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天益论哲
·(71) Chmhiee:寻找你心中的上帝
·(72) 古月语: 你和我为什么会争论?哲学如果不能首先回答这个问题、、、
·(73) dec2007: 人性是自私的
·(74) 汤一介:中国传统哲学中的真善美问题
·(75) 牟宗三:黑格尔与王船山
·(76) Dec2007: 希腊哲学的伦理学转向指的是什么?
·(77) Dec2007: 大家对于捐款排行榜有何看法?
·(78) 海旻: 生活在何处?纪念512
·(79) ProteuShan: 抗震捐款究竟是公民的责任还是权利?
·(80) 阿兰·德波顿 (WTE): 四川大地震的哲学思考
·(81) 龙旋风: 上帝已经死亡!
·(82) 徐联: 天下本无事“庸”人自扰之
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·(84) 延炎: ynq1q2所要求的“尺子”只能是祈求神谕的同等说法
·(85) 周国平:《尼采在世纪的转折点上》
·(86)罗骞(Changyoucian):《 论马克思的现代性批判及其当代意义》
·(87) 钱理群(Changyoucian):《走进当代的鲁迅》
·(88) 陈铨( Changyoucian):《从叔本华到尼采》-
·(89) 冯友兰,黑格尔,张世英( Changyoucian): 自由与逍遥
·(90) 黑格尔( Changyoucian): 黑格尔论中国
·(91) 钱理群( Changyoucian): 凡有思索 就不可忽视鲁迅
·(92) 伍国( 酷暑): 走出哲学的贫困
·(93) 赵桂云: 宇宙的本质--改变人类文明的新哲学思想
·(94) 马兴和 (求真务实): 综合哲学就是世界哲学
·(95) 合和子: 合和大文化的深度
·(96) 徐联( 哲理大成BOY ): 学生就一定不如老师(专家)?老师就一定强过学生?
·(97) 徐联( 哲理大成BOY ): 人生如梦,图片如梦,“大”梦谁先觉?
·(98) 徐联( 哲理大成BOY ): 再次驳地震学界主流专家学者的地震不能被预测
·(99) 徐联( 哲理大成BOY ): 人类的人为等灾难是如何造成的?
·(100) Scholar: 符号的逻辑——数理逻辑
·(101) Scholar: 不可思议的几何——非欧几何
·(102) Scholar: 不量尺寸的几何—拓扑学
·(103)蓝天12: 生产力不是人类社会发展的动力
·(104)胡平: 苏格拉底之死散论
·(105) 陈嘉映:从移植词看当代中国哲学
·(106) ynq1q2 : 《《论唯物论及可知论的重大缺陷》》 -----万物是不是客观存在,是不可知的.
·(107) 巅东狂猪 : 延炎,赶紧来填这个坑......
·(108) 蓝天12: 马克思自由观的根本错误
·(109) 晨歌 (qqq12): 宇宙能量论
·(110) 蔡靖 (问天老者):挑战人权至上观
·(111) 蓝天12 :马克思主义哲学批判
·(112) 黎鸣:把孔子永远钉上中华民族历史的耻辱柱——为纪念“五四”运动89周年而作
·(113) 冯国瑞: 整体论的发展形态及其重要意义
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·(116) 资格龙: 随翟教授走进“虚拟现实”——写给联合国“哲学日”
·(117) 资格龙: 《关于“阐释学”的对话》及其对话
·(118) 资格龙: “后现代”与“后现代主义”
·(119) 林再兴: 反对与捍卫科学都是伪命题
·(120) 林再兴: 白话文解老子与孔子有关道与德仁义礼的对话
·(121) 林再兴: 我有一个任何人都永远驳不倒的绝对真理,信吗?
·(122) 林再兴: 个体生命无从把握自己的命运
·(123) 林再兴: 只有黑暗才能显出光明
·(124) 林再兴: 请各位网友擦亮眼睛反对以下这些观点的人到底是些什么人?
·(125) 叶秀山:作为精神家园的哲学
·(126) 马兴和( 求真务实 ): 分析与综合规律决定了对立同一规律的存在和发展
·(127) 陈定学:信息究竟是一个什么东西
·(128) Cauzer:天道主义观
·(129) 海旻: 集体主义是一种群畜主义
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·(135) 陈定学:意识传统定义的缺陷与不足
·(136) 单斌:“起源”的迷思——德里达《《几何学起源》导论》解读
·(137) 陈定学:如何区别意识和无意识
·(138) 普特南:亲历美国哲学50年
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·(140) 打印机坏了:哲学怎样指导生产
