[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[西方朔:为文怀沙先生说几句公道话(东海附言)]
东海一枭(余樟法)
·飞雄,毕竟是英雄!
·最不尊重文化人的政权!
·不是添花,是送炭,是救命!----兼驳《打倒张五常不对》
· 高昂的头颅!-------为理学辨诬之六
·绝食大有意义,老戚已经“出事”!
·哲学教授强奸国学大师!
·贪腐可恶,书法何辜?-----驳余杰《作为"文化摇头丸"的书法》
·东海先生歌
·zt张玉祥:回东海一枭先生并请教之
·zt姜福祯:经济学上的恐怖主义-----三谈张五常该不该打倒
·黎鸣果然批不得!
·打倒张五常,保卫生存权!
· “免于匮乏的自由”是基本人权!
·打倒中宣部!
·各大门派对待他人的态度。你赞成哪一派?
·医院见死不救,源于制度冷漠-----兼谈为什么斥不锈钢老鼠无知
·饿死事大,失节亦事大-----为理学辨诬之二
·临危一死亦英雄------为理学辨诬之一三
·民主难免犯错,专制必定犯罪!----评不锈钢老鼠文并更正兼回吴辉君
·关于称呼问题
·给高智晟打个电话吧
·能狂能谦更英雄 ---和袁红冰《英雄不谦卑》
·狂者与乡愿
·梦中说梦两重虚----驳斥不绣钢老鼠
·从民生着眼,以生存为重!------驳“鼠文”《福利制度不利社会稳定》
·我的人生、文化及政治之态度--我不是儒家
·民主暂时同道,文化终究殊途。谁敢指手划脚?看我宏文卫儒
·两项基本道德原则
·给廖亦武们下一帖猛药!
·给廖亦武们下一帖猛药!
·给廖亦武们下一帖猛药!
·欢迎投机民运,共求社会大道----并请不锈钢老鼠刘荻等救命!
·原儒认同好色,大儒何妨狎妓----为理学辨诬之四
·山海新经(续一).....(广西)东海一枭
·快乐的哲学
·十亿民生双臂拥,五千文化一肩挑!
·孔子教我怎么爱
·拥护"爵位制",自荐"新天子"
·为董仲舒及开明专制鸣冤
·林樟旺案通报
·东海一枭:我们的敌人遍天下 
·李肇星,你算谁?
·天下溺,手援还是道援?
·警钟一号
·我的出现让很多人不舒服
·暂代儒家总经理-----儒家集团发展概况及主要产品介绍
·网友酬唱集萃(之8)
·“垃圾派”-黑箱-屁
·向魏京生君致敬
·一个反共分子的快乐人生
·我为自己是个中国人而耻辱!
·你会给鬼子带路吗
·文化昆仑横一角,群山俯首尽儿孙!
·道义,最大的利益!---小论儒家义利观
·高扬儒家理想主义旗帜!---中华文化大启蒙书之一
·信上帝者,非伪即愚!
·君子胆子别太大:畏天命畏大人畏圣人之言
·孔孟教导:大人说话可以不算数!
·枭式“八荣八辱”,教导中共干部!
·大鸟吟
·反儒派最常犯的两大错误
·枭鸣动态:张国堂綦彦臣卢语晖诸君及广大反枭派请进
·灭儒灭佛的文化极权!
·《或者》
·为什么“台湾商人到了大陆就成为残暴的奴隶主?”
·《妓女与菩萨》
·枭鸣动态:中华文化大启蒙
·为政不难,不得罪于巨室
·偶尔一嫖又何妨
·《摸石头过河》
·《向汪精卫先生致敬》
·千古一圣汪精卫!
·坚持唯真主义
·原儒拥护世袭制何错之有?
·祭汪精卫
·希望在儒家!----兼论汪精卫
·希望在儒家!---兼谈汪精卫
·面对汪精卫,我不能不低头!
·考考你的眼力:这是汪精卫的绝笔吗?
·考考你的眼力:这是汪精卫的绝笔吗?
·除却精卫不是鸟!-----兼向痛斥汪精卫的朋友致敬!
·张国堂,不要强奸上帝!
·拥共不愧英雄,反共更是大义!
·《致来访者》
·尊儒驱马,还我文化;攘夷反共,兴我华夏!
·转送中共一妙联
·攻乎异端,斯害也已!
·《我的眼里没有垃圾》
·女人太美,男人都被镇住啦
·《山海新经》笫二部
·山海新经(全本,期待深度批评)
·为何不打法轮功?
·中共的崩溃将突如其来!
·骂贼容易辨诬难!---但谁又配在枭爷面前放肆呢?
·林樟旺案上诉结果终于出来了!
·张国堂,不要装神弄鬼了!---并有请李洪志和唐子先生(修正)
·张国堂,不要装神弄鬼了!---并有请李洪志和唐子先生(修正)
·推荐食狗肉之粵人(天赋超群)的一篇奇文并附言
·宁愿拥共,也不与反共垃圾为伍!
·Brian:不吐不快-帮东海一枭继续棒喝张国堂!
·反共之道的最佳选择----以前对民主同道太客气了!
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
西方朔:为文怀沙先生说几句公道话(东海附言)

