现实中国
[发表评论] [查看此文评论]    藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[简述西藏女作家]
藏人主张
· 中共政权正面臨颜色革命
·告別恐懼
·西藏作家致平措汪杰的诗
·藏人作家致平措汪杰的诗
·《西藏政治史》及夏格巴
·《自己的國家自己救》賣到爆
·卖国乱华
·中共將逼台簽署統一協議
· 被扭曲的抗战史
·新一代擁護台獨更安全
· 袁红冰再揭中共统战手法
·悲剧性的胜利
·美国开始打击中共网络间谍
·莫斯科的傀儡
·毛泽东的共产主义实践
·網友熱議袁紅冰是否政治先知?
·侵朝战争
·愚蠢与荒唐的战争
·台湾学者曾建元被香港拒绝入境
·共产党垮了,谁来代替?
·记中国六四运动二十五周年
·中共借反恐扼殺全國公民運
·伍凡評共党借反恐扼殺公民運動
·回光返照第八章困境
·溫家寶家族投资剑桥是否意在移民?
·《台湾生死书》在嘉义的演讲会
·台湾学者谈香港遭遇
· 中共擴軍備戰的原因和後果
·生态恶化与资源枯竭
·民主集中制
·「台灣生死書」演講簽書會
·镰刀斧头帮
·北京的“新三反”缘何成了“三大难”?
· 為香港喝彩
·中共操纵澳中文媒体和华人
·习氏天下—红色帝国的百年大梦
·经济增长的道理
·和平崛起之疑
·中共统战全球战略实施调查报告
·党富民穷
·如何判断中国脉动?
·西藏人高原基因来自于远古灭绝人类
·我的维吾尔“民族主义”是怎样形成的
· 中共為維護政權開展一場全民反恐戰爭
·偉大的復仇
·美国教授被中共拒绝拒入境
·中國經濟金融危機使人難以入寐
·袁教授谈習近平的反腐狂飈
·性瘾和毒瘾来自脑部相同兴奋点
·纵容腐败
·洗脑机器
·用維護人權反抗中共暴政
·中国转型是意志的对决
·鼓励通婚”-走到末路的“治藏策”
·新老“资本论”的五点相同
·「台灣茉莉花國家正名革命」
·人性的逆淘汰体制
·司法改革時刻需要適任的庭長
· 中共軍隊在腐敗中的變化
·在青海玉树目睹佛教徒的辛勤放生
·中国当局宣布起诉维族教师伊力哈木
·中共面臨的國際局勢及外交策略
·習近平與中共強權的末日宿命狹路相逢
·中共的政治絕症
·習近平的反腐狂飈
·苏格兰公投:统独两派代表举行电视辩论
·藏高原水源地违法开采严重
·为何亚洲人无民主素养?
·向高智晟律师致敬!
· 軍事政變與反腐轉向
·佛的雙眼流出猩紅的血
·西藏命運在生與死的鋒刃上艱難行進
·民國文化復興與人格獨立運動
· 与秋石客先生商榷
·張顯耀案應速移監察與司法調查
·习近平的另外一只手
·中國房地産的泡沫化迫使巨額資金外流
·中国感觉已经不再需要人喜欢
·大陆变局与台湾对策
·評習在紀念鄧集會上的講話
·国会法案限制中共党媒入境
·香港政改關鍵時刻和平占中将见真章
·达赖喇嘛被中共政治绑架
·香港面临被吞并的危险
·《七萬言書》於中秋節後上市
·中共面對香港和烏克蘭以及IS的局势
·人道主义对政治转型的力量
·致藏族同胞
·台湾学者评《七万言书》
·中國經濟會硬著陸嗎?
·一藏族学生在甘南自焚身亡
·拘捕鐵流是中共垂死前的爭扎
·欧美媒体关注香港抗议和警民对峙
·香港发生了什么事?
·袁紅冰將組團前往香港支持占中
·兩岸三地聲援占中網絡組聲明二
·中共面臨對香港新疆和軍隊失控的局面
·为何雨伞革命与大陆无缘?
·达赖喇嘛关于转世的公开声明
·《文化與命運─袁紅冰流亡文選》將於十月初出版
·“一国两制”接近终结
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
简述西藏女作家

   安乐业:简述西藏女作家(旧文重发)
   
   作者:安乐业(印度)
   
   

