百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    拈花时评
[主页]->[百家争鸣]->[拈花时评]->[文摘并评论:土地流转还是风水流转]
拈花时评
·《伶人往事--写给不看戏的人看》(1) 章诒和
·《伶人往事--写给不看戏的人看》(2) 章诒和
·《伶人往事–写给不看戏的人看》(3) 章诒和
·拈花一周微
·《伶人往事–写给不看戏的人看》(4) 章诒和
·《伶人往事–写给不看戏的人看》(5) 章诒和
·《伶人往事–写给不看戏的人看》(6) 章诒和
·《伶人往事–写给不看戏的人看》(终) 章诒和
·拈花一周微
·灵山-高行健(1)
·灵山-高行健(2)
·灵山-高行健(3)
·灵山-高行健(4)
·拈花一周微
·灵山-高行健(5)
·灵山-高行健(6)
·灵山-高行健(7)
·灵山-高行健(8)
·拈花一周微
·灵山-高行健(9)
·灵山-高行健(10)
·灵山-高行健(11)
·灵山-高行健(12)
·灵山-高行健(13)
·灵山-高行健(14)
·灵山-高行健(15)
·灵山-高行健(16)
·灵山-高行健(17)
·拈花一周微
·灵山-高行健(18)
·灵山-高行健(19)
·灵山-高行健(20)
·拈花一周微
·灵山-高行健(21)
·灵山-高行健(22)
·拈花一周微
·灵山-高行健(23)
·灵山-高行健(24)
·拈花一周微
·灵山-高行健(25)
·灵山-高行健(26)
·拈花一周微
·灵山-高行健(终卷)
·中央党校专家解答周恩来之谜
·起底王立军(1)
·起底王立军(2)
·依稀大地湾(1)
·拈花一周微
·依稀大地湾(2)
·余杰:《中国影帝温家宝》(1)
·拈花一周微
·拈花一周微
·余杰:《中国影帝温家宝》(2)
·强烈抗议广州公安机关的不法行为
·拈花一周微
·余杰:《中国影帝温家宝》(3)
·余杰:《中国影帝温家宝》(4)
·余杰:《中国影帝温家宝》(5)
·余杰:《中国影帝温家宝》(6)
·拈花一周微
·余杰:《中国影帝温家宝》(7)
·余杰:《中国影帝温家宝》(8)
·余杰:《中国影帝温家宝》(9)
·余杰:《中国影帝温家宝》(10)
·拈花一周微
·余杰:《中国影帝温家宝》(11)
·余杰:《中国影帝温家宝》(12)
·余杰:《中国影帝温家宝》(13)
·余杰:《中国影帝温家宝》(14)
·拈花一周微
·余杰:《中国影帝温家宝》(15)
·余杰:《中国影帝温家宝》(16)
·余杰:《中国影帝温家宝》(17)
·余杰:《中国影帝温家宝》(18)
·拈花一周微
·余杰:《中国影帝温家宝》(19)
·余杰:《中国影帝温家宝》(终)
·叶永烈-真实的朝鲜(1)
·拈花一周微
·叶永烈-真实的朝鲜(2)
·叶永烈-真实的朝鲜(3)
·叶永烈-真实的朝鲜(4)
·叶永烈-真实的朝鲜(5)
·拈花一周微
·叶永烈-真实的朝鲜(6)
·叶永烈-真实的朝鲜(终)
·蒋中正文集(1)
·秦永敏:同城圈子的历史与展望
·拈花一周微
·蒋中正文集(2)
·蒋中正文集(2)
·蒋中正文集(2)
·蒋中正文集(3)
·蒋中正文集(4)
·拈花一周微
·蒋中正文集(5)
·蒋中正文集(6)
·蒋中正文集(7)
·拈花一周微
·蒋中正文集(8)
·蒋中正文集(9)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
文摘并评论:土地流转还是风水流转

