[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[儒家欢迎异议,真理欢迎争鸣]
东海一枭(余樟法)
·乐观仇官杀官新高潮!
·“横渠四句”与“东海四句”
·郭飞熊,我不是你的棋子!
·注意,有人冒充老枭大量发送病毒电邮!
·为什么说黎鸣是最大的狂徒?
·枭鸣动态:为理学辨诬、为传统卫道系列
·王达三,不要为流氓帮腔!
·王达三听好了:大义所在,不可不辩!
·为什么“每个人都与我有关”?
·“大同”实践正其时!
·新年祝福
·生此中共国,不如丧家狗!
·写怀四绝
·川歌:题于枭文《生此中共国,不如丧家狗》之后
·题《卫道书》,欢迎广大同道指缪教正
·敦促胡锦涛拜师的公开信
·张五常自承没有良知!
·大处分明休琐屑,吸烟酗酒亦真儒!
·为“存天理,灭人欲”叫好!
·神异经
·“儒家道德二分法”
·山海新经(之一)
·警告共产党,寄语海内外!
·打倒张五常!
·旧文重发:我为乞丐鼓与呼----兼批张五常君
·我打谁,谁就得倒!---从打倒张五常说起
·飞雄,毕竟是英雄!
·最不尊重文化人的政权!
·不是添花,是送炭,是救命!----兼驳《打倒张五常不对》
· 高昂的头颅!-------为理学辨诬之六
·绝食大有意义,老戚已经“出事”!
·哲学教授强奸国学大师!
·贪腐可恶,书法何辜?-----驳余杰《作为"文化摇头丸"的书法》
·东海先生歌
·zt张玉祥:回东海一枭先生并请教之
·zt姜福祯:经济学上的恐怖主义-----三谈张五常该不该打倒
·黎鸣果然批不得!
·打倒张五常,保卫生存权!
· “免于匮乏的自由”是基本人权!
·打倒中宣部!
·各大门派对待他人的态度。你赞成哪一派?
·医院见死不救,源于制度冷漠-----兼谈为什么斥不锈钢老鼠无知
·饿死事大,失节亦事大-----为理学辨诬之二
·临危一死亦英雄------为理学辨诬之一三
·民主难免犯错,专制必定犯罪!----评不锈钢老鼠文并更正兼回吴辉君
·关于称呼问题
·给高智晟打个电话吧
·能狂能谦更英雄 ---和袁红冰《英雄不谦卑》
·狂者与乡愿
·梦中说梦两重虚----驳斥不绣钢老鼠
·从民生着眼,以生存为重!------驳“鼠文”《福利制度不利社会稳定》
·我的人生、文化及政治之态度--我不是儒家
·民主暂时同道,文化终究殊途。谁敢指手划脚?看我宏文卫儒
·两项基本道德原则
·给廖亦武们下一帖猛药!
·给廖亦武们下一帖猛药!
·给廖亦武们下一帖猛药!
·欢迎投机民运,共求社会大道----并请不锈钢老鼠刘荻等救命!
·原儒认同好色,大儒何妨狎妓----为理学辨诬之四
·山海新经(续一).....(广西)东海一枭
·快乐的哲学
·十亿民生双臂拥,五千文化一肩挑!
·孔子教我怎么爱
·拥护"爵位制",自荐"新天子"
·为董仲舒及开明专制鸣冤
·林樟旺案通报
·东海一枭:我们的敌人遍天下 
·李肇星,你算谁?
·天下溺,手援还是道援?
·警钟一号
·我的出现让很多人不舒服
·暂代儒家总经理-----儒家集团发展概况及主要产品介绍
·网友酬唱集萃(之8)
·“垃圾派”-黑箱-屁
·向魏京生君致敬
·一个反共分子的快乐人生
·我为自己是个中国人而耻辱!
·你会给鬼子带路吗
·文化昆仑横一角,群山俯首尽儿孙!
·道义,最大的利益!---小论儒家义利观
·高扬儒家理想主义旗帜!---中华文化大启蒙书之一
·信上帝者,非伪即愚!
·君子胆子别太大:畏天命畏大人畏圣人之言
·孔孟教导:大人说话可以不算数!
·枭式“八荣八辱”,教导中共干部!
·大鸟吟
·反儒派最常犯的两大错误
·枭鸣动态:张国堂綦彦臣卢语晖诸君及广大反枭派请进
·灭儒灭佛的文化极权!
·《或者》
·为什么“台湾商人到了大陆就成为残暴的奴隶主?”
·《妓女与菩萨》
·枭鸣动态:中华文化大启蒙
·为政不难,不得罪于巨室
·偶尔一嫖又何妨
·《摸石头过河》
·《向汪精卫先生致敬》
·千古一圣汪精卫!
·坚持唯真主义
·原儒拥护世袭制何错之有?
·祭汪精卫
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
儒家欢迎异议,真理欢迎争鸣

   儒家欢迎异议,真理欢迎争鸣

   有人指责东海“不允许别人也议论你所崇尚的儒家思想”,不是误言就是造谣。东海儒家从来没有“不允许别人议论”,相反,对别人的议论和批评持十分欢迎的态度,经常转发批评东海、批评大良知学与良知信仰的文章。我常会对别人的错误知见、对不合理、不恰当、不中肯的批评进行回批,这与不允许别人议论是两回事。

   真理不怕光明,真理就是光明,真理充满自信,故真理不怕争鸣,不怕批评,不仅不怕,而且欢迎。真理越争越明。只有邪知邪见伪道伪理,只有狭隘低弱乃至反动黑暗罪恶的东西才是不自信、怕异议、怕见光的。

   对于无知误解误批,如理如实地给以澄清,则是文化责任感使然,是弘道解惑的必然。至于有意歪曲、恶意咒骂,于真理何伤,于真人何伤?“伤害的反而是歪曲咒骂者自已啊。这类声音不值得挂怀,这类人士则值得怜悯。唯有对言论自由的侵犯和剥夺,才能对真理造成“伤害”,但这种“伤害”终究是暂时性、局部性的。真理一旦发现,就会不断发光,就象太阳一旦上升,不可能永被乌云遮蔽。

   害怕批评、害怕异议、害怕争鸣、害怕言论自由及科学进步的,需要武力或强制力才能维持的,绝不是真理。在现代社会,违背“以言论对治言论”的文明原则对批评异议进行各种形式的封杀及迫害者,绝不是真儒家,也绝不是文明的人、文明的组织(包括政权及信仰团体)。一些基徒热衷于删批评之帖、封异议之口,正好暴露他们的不自信、不真实、不文明。

   亚当斯密在《道德情操论》中写道:“高尚和美好的艺术创作,比如诗歌等,只有具备了极高的鉴赏力才能对其加以品鉴。任何不恰当的批评对于创作者来说都会造成极大的伤害,这种强烈的情感刺激往往远远大于赞美带给他们的快乐体验。但对一个数学家而言,别人的评价往往不会对他产生很大的影响,因为他们对自己发现的真理和规律充满了信心,因此对别人的批评也能泰然处之。”

   比起数学家,得道者特别是真儒者更是“对自己发现的真理和规律充满了信心”,根本不会在乎别人的看法,不会在意别人的批评和反对。如果“因为别人的赞同而深感欣慰,因为别人的反对而感到痛苦”,绝对与个人无关。那是为真理得到尊重和赞同而感到欣慰,或者为理之不明、道之不行而忧,为世人无知、天下无道而忧!2009-2-8东海老人

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场