   --------------------------------------------------------------------------------
   
   【大纪元7月19日讯】最近听一位朋友说青海湖畔召开的诗歌朗诵会上,有关西藏女作家和她们的作品方面谈论的很激励。对此,我也有一些看法不吐不快,借次机会供大家探讨。
     1 文学史上的妇女作家问题。
   
     在西藏文学史上,不能说没有出现过妇女作家。当然,玛久拉珍和益西措杰等毕竟是修行意义上的女作家,她们所达到的阶层应该是更高的层面或悟性意义上的境界。同样,赛玛卡(松赞干布的妹妹)曾给哥哥传递的口信以及那些西藏历代皇室妻妾刻画到铜钟上的祈祷文,布德恭杰时期阿妈万玛留下的等应当是妇女留给西藏文坛的宝贵遗产。文学史角度看,西藏文学形式是从单一形式发展到多种形式的一个过程。文学形式逐步发展为发展意义上的“歌舞”(即原始形式),社会形态意义上的“神话”,宗教意义上的“道歌”,政治意义上的“密语”等。在这个过程中妇女,尤其是以上有幸记载到历史的那些妇女所作出的贡献是无可争辩的事实。同样,反观世界范围也是如此。中国历史记载中只有蔡文姬,卫庄姜和宋朝时的林昭君(莘)等。日本历史记载中也十一世纪出来个女作家。相对而言,世界文学史上西藏女作家已有举足轻重的地位。
   
     2 现代文坛的女作家问题。
   
     西藏现代文坛因遇到特殊历史时期而呈现出了多种群体的现况。第一,母语为主的作家群体。第二,双语同用的作家群体(含藏中,藏英或其他)。第三,他语应用的作家群体(含中文和英语)。从这个意义上讲,西藏妇女那个群体中也不缺席。尤其是西藏著名女作家唯色是个典型的例证。
   
     笔者非常认同西藏女双语诗人兼时局评论家吉毛措女士写给唯色的一段话,“有人认为西藏文坛没有真正的女诗人(可能是正对母语女作者,虽然无法认同但可以参考),也有人认为如果历代西藏文坛女作家排列名次的话,第一是玛久拉珍,第二为益西措杰,第三唯色。听到这儿我心里稍稍有些欣慰,我敢说这表达了藏人对你的默默认可和敬佩、感激。你为自己同胞付出代价的一点回报,人仅仅拥有才华是不够的,我觉得人的良知和勇气更为可贵。我相信这块美丽而贫穷的土地,只剩下风声的土地不会忘记你,善良无比的同胞不会用华丽辞藻赞扬你,但他们虔诚的双眸会守护你的。你是女中豪杰更是西藏非常时期的一个里程碑。一盏照亮人们心灵的酥油灯。”
   
     西藏妇女手下出来的第一部长篇小说《太阳部落》作者梅卓(有人认为第一部长篇小说为拉萨央珍的《无性别的神》),跨越英语诗坛的懂巴.次仁旺姆。西藏妇女第一部藏文诗集《女人之泪》作者松秀吉,第一部藏文散文集《修女一刹梦》作者前尼姑格桑拉毛,西藏妇女第一部藏文系列文选编辑华毛,西藏第一部英文口授传记《我子达赖》(依据达赖喇嘛母亲的口授而撰写)作者央宗卓玛(已故),多面手女作家德庆旺姆,老作家益西卓玛等作为特殊历史时期呈现出来的特殊现况的例子。
   
     还有很多女作家在西藏文坛上不断地探索,耕耘和尝试之中。其余,西藏政治界,佛学界,文教界,医学界,艺术界等妇女发挥的历史作用,著名艺术家芒萨贝噶在她的著作《吐蕃社会的妇女地位》中阐述的情况详尽而不在这里赘述。小结笔者虽然主张“母语为主他语为副的多语并存”的未来西藏生存框架。但是,一直在认同以上特殊时代酿成的西藏文坛的特殊现象。不过,认同特殊时代酿成的西藏文坛现况,并不等于无怨言,也非不用改变现况。毕竟是一场人为灾难的延续,它必须要改变为“母语为主他语为副的多语并存”的环境。这需要有识之士的帮助和自身的努力为开端。
   
     15/7/2005于印度达兰萨拉。
   
     来源:新世纪(http://www.dajiyuan.com)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场