   中共十七届三中全会之「耕者有其田」 ,回归国父孙中山的建国方略,却比国民党在台湾的和平土改晚了一个甲子,距名曰「联产承包责任制」的农村改革也有三十年了。
   
   毛时代的人民公社实系农奴制,农民不能流动,不能不耕田,而耕种的又不是自家土地。联产承包后,他们从「长工」变成了「佃农」,地位有所提升。邓小平的改革无非就是下放经济决策权(谓之「一手软」 ) ,而决不放松政治控制(谓之「一手硬」 )。无论如何,佃农的积极性总高于奴隶,及至八十年代中期,城乡收入的剪刀差达到最低点。
   
   然而佃农毕竟还是佃农,他们不是土地的主人,更不是自由民。一晃半个甲子过去,曾经枯木逢春的农村又呈满目凄凉之状, 「三农问题」益发严重,城乡差别竟拉大到三倍半之多!

   
   三十年兴衰买了个明白,原来普天之下根本就没有什么半吊子的「集体所有制」,土地和财产不是国有就是私有,所谓「集体」是骗人的。且看世界富豪排行榜,名列前茅者都属工商科技界,惟中国大陆富豪榜,独领风骚者都系地产巨商。「国家所有」和「权贵圈地」正是套在农民脖子上的绞索。政府和权贵集团以国家意志加行政命令,用超低价掠夺农民的土地,转手就获利百倍!无权无地无钱的农民只能任人宰割。
   
   黑龙江富锦四万余失地农民以及陕西回迁移民,不约而同向全国发布土地宣言,称「土地是农民的命根子,是农民最大的人权」 ,这就是《义勇军进行曲》所唱的「每个人被迫发出最后的吼声」 。
   
   时代变了,风水变了。三中全会的「土地流转」应是顺应潮流的善举,既增添了农民对土地的归属感,他们面对豪强圈地,也多了讨价还价的余地。然而本朝的话语系统内外有别,某些话断断不能对自己的子民说,故此一再对内申明「流转」不是「买卖」,而对外则广而告之:土地产权可以自由流通了,以争取世界对中国「市场经济」性质的承认(迄今美国与欧盟不予承认,关键在于中国连土地这最基本的产权都未能界定) 。
   
   正如「自由行」一词,在大陆必须称为「个人游」,以免激发人民对「自由」的联想。又如温家宝○六年已对一个美国访华团阔谈未来「中国民主道路」就是:选举、司法独立、制衡监督(意指多党制),这段谈话发表于美国《外交月刊》 ,但新华社只字不提;温总理不久前出席联合国大会并接受C NN访谈,被问及六四问题,他不再重复这是「被历史证明」的「正确决定」,而主动谈起民主三要素:选举、司法独立、制衡监督,温总更明确提到「多党派」一词。但此番说辞只供出口决不内销,大陆媒体一个字也不予报道,连国内网民张贴的译文也一律删除。
   
   在腐恶酱缸里,任何普世价值都被「中国化」 。 「二次土改」之善举,将衍生出何种世相?且留待下回分解。
   
   博主评论:我比较关心的,是wen氏在国外谈论“选举、司法独立、制衡监督”的言论,可惜到处都没能找到相关的报导。最近刚解禁的BBC中文网站上倒是有,可是无论如何都打不开,看来所谓解禁不过是一场戏。
   对这位wen氏的言论,我一向是比较不感冒的,他给我的印象是“非常虚伪”。比如说在一次对外记者会上,他声称“中国是一个法制国家”。大概是觉得外国记者比较好骗吧,他们真的那么好骗吗?这是太明白的谎话了。
   还有最近他在联合国大会,谈论毒奶粉事件时声称“企业家身上应该流着道德的血液”。这句话就非常地虚伪,这是一口将事件的全部原因推到企业身上了,仿佛他领导的挣腐机构完全没有责任似的,至少是绝对不提了。
   这次又在国外大谈特谈各种民主观念,仍然让我觉得非常虚伪。假如是真心话,认真的话,为什么要在国内完全不提甚至封杀摘录的网页呢?撒谎撒多了,也许连他自己都觉得在说真话了?满世界地说谎,不是在替我们丢人吗?

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场