   西方朔:为文怀沙先生说几句公道话(东海附言)

   东海附言:李辉文出,一片哗然,网江湖上更是充斥看对文怀沙先生质疑、批判、嘲弄和漫骂,很多人无线上纲,甚至矛头转向国学。西方朔此文比较客观公允,在一定程度上可以代表东海的看法,特予转荐。(对西方朔文也不尽认同,例如,其文尾“文先生虽然风流,天生爱女人,但爱国、爱文学的情怀,却也是真挚热烈的。”说文先生爱女人真挚热烈,我信;爱国先须爱民,文先生爱民爱国的情怀如何,是否真挚热烈,我不了解,只能说:不知道。)东海老人2009-2-23

   《为文怀沙先生说几句公道话》 西方朔 我1954年休学养病时,就读过文怀沙先生的《屈原九歌今绎》、《屈原离骚今绎》。应该还有一本《屈原九章今绎》,可当时所在小镇的那家书店里只有前两种,所以印象很深刻:浅米黄色的封面,至今不忘。在楚辞领域,文怀沙先生可算是一位专家,决不是什么“高中教师的水平”,但也算不上是大专家(如游国恩、姜亮夫先生),准确地说,他是一位有才情的普及楚辞的专家。加上一本《屈原招魂今绎》,近年又重印出版了,因为有怀旧心理,当年的书早已灰飞烟灭,所以特地再买一套收藏,以为少年阅读之纪念。初读他的“今绎”,那是55年前的事了,可见文先生当时的国学水平也不简单,应该承认,他是狠下过一番功夫的。比其文先生来,余秋雨之流真算个屁,在各种妄人乱称“大师”的今天,说一句文怀沙是“大师”,算是捧场,还不算太离谱,不值得大加挞伐。严格讲,他当然不是大师,梁任公、章太炎、黄季刚、陈寅恪才是,这个标准他自己知道。

    说他“猥亵、奸污妇女十余人”,这条罪名,我是决不信的。为什么?因为在那个“无产阶级专政”的年代,不要说“十余人” ,有一两个,就被判死刑,被杀的决不少见。可是文怀沙年轻时为人风流,在文化界也是有些名的,他自己也不赖帐 。在抗战胜利前,众多文化人聚集重庆,他和女演员当然有过绯闻,这也不用讳言。但1949年后, “猥亵、奸污妇女十余人”,他又怎么敢?虽然《西厢记》说是“色胆天来大”,可他是个文人,当真不要命了?我听说,他是让一位高干先生戴上了绿帽,也就是让那位高干的安娜 卡列尼娜爱上了他,他这才遭殃了,被送了劳动教养,而不是劳改!所以按照社会发展的逻辑和当时的社会氛围,我认为,1949年以后,他的风流事和 1949年前一样,也是男欢女爱,只顾浪漫、两厢情愿的,即使才子吹牛,哄得佳人失守,也决不会是强迫,否则不但没情调,不送他劳改才怪 !难道法律和专政是吃素的?再说,强迫,也不是他这等才子干的事!由于文怀沙先生不是迂夫子,不是只在学问上用功,一条道走到黑的纯粹学者,所以他老是要闹出点绯闻来,总会有女性会爱上他。

    按照西方的标准和中国古代的标准,而不是“解放后”的标准,我们可以肯定说,文怀沙先生是“为梅花领取风流罪”,什么罪也不能成立。“猥亵、奸污” 就是当时含混杀人的罪名之一,要以这个标准论人、治国,今天的影视歌演员、大小官员大概有十分之九要杀头、劳改、劳教去。即使老百姓也得抓他一两个亿,还有漏网的 。而按照今天世界上更为人道的标准,即不把个人的性问题政治化、社会化(国内如今正在往这个方向走,何况民不告,官不理),只要不存在“强迫”,那就不存在什么犯罪。尽管本人在这里决无希望大家都向文先生看齐的意思,我想这一点不至于产生误解。

    文怀沙老先生在文革前吃的那些苦,足够抵偿了他的风流罪过(比他风流得多的歌德、雨果、拜伦、普希金,可是“逍遥法外” 了)。在今天,不管文怀沙先生是90岁,还是100岁,他既没有骗钱,也没有强迫他的女读者和他上床,媒体对他的吹嘘有些过头,那是媒体的错。对这样一位老人,我们难道不能多一点同情和悲悯之心吗 ?李辉先生也是,你也不是道学家,对他何必那么刻薄呢?他是坏人吗?我认为他是一位有才情,博学多闻,但也有缺点的文学家。青史留名,将来少不得还要写他一笔。后人才不管他为人是不是“风流”,否则李白、杜牧、白居易、欧阳修、辛弃疾、文天祥,都不要活了!相反,将来的人对于一个人追随四人帮,如今不但不认账,还要继续说谎作恶,倒是不会轻易放过的,必须考证明白,还其本来面目。

    怀沙,是屈原作品《九章》中的篇名之一,文先生虽然风流,天生爱女人,但爱国、爱文学的情怀,却也是真挚热烈的。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场