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一名基督徒给一位非基督徒回信
说一说中国的一些基督教徒-张三一言
很感謝得到你友善回应。说得严格一些也是事实求是一些,我是并不会写文章。比如我对你文章的回应就是很无条理的。
对你这次回应,我想借题发挥说开去。
你提到你是基督徒,而且看来是很虔诚。我是一个无宗教信仰者;我时刻提醒自己的只是一定不能违背良心,这大概算不上信仰。
我想说开去的是现今中国的基督教徒与现实中国政治关系的一些令人不安的现象。这些现象好像是中国大陆特有的。
有一些大陆基督徒原教旨意识极严重。其表现可以用一句话概括之:“只有基督教才能救中国";认为只有基督教才是真理,而且是唯一的真理。这在国內外一些论坛经常可以见到这类言论;具体来说余杰是其中最为突出的代表。借基督之名排除异见者郭飞雄、无故攻击法轮功、拿纳粹希特勒攻击杨佳、借08宪章攻击革命路线,达到了人见人憎的地步。
我认同和支持基督救中国的思想和理论以及行为;但是不能认同“只有"基督教才能救中国的唯我独尊的霸道思想和理论。
我认为中国民主事业是全中国人的共同事业,理所当然是包括各种宗教徒和非宗教徒的共同事业。所以,作为一个无宗教信仰的我,期待着所有和不同宗教(教徒)之间、以发宗教徒与无宗教信仰者之间能互相包容。最低限度做到各做各的互不干涉;最希望能做到取長补短互相配合共同前进。
很冒昧也很唐突向你談這些意見。
不知道你以我的意见有何意见。
若能,望能回应一下。谢谢。
2009.03.13
张三一先生:您好!
我不知道我称呼自己为基督徒别人会怎么想?
我的理解是,我提醒自己是基督徒,基督徒可是背负“十字架”的人。“十字架”是什么东西?“十字架”可是一具夺人命的刑具,“十字架”可是背负痛苦、灾难、忧伤、悲怆、绝望的处遇,“十字架”是要告知基督徒必须具有坚忍的承担精神。耶稣说:如果害怕背“十字架”的就不是我的门徒。用国人的话来讲,我提我是基督徒就是要让自己警醒,保持斗志,严格要求自己。
一些基督徒不能代表基督徒。我们不能染上专制党文化的陋习,站出来一个党就代表了全体人民,也不能有传统文化的强加于人的不讲理,任何人站出来说话就可以武断,就可以给出最终结论。专制党的僭越或发言者的强加于人都是令人厌烦的。一个组织就是众多组织之一员,一个人就是众多人之中的一分子。在投票时,他们都只有一票。由于我们没有选民文化,个人也好,党也好,政府也好(一些基督徒也好)都不懂得尊重别人。
一些基督徒不尊重郭飞雄和法轮功。我这个基督徒是郭飞雄和法轮功的朋友,我专门写过文章表示过我对郭飞雄先生和法轮功学员的致敬,我没有理由不尊重郭飞雄先生和法轮功学员。再说,圣经里有“要爱你的仇敌”。
至于你说的“只有”,“只有基督徒才能救中国”,“只有基督徒才是真理”。“只有”是一句全称陈述句,这里面没有仅是“个别、一家之言”的意思。其实,基督徒的圣经里有这样的话,耶稣说:我就是真理,我就是道路,我就是自由。这是耶稣对他的门徒说的。这里有一个背景,有一个对象问题。这句话,非基督徒听起来是会不快的。我也对非基督徒说过这句话,我说:如果你成为基督徒你会感知到你得到了真理和自由,如果没有这种感知,你还不是基督徒。“这种”是关键词,是属于基督徒才会有的一“种”。要细细的读就不会有“只有”的意思了,而有牵强的感觉也不足怪。
基督徒的话语多是信徒们自己对自己说的话语,对非基督徒来说,这里面是有某种“唯我独尊”的意思。对内,信徒们是自尊,自尚、自立的,对外,信徒门是有宽容精神的。如果把信徒门自己的自尊看着“唯我独尊”就有点自作自受了。而基督徒的宽容精神是有目共睹的。
关于“革命”,基督徒是反对“共产党式的暴力革命”的。这里指的是“共产党式的革命”。“革命”的式样有多种,我们不在这里讨论。基督徒明确反对暴力革命,我个人认为,这是基督徒的立场,但并不代表凯撒的立场,更不代表其他派别的立场。基督徒没有能力代表凯撒,也没有权利代表人类其他派别。
在这一点上,我们没有人性的自负,更没有理性的自负。基督徒是一个悲观主义者。这是我一名基督徒的见证。
希望我的回答能使你满意!
2009-3-19
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基督教徒、绿色文化者:陈西
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谢谢你的回复
看到你的回复,我得到很大安慰,因为你正符合我在生活上认知的基督教徒;也是我理解中应该如是的基督教徒;多少改变了我对中国大陆中共治下基督教和基督教徒的印象。只是,我不知道,在大陆的现实中,如你类的多还是如余杰类的多;在我原有印象中,中国的基督教徒大多是余杰类的。
在网上自报是基督教徒而又是我尊敬的网人很多,其中一个是任不寐。但是,『只有』基督教能民主之类的话语也是我从网上看到的。
谢谢你的回复。
张三一言
2009年3月21日17:15 星期六
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