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●圣经续篇【恒约】大略(哥本哈根书)
·哥本哈根书目录
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·2.人子之所以受上帝重用蒙耶稣授权的今生原因
· 3.【恒约】与【新约】的合法性与可信度如出一辙
·4.【恒约】谛约者人子与圣灵有着极其特殊的因缘
·5.圣经【旧约】和【新约】对【恒约】的部分重大预言(2图)
·6.【恆約】的重要貢獻
·7.【恆約】對未來的重大預言
· 8.末日獲得拯救的窄門,就在【恆約】之中
·9.認清上帝創世造人等真相,是獲得拯救的要件
·10.不可為了肉體壞了烀f勿為假(肉體)喪真(烀
·11.人類三階段分別彰顯【神權】、【神跡】、【神道】三教化
·12.領悟【恆約】的關鍵
·13.【恆約】特別強調:只有行出“尊神為大”和“愛人如己”,才能保證得救
·14.【恆約】基於造物主寰宇全球一體化立場,包容揚棄一切文化,開創新文明
·15.一切權柄、國度、榮耀歸於造物主惟一真神上帝耶和華
·聖經續篇【恆約】大略(全文/组图)
●上帝與人子締結【恆約】紀實(缔约书)
·締約書目錄
·1上帝與挪亞立約,以虹為記號
·2上帝與人子立約,以彩云為記號
·3上帝特意揀選和造就了人子
·4上帝在牢中牢给人子作了极其神圣的特殊洗礼
·5上帝與人子締結【恆約】紀實
·6【恒约】确立,人子第一问:“我身是否弥勒身?”(组图)
·7【恆約】確立,人子第二問:“人子彌勒何一身?”(组图)
·ZT基督网:紫薇圣人的历史使命及其特征特点
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·8【恆約】確立,人子第三問:“悟道紀念定何日?”(2圖)
·9东圣神洲是造就人子,大復興【上帝信仰】之地
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●巴拿马文件
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·巴拿马文件的真实性(曹长青)
●基督教教牧信息
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·纯正马克思主义巅峰之作于“文革”中论“文革”
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·中国法院和律师共同煽王毅外长的耳光!(组图)
·89/6.4悬疑
●中共建党95周年前夕看【禁评党】的反动性
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·习禁评到底在做什么?是进步?还是反动?!
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郭国汀先生关于基督教【三位一体】说法来源的介绍

   发表于 中国之路网站 2009-2-22 17:01

三位一体论并非圣经中所说,有关此点陈尔晋先生的说法有根据,但从英文中可以查到更详尽的证据,三位一体论是由教会在三世纪至四世纪通过四个决议硬性规定的.但确实与原始基督教的说法不一致.两位都是对圣经有深入研究的民运人士,有关争论应当以说理为重,少些指责多些宽容相互学习为要.这里列举的两位神学家的论述是支持陈尔晋先生的说法的. 此外我同意陈尔晋先生关于中国三自教会及爱国天主教的定性,在中共撑控下的教会不可能是真实的教会,张先生将中共控制下的两个所谓教会作为基督教承认的教会的说法恐怕没有依据.据我查资源显示,国际上从未将共产党国家的所谓教会当作基督教会.而且基督教远远不止张先生提及的八个教派,至少有20个较大的基督教派张先生未提及.

   
   Now it is a remarkable fact that the ideas contained in the Doctrine of the Trinity are not found in the Bible. This is not a new discovery. It has been known for a long time, right back in the 4th century of our era. More recent theologians have said so clearly. For example, the Anglican theologian J. H. Newman, who joined the Church of Rome in 1845, wrote: ". . . the doctrines (that is, concerning Father, Son and Holy Spirit) have never been learned merely from Scripture" (The Arians of the 4th Century, p.50). Dr. W. R. Matthews, for many years Dean of St. Paul's, London, was more emphatic: ". . . the doctrine of the Trinity . . . formed no part of the original message. St. Paul knew it not, and would have been unable to understand the meaning of the terms used in the theological formula on which the Church ultimately agreed" (God in Christian Thought and Experience, p.180). (The italics in the above quotations are the present writer's.) Many sincere admirers of Christ may well feel disturbed at this plain assertion that his great Apostle Paul knew nothing of the Doctrine of the Trinity!

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