,
   气勢猶如江河決口。他見識深遠,眼光犀利,議論精辟透徹,足警世人。無怪乎本
   文近千年來盛傳不衰!
   
   
   中原鳳寫於2月25日

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