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陈泱潮文集
·5.“科学发展观”必须有体系化社会科学理论的支撑
·6.“摸着石头过河”的【盲人瞎马政治】应当休矣
·7.薄熙来事件充分证明了官僚特权阶级的真实存在
·8.薄熙来事件的要害:蓄谋军事政变
·9.只有确立【政改路线】才能够为中国和中共赢得尊严和荣光
·10.中共应当正视阿拉伯世界、缅甸和台湾的历史经验和教训
·11.唯有此时此举能够“为天地立心,为生民立命,为万世开太平”
●中共18大筹备必读重要参考文献之二
·1.《特权论》明确预言了一党专制独裁政体制度的周期性政治危机
·2.今日中国朝野不可忽视《特权论》作者的预见和论断
·3.一党专制政体制度难逃被其周期性政治危机彻底颠覆和埋葬的命运
·4.中共18大理应且必须确立【执政党初始化两党制政改路线】
·5.支持胡锦涛-习近平牢固控制军权,实现军队国家化
·6、中国两党制的初始化,应由现实的执政党加以主导和形成
·7.执政党两党制初始化的两个办法或曰两条途径
·8、非常值得反对派深思的一系列问题
·9.胡温习李要注意规避的事项
·10.执政党初始化两党制政改时间表和可行性实际步骤
·11.执政党迫切需要克服“政改恐惧症”
·12.天赋使命与担当,胡温中共中央有接受本建议的可能吗?
·13.大陆民主化是台湾海峡两岸和平统一的前提条件
·14.开万世太平流芳万世,抗拒民主化政改遗臭万年
·15.中共18大筹备必读重要参考文献有关文章连接
·陈泱潮就《论【执政党初始化两党制政改路线】》一文的三点重申(1图)
·中国【执政党初始化两党制政改路线】是不是玛雅人预言的“彩虹战士”的作为
●中共18大前夕的疾呼
·丹麦模式是最值得中国效法的模式
·欢迎胡锦涛:丹麦模式是最值得中国效法的模式
·18大前陈泱潮等海内外学人志士推中共党内民主制/王宁
●中共18大筹备必读重要参考文献之三
·1.中国外交大势
·2.中国如何主导世界政治发展的方向
·3.中国如何主导世界文化发展方向
·4.中国内政大势
·5.中国避免【“分久必合,合久必分”】的唯一良策
·6.在中国这样伟大的转变过程中……重申要点
·7.宗教问题是当代中国最大的政治问题
·8.如何化解不利于国家统一稳定的宗教文化
·9.不当宗教文化是产生严重贪污腐败的原因之一
·10.有效改变中国“合久必分”宿命的根本和基石
·谁在支持分裂中国——与俄联盟无异于与狼共舞!
·11.和全球化与之俱来的政治宗教化和宗教政治化倾向
·13.中国弘扬【上帝之道人权灵本主义】的伟大意义
·12.主导合一世界宗教,使宗教全球一体化的力量在中国
·14.中国再不确立正确的宗教信仰行吗?
·15.依据什么判断中国民主化变革的最难点
·16.中共国民主化变革的最难点是打破公有制和计划经济的禁锢
·17.正是中共领导一举打破了公有制和计划经济的禁锢
·18.经改的成就表明中国改革开放的最难点已经解决
·陈泱潮回复凌黎网友跟帖五则
·19.水到渠成,瓜熟蒂落,政治体制民主化改革应运而来
·20.必须自觉克服“政改恐惧症”
·21.“政改恐惧症”的由来
·22.中国民主化改革的时机已经成熟,天予不取,获罪于天
·23.当前中国局势是清末局势的重演:和平转型与破坏性暴力革命在赛跑
·24.现在推行政治体制民主化改革的有利条件
·25.现在推行政治体制民主化改革的不利条件
·26.《中国宪政民主和平转型维稳法案》要点
·27.既要积极又要稳妥地推行政治体制民主化改革
·28.只要道行天下,成功不必在我
·29.二十一世纪成为中国人世纪的关键
·后记
·附:《陈泱潮关于晤谈的答复》
◇◇◇◇◇
▲反擊五毛黨及叛徒圍攻卷
粉碎網特五毛黨及叛徒有組織有指揮持續不斷對陳泱潮的大規模誣蔑圍剿
◎《反擊破坏中国民运首恶-政治流氓-特務打手徐水良專集》
●叛徒内奸外派特务打手徐水良曾经骗取了我的信任
·陈泱潮2006年首次赴美部分照片与记事(上)
●2007回击徐水良:反对取消主义对中国民主运动的干扰和破坏
·徐水良,你对朋友如此下手,这算什么为人? 这算什么立场?
·敬请徐水良先生向公众证实:陈泱潮《特权论》剽窃了你的哪个观点?
·《特权论》与当时(文革期间)民间出现过的探索文章有无关系
·请问朋友徐水良:这是正派人说得出来的话吗?
·且看陈泱潮和徐水良在同一时间做的事——到底谁有病?
·请问徐水良
·满江红:此病恶
●2010对网上传闻已久的“战略特务”徐水良的质疑和批判
·陈泱潮与徐水良出发点有着根本的不同
·徐水良“抓特务”意在搅乱中国民运队伍的铁证
·扒下意在搅乱中国民运队伍的争名夺利之徒嫉妒狂徐水良的画皮
·徐水良与你们之间到底是什么关系?
·我们每个人都要接受历史审判
·正告徐水良之类(四则)
·质问徐水良:你这不是继续“用阴暗心理搞人身攻击”,是什么?(1张图)
·回击徐水良之七:哥本哈根全球气候大会已经向全世界敲响了警钟!
·警告徐水良!
·陈泱潮对徐水良“有敌论”的批判
·再次严重警告徐水良(附徐水良所写《呼吁救助陈尔晋》文)!
·徐水良和一目了然的网特紧密勾结造谣诽谤诬蔑《特权论》作者的铁证
·我终于知道为什么庞涓要想方设法谋害孙膑了!
·中文网上重现孙膑与庞涓的故事
·陈泱潮和徐水良先生具有结论性意义的交流和对话
·徐水良又再造谣了--陈泱潮与伍凡之争是为了争当所谓的大总统吗?
·如果你能够驳倒其中之一,我就接受你的指责
·当代庞涓嫉妒狂徐水良的丑恶和无耻
·太不雅观了!"大理论家"徐水良已经没有招架之力了!
·当代庞涓嫉妒狂徐水良的丑恶表演应当引起人们的深思:
·你徐水良自己好好看看当代嫉妒狂的醋酸劲!
·请看徐水良打着“反共”旗号掩盖事实真相和要害问题的现行欺骗术
●看徐水良的同类项
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匡扶者的忠告——以【耶稣取代上帝】是基督教走向式微的一个重要原因

