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东海一枭(余樟法)
·祭汪精卫
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·面对汪精卫,我不能不低头!
·考考你的眼力:这是汪精卫的绝笔吗?
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·除却精卫不是鸟!-----兼向痛斥汪精卫的朋友致敬!
·张国堂,不要强奸上帝!
·拥共不愧英雄,反共更是大义!
·《致来访者》
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·转送中共一妙联
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·推荐食狗肉之粵人(天赋超群)的一篇奇文并附言
·宁愿拥共,也不与反共垃圾为伍!
·Brian:不吐不快-帮东海一枭继续棒喝张国堂!
·反共之道的最佳选择----以前对民主同道太客气了!
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·我为张国堂诊了一下脉!
·我为张国堂诊了一下脉!(修正稿)
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·在中国,抄袭有时是一件美好的事情!(修正稿)
·“龙泉十八剑”火热出炉!-----有请帮助和关注过林樟旺案的朋友们
·“八夷八夏”(最新版本)
·还我汪精卫!
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·儒学,通往民主的最佳桥梁!---中华文化大启蒙书之三
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·黎鸣与朱熹犯了同样的错误!
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·世外老人:百年中国----和和老枭
·芦脸又丢了一回!
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·请抓首犯余樟法,速释无辜杨天水!
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·这是一沟龌龊的死水----向中国知识界唾一口痰!
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·孔子自相矛盾、孔孟互相矛盾?
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·北京下列朋友请进
·王云高填词《添字调笑令》书赠枭婆
·怀念毛泽东
·中共何时灭,我们说了算!
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·王云高老师新作:“招惹地球”和“皈依圣堂”
·真名说真话,声援杨天水
·问天下美眉有几,看老枭手段如何
·描民运胜景,谱自由凯歌
·余杰王怡应该公开道歉!
·打倒余杰!----恭请余大神棍主动辞积
·聊酬诸侠友情厚,镇宅驱邪剑气扬!
·飞雄,毕竟是英雄!(郭飞雄这次受委曲了,重贴旧文一篇,以示“抚慰”)
·东海一枭旧作:和xx
·葛陵元文章惊动了"有关部门"
·文龙思虎聚京华--贴旧文,念旧谊,北京行,冷热明
·不要恶意造谣,不要无限上纲!---关于余王拒郭事件一点意见和说明
·怜子如何不丈夫
·怜子如何不丈夫(旧文新感)
· 对于不宽容的行为,我不宽容!-----再骂余王不知义兼批飞熊不得体
·公众人物、自由战士及有志于竞争未来总统者必读!
·岂有王伦批不得?---忍不住再说几句
·宽宏民主派,广大自由门----赠余王郭及广大同道一副短联
·未来中华大总统
·称称你的骨头有多重
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·眼前有血,心底有痛!-------"六.四"十七周年祭
·王中陵:六四赠萧瑶
·笔会不应为余杰“买单”
·笔会不应为余杰“买单”(修正稿)
·小心了:专制者大不仁,挑起内斗者大不义,老枭有兴致时,皆以脏话报之!
·陈政、梁欢、圣堂山
·题赠珠海平和书院联
·关于刘晓波(旧文三篇)
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胡马们也就配给我提提鞋罢了---答客难二则

   胡马们也就配给我提提鞋罢了---答客难二则

   225网游氏:有篇网文题叫《最狂的网络诗人是谁》,写了喵喵、嘘堂、书生霸王、胡不归、胡马、檀作文等六个旧体诗人,你榜上无名。有人叫公用马甲的网民跟帖骂得有趣:呵呵,骂骂李白,骂骂杜甫,骂骂钱钟书,骂骂周笃文,一点风险都没有,这也算本事,这种狂是假狂。要我说,最狂的还要算东海一枭,就凭他的一句“胡锦涛,给我跪下!”你们这些所谓“狂人”连给他提鞋都不配。但他同时又笑你不会写诗。

   东海老人答:狂有假狂真狂,真狂又有层次、境界的不同。有的狂在皮毛,有的狂在态度,有的狂在气概,有的狂在骨髓,有的狂在精神。胡马们属于伪狂、小狂及皮毛之狂而已,确是连给我提鞋都不配的。

   须知狂是要有资本的,这个资本,包括思想、品行、文化、胆识、智慧等等。老枭之狂,靠的是我空前雄厚的综合资本,可不是一句“胡锦涛,给我跪下!”而已----说出这句话,只要有胆量就行,敢说的人不少。

   不过严格地说,说我狂在神也是不准确的。作为中华文化的集大成者,老枭亦狂亦谦、不狂不谦,早已道在中庸了。

   笑我不会写诗,这不是狂言而是妄语了。公用马甲眼光有限,知我是狂之真者、狂之大者,却不知枭诗之好,不知我“信手挥成皆大诗”,不知在旧体诗方面,胡马们也就配给我提提鞋罢了。好诗在诗外,技巧上,有的人或许并不逊色于我,但论思想之深、境界之高,论诗外功夫之雄厚,他们就只能望枭之尘矣。2007-11-29选自《谋利当谋天下利,爱才偏爱济时才----东海难不倒(222---229)》

   280丰润姜子:老人说“做了狂之真者,狂之大者,进而契入中庸之道”,按老人所说,孔老圣人应该是最契入中庸之道的了吧。以此,是不是他老人家也应该是最大,最真的“狂徒”了呢!求教于老人以详释,先致谢了!

   东海老人答:本系列225答中我说“胡马们也就配给我提提鞋罢了”,你说没看懂我究竟想要说明什么。我告诉你,愿汝等(包括喵喵、嘘堂、书生霸王、胡不归、胡马、檀作文等)为狂之真者、狂之大者,进而契入中庸之道。

   孔子说:“不得中行而与之,必也狂狷乎,狂者进取,狷者有所不为也”。意思说:如果找不到中道的人为友,就与狂狷者交往。狂者积极进取敢做敢为,狷者清高自守有所不为。

   何晏集解引包咸语曰:"狂者进取于善道,狷者守节无为"。邢疏曰:"狂者进取于善道,知进而不知退;狷者守节无为,应进而退也"。朱熹《集注》:"狂者志极高而行不掩,狷者知未及而守有余"。在这里,狂为褒义,是一种不屈不移不夺不悔富于淑世情怀的相当高级的精神形态。

   但比较而言,立足于狂狷又超越了狂狷的中庸之道更高更难(详见枭文《人天正道是中庸》)。所以,说孔子是最大最真的狂徒,没错,但又不够准确。因为孔子的修养已经炉火纯青归真返朴了。这个“狂之真者,狂之大者”的头衔放在孟子头上更为恰当。2007-12-5选自《人尽畏真偏打假,世皆逐物独随心---东海难不倒(275---282)》

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