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陈泱潮文集
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·14、从长计议
·15、往事回顾
·湖南怀化“群体转世”实地探秘(图)
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·从神学看【先知】的定义
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·孝子毋忘贤父遗志,报恩家国,普天同庆
·习近平应遵父嘱,以民为主,不做官僚特权阶级一党之奴
·新聞:秦始皇銅像被風吹倒「面目全非」(圖)
●圣经版永远的福音:《圣灵福音》
·【恆約】《圣灵福音》第一篇1章
·【恆約】《圣灵福音》第二篇2-4章
·圣灵元年致牧师书(2图)
·穷人拉撒路与财主的故事说明什么?
●诺查丹玛斯与凯西预言选
·诺查丹玛斯《诸世纪》第二章51准确预言了英国脱欧(1图)
·有必要提醒习禁评应当高度注意的诺查丹玛斯预言
·睡着的预言家凯西让人震撼的关于中国的预言(图1)
●永生书
·7000年未有之天象,啟示錄12章應驗(视频)!
·今天中国人非常有必要深入了解圣经文明(推文6则)
·旁观者清,读者终极印象:善恶两造,佛魔对立
·圣经旧新约梗概与中国人应有的深刻反思(推文11则)
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥1:
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥2:
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
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ZT:王雍罡先生有关陈泱潮和张国堂的评论两帖


第一帖:搞宗教色彩的政治,老陈比他有点实力,简言如下:

   
   http://peacehall.com/forum/200903/zj2008/47451.shtml
   
   送交者: 第一共和 于 北京时间 03/23/2009 (52 reads) [累积11355分 给第一共和发悄悄话]

   回答: 呵呵,陈泱潮同意你是再来的人子基督了吗? 精卫 于 03/23/2009
   主题:搞宗教色彩的政治,老陈比他有点实力,简言如下:
   
   [宗教论坛]
   
   一、它有为政治革命而长期坐牢的政治资本?
   
   二、它有比较成就的政治论文,譬如【特权论】等,却为此遭到严重迫害。
   
   三、它出国之后,发表的那些准备“创国”的政治大论,是有内容的,而且比较系统;作为民运人士,因它几经风雨的遭遇,都会自觉的看读。
   
   四、它的为人,还是有修养的。譬如我与它在政治上的观点,是完全相反相左的;在信仰上,也有太多相反的不同观点,但它从来没有义正词严的反对我,和怒不可遏的批判我,相反私下还总是来信鼓励我;这已经离高人不远了。高人哪有好坏,只是知道该如何玩。
   
   五、它还有义气,这很重要的。其实为人缺乏【义】,又不懂得沟通、弥补、示好的人,是真正的衣冠禽兽。至于这义气,属于江湖义气,属于儒家的伦理信义,跟上帝的义不是一个档次,乃是另一回事,也是你个人的事,广大老百姓看的是人之良善的【义】,但被那些缺乏义气的文人,进行假正经、却又不懂装懂地对之批判,那是这些轻骨头的愤青怒老所为,我绝对不会对之神志不清地相信;如果我也是如此地愤青怒老,肯定在面对面的为人时,常常会做很不地道的人。
   
   在现实生活中,人与相处,最重要的不是对方能知道什么,或与你相同的信仰什么,或者它有什么地位名利?而是看对方的良善——有没有基本为人的【义】;这是交友的幸运。
   
   以上五点,老张有吗?所以它的【人神】角色,在今世无法胜过老陈的。首先它在今后,会遭到民运的全部讨伐,而民运在今后讨伐陈泱潮,充其量是一部分,而不是全部。何以故?因为陈泱潮毕竟付出了很高代价的政治人士;那么老张有吗?一个不是政治人士的人,怎么可能会被政治看好?除非它付出同样的政治代价。至于老张反反复复地自我瞎吹,什么今后所有的报纸和电台都要宣传它的基督再来,是政治玩笑和宗教玩笑开到了无以复加的地步。正因为这样,它也不是真正的基督徒,被所有的基督徒敬而远之。还有它不顾一切的反中共,反民运,反新教,反台湾,反中华民国,反欧美经济等,这样它在政治上和宗教上,将被人全部否定的,根本没有人会认它,也不敢有人会认它。因此张国堂将不如老陈。
   
   所以老张的点击率越来越底,几乎无人在看它自吹自擂的东西,反之老陈的东西,点击率还是很高的。何为,说明有人对他——有好有坏的兴趣,是不是?

第二帖:文章老练、稳沉的大河,你不在乎别人信你什么, 而在乎

   
   http://peacehall.com/forum/200903/zj2008/47455.shtml
   
   送交者: 第一共和 于 北京时间 03/24/2009 (44 reads) [累积11375分 给第一共和发悄悄话]
   回答: 人与相处,最重要的是看一个人双方反目後 如何对待以前的朋友 大河水 于 03/24/2009
   
   主题:文章老练、稳沉的大河,你不在乎别人信你什么, 而在乎
   
   [宗教论坛]
   
   而在乎如何与人沟通,给自己的大脑和对方的大脑进行进补。这是高人玩的游戏。若你架不住自己,估计你是愤青怒老,将不敢轻易玩这游戏的。
   
   我还是这句老话,张国堂称救世主,我反对它,就是不义;凭什么不能相信它一次是救世主呢?圣经说“凡事要相信”,为什么口口声声在喊的时候,不能对神谦卑的相信他人一次呢?
   
   但之后我发现张国堂的救世主,是一个龙气质的人神,出口恶毒骂人,邪恶地攻击他人,靠打名人来出名自己,而且它本人没有任何政治资本、神迹资本、宗教资本的人,却整天没完没了的吹嘘、夸大、歌颂、敬拜它自己的张国堂,若我再不出来地反对它,那我就是真正的【不义】了。所以我要义不容辞地反对。包括小溪和精卫的反对它,都是属于【义】的行为,被老天爷看好地而有福。

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