    陈泱潮(陈尔晋)
   2009-2-18
   

提要: 基督徒必须高度警惕假耶稣之类滥用【三位一体】、利用【三位一体】,诱惑基督徒偏离【一神论无形无相自有永有唯一真神上帝耶和华正信】,搞【多神论偶像崇拜】。

   

   在《圣经》中,无论是《旧约》部分,还是《新约》部分,都明确【上帝耶和华是唯一真神】,不可搞偶像崇拜。因此,犹太教与基督教都是必须弃绝偶像崇拜的【一神论宗教】。
   
   不仅整部《圣经》中都没有明确见诸于字面的关于【圣父圣子圣灵三位一体】的说法,而且早期耶稣门徒和基督教也都没有关于【圣父圣子圣灵三位一体】的说法。
   
   直到公元323年罗马皇帝君士坦丁主持召开的尼西亚主教大会,通过了《尼西亚信条》,方才确认了【圣父圣子圣灵三位一体】的说法。

美国学者马恩针对君士坦丁大帝重塑基督教作出如此评论:“自此以往,就我们现今所知的基督教而言,创立者已不再是公元1世纪的耶稣基督,而是公元4世纪的君士坦丁大帝。”


——从这个意义上说,【圣父圣子圣灵三位一体】的说法不是来源于耶稣基督或者耶稣基督的门徒,而是来源于政治权力罗马皇帝君士坦丁的钦定。

   
   但是,在《圣经》中,耶稣明确说明自己和 上帝耶和华圣父不是平等的:“你们若爱我,就会为了我要到父亲那里去而欢喜,因为父亲是比我大的。”(《约翰福音》14:28)
   
   在《圣经》中,耶稣明确说明自己不是 上帝:“我要升上去见我的父,也是你们的父,见我的 上帝,也是你们的 上帝。”(《约翰福音》20:17)
   
   在《圣经》中,耶稣明确强调:“因为我没有凭着自己的意思讲话,而是差我来的父亲亲自给我命令,要我说什么,讲什么。”(《约翰福音》12:49)
   
   ……《圣经》白纸黑字明确记载着的耶稣所说的这些话,哪里有【圣父圣子圣灵三位于一个肉体】的意思?
   