·(141) 陈定学:应把思维、精神及意识区别开来
·(142) 摩天岭岭之鹰:蒋介石与西部开发
·(143) 斐拉莱特: 介紹著作《宇宙處處都是生命中心──宇宙生命復合立體演進原理》
·(144)马兴和: 实现人类统一是现代人类走向更加多样化发展的必由之路
·(145) 海旻: 为马克思辩/兼论马克思与佛陀
·(146) 延炎: 人的思想不是自己决定的——唯物应用探讨之二
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·(149) 约瑟夫·皮尔森: 米歇尔·福柯——直言不讳的反叛 拓拔
·(150) 道玄子: 我就不相信现在有真正的书法家,这样的时代能有书法大师?
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·(152) 阿玛蒂亚·森:什么样的平等?
·(153) 华夏匹夫(qdcqs): 哲学之猫与猫辈哲学
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·(155) 赵桂云: 新哲学主义——改变人类文明的新哲学思想
·(156) 张汝伦:论中国哲学的特质
·(157) 马兴和: 必须彻底转变现代人类哲学的发展方向
·(158) 敛月 : 你们错腕(完)了!
·(159)王东镇: 1727.太阳的质量是在减少,还是增加?
·(160) 丁国岭 : 论指及指的转移与传递
·(161) 道玄子: 中国的问题:奴才加蠢才---意识型态病毒---媒体的独立与发展---中国式实话实说!
·(162) 道玄子: 大逆不道的“儿子”!---传播人类文明,暴光社会阴暗---中国教育病入膏肓!!!
·(163) 道玄子: 莫把病态当常态---生活已经小康,你们还想要怎样?必须继续说假话的痛苦和绝望!
·(165) 合和精神: 纯有即无即以太场――精奇的合和大文化(二)
·(164)合和精神: 物质的极大等于极小――精奇的《合和大文化》(一)
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·(167) 道玄子: 我们受够了,文人的污浊与商人的清高!
·(168) 徐联: 您的智慧有多高,您的外界的人就有多好!
·(169) 倪梁康:“历史哲学”中的“历史—哲学”关系
·(170) 粱晓 (甘修康):人类的未来如何?
·(171) 语境之外: 人类在变换自然大尺度上的主体和哲学
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(81) 龙旋风: 上帝已经死亡!

   上帝已经死亡!
   
   
   
   发信站:天益社区(http://bbs.tecn.cn),版面:哲学

   本文链接:http://bbs.tecn.cn/viewthread.php?tid=281586
   
   
   请哲学高手解释尼采的命题——上帝已经死亡!
   
   我从四川的北川中学回后欲哭无泪,回来深深赞同——上帝瞎眼,上帝已经死亡!
   
   [ 本帖最后由 龙旋风 于 2008-5-29 17:27 编辑 ]-
   
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   dec2007
   秀才
   
   
   
   看看斯多葛学派的观点吧。
   
   
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   sumshine
   进士
   
   
   
   
   几乎每一次大灾难之后都有人说类似的话
   尼采不是在这个意义上说上帝死了
   
   
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   ynq1q2
   举人
   
   
   
   
   几乎每一次大灾难之后都有人说类似的话
   尼采不是在这个意义上说上帝死了
   我越来越会胡说越来越会沉默,越来越会装作我什么都不明白。。。。
   
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   sumshine
   进士
   
   
   
   
   引用:
   原帖由 ynq1q2 于 2008-6-1 16:08 发表
   几乎每一次大灾难之后都有人说类似的话
   尼采不是在这个意义上说上帝死了 兄台,不要学我的台词阿

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