[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[儒门三宗旨]
东海一枭(余樟法)
·今日微博
·习近平的儒家修养
·杀人手段救人心
·习近平与毛泽东的原则区别
·劣人论
·独尊儒术和言论自由
·从男尊女卑说起
·中国化就是儒家化
·两种成功
·东海推荐:应正视国际共运失败马列主义破产的严酷现实
·与余英时先生商榷:真理的力量和儒家的自信
·新礼制对民主制的三重超越—答刘路
·吴钩一段话三大错
·也谈儒家的认信准则
·今日微博2015。4.15
·为朱熹洗冤
·欢迎问难
·中华君子树,松柏和甘棠
·儒学让人强大
·反动就要挨打
·中国知识群体:最丑陋的时代最丑陋的人
·尊重言论权是儒家的优良传统
·知识群体要忏悔
·颂圣与颂贼
·极权政治的文化背景和社会底盘
·马唯然:一个通灵者的诗生活(附东海荐语)
·庶民有堕落的权利(微集)
·为什么好人没好报?
·三民主义批判
·今日微博:如果天祐中国,必然天祐习王
·人和制度
·今日微言(2015-5-24)
·略答寒网
·三民主义批判之二(微集)
·给王岐山喝个彩并提个醒
·呼吁美国(微集)
·历史是由儒家写的
·今日微博(2015-5-27)
·伟大的帝王师
·仁本主义宣言
·今日微博(2015-5-29)
·《哲学三慧》批判
·儒城---一个儒者的中国梦
·仁者无敌论
·儒家革命论
·旧作展:给薄督一点忠告,为重庆献上三策
·爱民是最大的政治
·爱民是最大的政治
·【专访之三】余东海:我为什么支持习近平(儒家网)
·权力的本质
·论毛泽东的文化修养
·儒家对西方的历史影响
·儒家十大教条
·新中体西用论
·文化决定论—兼论中华宪政
·命运共同体论
·真正的三代表和民族魂
·旧声重发:唱红实为倡黑,有错而且有罪
·仁本主义人性观
·仁本主义世界观
·东海今日微博
·言论罪和妄语业
·今日微博
·“二十四孝”批判
·今日微博
·今日微博(2015-7-1)
·儒家化和现代化
·同道酬赠集(第二十五集)
·今日微博
·关于杀生答客难
·关于国党和台湾(微集)
·狼图腾批判
·-《国学圣典》序:学习中华文化,培养君子人格
·儒眼看股市
·儒家文化和马克思主义
·罗辉:向广大儒生力荐原始点医学
·今日微博(2015-7-11)
·诸葛虽亮不太明(微集)
·诸葛虽亮不太明(微集)
·五四、计生和铁流(微集)
·今日微言(2015-7-18)
·今日微博(2015-7-20)
·与蒋庆先生商榷
·[论语点睛]君子之言,信而有征
·今日微博(习王两位先生为国珍重)
·儒家的土地所有制
·今日微博(主权在民等)
·今日微博(现电力一姐和原马帮老大等)
·今日微博(必须诛杀一批)
·今日微博(关于朱元璋反腐和三武灭佛等)
·今日微博(追求东亚共荣和中西共荣等等)
·今日微言(关于反课纲和反儒派等等)
·今日微言(支持常万全先生)
·今日微言(继续声援常万全)
·今日微言(关于民粹、台湾、少林寺等等)
·今日微言(关于民粹、台湾、少林寺等等)
·今日微言(关于仁政、日本、毛氏等等)
·今日微言(继续割毛)
·今日微言(割毛、重评和儒门)
·今日微言(请先拿这两派官员开刀)
·今日微言(请先拿这两派官员开刀)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
儒门三宗旨

   儒门三宗旨

   宣化上人在《如何获得生死自由?》中开示:我这儿有六个宗旨,你以这六大宗旨为基础,再锻炼你的身心,生死就会自由。何谓六大宗旨?

   一、不争,不争就是包括不发脾气,要一点脾气也没有,和谁也不一。不发脾气,无明烦恼也就减轻了;烦恼断了,就会生出智慧来,用慈悲心来待人。二、不贪,不贪财,也不贪色,不贪名,也不贪利,什么都不要了,你所要的,我都给你。 三、不求,不向外驰求,不应得的东西,绝对不要。四、不自私,我们不能成佛,而堕落到三恶道的原因,就是自私;若没有自私心,什么罪业都没有了。五、不自利,不要为了利益自己,不择手段去做种种非法或伤害他人的事情。 六、不打妄语,就是说真话,绝对不欺骗他人,说些似是而非的假话。

   宣化上人说,这是万佛城的六大宗旨。在万佛城里,所有的人就是讲这六大宗旨,谁能做得圆满,谁就出三界,成佛。

   对此六大宗旨(实乃四大,自私与自利、不贪与不求,小异而大同,可作同类项合并),东海站在儒家的立场上,除第六条完全认同外,对其余几条略有异议(局部认同)。东海以为:

   一、该争则争。小是小非可以不论,小恩小怨、个人恩怨可以不计,大是大非在所必争,大仇公仇在所必报,见义勇为当仁不让,这才是大慈大悲的表现。对弱势应该一点脾气也没有,对强权则不妨有点脾气,对恶人恶势力更不妨大发脾气。

   二、该求则求。不应得的东西,绝对不要,对,但 “不向外驰求”则不能绝对,事实上也不可能。科学研究、制度建设、各种人生社会实践活动,都带有向外驰求的成份;不贪,对,但也不能绝对到“什么都不要了,你所要的,我都给你。”的地步。只要做到淡泊一些,不贪不义之财、不贪非分是名就行。

   三、自利利人。不要为了利益自己不择手段去做种种非法或伤害他人的事情,对。但这不是不自私自利和没有自私心,而是把自私自利局限在法律与道德许可的范围内。不自利而利人,很高,自利利人,也很高,最值得提倡;自利而不利人,可以,底线是自利而不害人。

   以上三条属于儒家思想,借宣化上人的话,算是儒门三宗旨吧。所有的儒者都应该讲这三大宗旨,谁能做得圆满,谁就成良知佛。佛教成佛要出三界,儒家的良知佛则不必也不许出三界。良知的大光明应该也必须借助社会、政治、科学等实践活动去体现、去圆满。

   佛门有佛门的宗旨,儒家有儒家的立场,这里不是分别两家的高低,而是对两家的不同之处作一实事求是的分剖。2009-2-4东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场