   然而,传统习惯势力是一种可怕的力量。长期以来,基督教以此【三位一体】作为判断是否是异端的标志,大大强化了【圣父圣子圣灵三位一体】的信条,致使【三位一体】异化成【圣父圣子圣灵三位于一个肉体】这样一种严重的误解、盲从和迷信。

毫无疑问,把【三位一体】的说法当作【圣父圣子圣灵三位于一个肉体】这样一种严重的误解、盲从和迷信,显然是背离《圣经》原教旨、背离《圣经》经文、容易被牵强附会演变成【“耶稣就是上帝”——以子代父、以子抹煞父】的荒谬说法,严重违背了【上帝耶和华是唯一真神】的正确信仰。容易误导基督徒走向【多神论偶像崇拜】的泥淖。在一定程度上可以说.原来基督教发祥地欧洲,今日之所以发生了基督教日渐式微的状况,与此不无关系。


正是针对这种错误和颓势,《圣灵福音》特别对【三位一体】的说法给予了重新阐释和澄清:


“……把耶稣全然当作 上帝本身的说法做法,是对 上帝的不敬,是对 上帝的亵渎,是对圣子耶稣的明褒暗贬,是将耶稣陷于不忠不义尴尬地位的错误说法做法,是圣子耶稣所绝对不会悦纳的!


谄媚可以向愚人邀宠,岂能讨得圣父圣子圣灵的欢心?这是在坚持宣讲认证‘三位一体’时,要特别引起注意的地方。


我实实在在告诉你们,凡不诚心诚意敬畏唯一真 神我们阿爸天父 上帝的,圣父圣子圣灵都不会悦纳他!”


并且在圣灵进一步的启迪下,我在《匡扶者告全球基督徒书》中特别阐述了【“三位一体”本义】是“三位于【一个体系】,而不是三位于【一个肉体】”。(见http://*/hero/200806/chenyc/23_1.shtml )……

   
   可是,自称是“再来的耶稣”的张国堂先生无视这些明确来自于圣灵启迪的完全合乎《圣经》原教旨、完全合乎情理的阐释和澄清,继续坚持和别有用心地利用罗马皇帝使用权杖敲定的【三位一体】的说法,来疯狂否定和反对【上帝耶和华是唯一真神】的正确信仰,刻毒否定和攻击《圣灵福音》。
   
   尤有甚者,张国堂先生和某些“教派极端分子”(或称之为“教派偏执狂”),硬要顽固把【三位一体】的说法十分邪恶十分荒唐地强词夺理引申为【“耶稣就是上帝”】,进而形成【以子代父、以子抹煞父】的极其荒谬的观点、说法和做法。并且以此到处乱打棍子乱扣帽子,把得之于圣灵启迪完全合乎《圣经》原义合情合理阐释和澄清【三位一体】维护正信的正确说法,诬蔑成是什么“极端错误的。”
   
   在这个问题上,张国堂先生比起其他盲目信从和迷信【“耶稣就是上帝”】的“教派极端分子”(或称之为“教派偏执狂”)更为罪恶的地方,就在于他要以他就是“再来的耶稣”这一极端狂妄无稽的自我预设,将此【“耶稣就是上帝”】作为推论前提,试图进一步推导出“张国堂就是 上帝”的结论,好愚弄民众去顶礼膜拜他这坨假耶稣。
   
   张国堂先生正是基于这样极其错误和荒唐的逻辑与目的,不仅敢于满街发疯也似地大喊大叫“我张国堂就是上帝”,而且在他的文章中也累累发出类似这种可悲可恶又可笑的叫嚣。
   
   无论张国堂先生如何信誓旦旦宣称中共三自教会一定会尊奉他为“再来的耶稣”,我相信中国基督徒不会那么幼稚和愚昧地跟从假耶稣疯跑。

但是,对假耶稣之类滥用【三位一体】说法,把【三位一体】牵强附会演化成【圣父圣子圣灵三位于一个肉体】的幻影,从而使基督教落入【多神论和偶像崇拜】的泥淖,严重违背【一神论无形无相自有永有的唯一真神上帝耶和华正信】,从而导致严重开罪于【无形无相自有永有的唯一真神上帝耶和华】,却是非常值得向广大基督徒敲响警钟、反复予以告诫的。

   
   
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