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陈泱潮文集
·举凡受命开辟新天新地新时代的人物,都是学自天成!(外一篇)
·陈泱潮:今日始见24年前宣判我的布告
●偃武修文实录——1977年陈泱潮预谋发动和主动中止了新疆起义
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据
·首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
·当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
·当年促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
·准备发动新疆起义的人证
·准备发动新疆起义的物证
·自动中止发动新疆起义的原因
·中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
·在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
·民不畏死,奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
·劝汝休作恶,免坠无生门!
·临江仙——陈泱潮第一次获释二十四周年纪念
●陈泱潮在1979年北京民主墙前的選擇
·我的第四次人生十字路口
·盛雪来稿照登:中国民运教父徐文立带着感恩之心来加拿大
●陈泱潮在1979~1980年:中国民运首次组党
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之一)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之二)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之三)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之四)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之五)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之六)
· 气贯长虹----不可替代的历史的记载 (七之七)
·中国民主运动首次组党活动及其相关史料存实
●陈泱潮对《胡耀邦政治遗嘱》的有力佐证
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(1)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(2)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(3)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(4)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(5)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(6)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(7)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(8)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(9)
·中国青少年研究所筹备组的第一次公开亮相
·“我们党对农民是犯了罪的!”
·行船偏遇打头风:忽遭中共中央1981年〔9〕号文之变!
·又经过10年铁窗烈火熬烤之后,重见张黎群先生
·“您的那位学生说的很透彻……实在是三难得啊!”
·耀邦最后岁月两首有关文章、理论、学术的诗词
·泪撒耀邦书房
·胡耀邦的遭遇甚于屈原尽忠受谗的遭遇
·耀邦才真正是“生的光荣、死的伟大!”
·真是胡耀邦传人,就必须下决心、有行动,切实执行《胡耀邦政治遗嘱》
·胡耀邦的政治遗嘱
·本文和《特权论》是对《胡耀邦政治遗嘱》的有力佐证和诠释
·张黎群问:谁有福气来摘取开创党团民主宪政万世基业的桃子?
·胡耀邦是中共的异数
·胡耀邦~张黎群先生们的局限
·今日中共已经病入膏肓、不可救药
·一个有效动摇和瓦解中共的战略步骤
·牟传珩:民主墙时代燕园“学生竞选”考察记
●1981/陈泱潮在第五次人生十字路口的选择
·我的第五次人生十字路口:危难时刻的救助与安慰——悼念王若水先生
●陈泱潮宣威从商纪略前奏
·陈泱潮何以从商不取不义之财、何以经手巨资而两袖清风……
·陈泱潮宣威从商纪略/前奏1:曾祖父(陈燕宾)行状
·陈泱潮宣威从商纪略/前奏2:曾祖母(陈朱氏)之行状(1张图)
·陈泱潮(陈尔晋)家世根基及其与卓琳之亲戚关系渊源
·创办宣威火腿公司注册申办原文
·宣威从商纪略/前奏3:祖父陈时铨(晓鳌)行状(2张图)
·今日看余曾祖母令邓小平岳父浦钟杰救灾的一点感悟(1图)
●宣威从商纪略
·《特权论》作者光明磊落的从商实践(图)
·宣威全益公司文摘目录(2图)
·宣威从商纪略:一、初衷(1张图)
·宣威从商纪略: 二、 起步(2张图)
·宣威从商纪略三、在医药保健品与生铁二者间的选择
·宣威从商纪略四、始料所不及
·质问人格极其卑劣邪恶的网痞流氓骗子草(官)根
·传承胡耀邦精神的钟沛璋先生近期三篇文章
●流亡北欧
·飞向自由
·丹麦有可能成为未来世界最重要国家的重大信息
·紧急建议____致出访中国前夕的丹麦首相
·世外桃源——中国人久远的梦想
·征婚启事
·丹麦之春一景:憧憬“羔羊婚娶的时候……”
●陈泱潮牢中牢诗词点滴
·《牢中牢痛悼慈母诗词》之一
·《牢中牢痛悼慈母诗词》续篇——慈母辞世三周年祭诗二首
·浪淘沙——牢中牢思春梦
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之1~2
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之3~4
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之五:《沁园春·潮》笑老毛
●狱中笔迹
·陈尔晋(陈泱潮)狱中手迹拾遗(3图)
·解《易》学千古之秘
●陈泱潮自传散记集锦
·陈泱潮事略 (一)出身、童年、少
·种子的伟大历史意义和贡献(二)在“社教”与“文革”大劫难中的千锤百炼和孕育
·种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》
·种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东
·种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印《特权论》,准备发动武装起义(图)
·种子的伟大历史意义和贡献(六)无愧于圣贤的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(七)第一次铁窗烈火:几乎被枪毙!
·种子的伟大历史意义和贡献(八)在投奔邓小平与诉诸人民之间的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(九)共产中国民主运动民办刊物的发端和首次组党活动
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关于男女分工及相关问题的思考

   
   陈泱潮(陈尔晋)
   
   2009-2-15

【 提要:在当前世界金融海啸和随之而来的经济萧条之中,很多人失业,一些妇女不得不回归家庭。但愿这些回归家庭的妇女看了这篇短文,能够随遇而安,乐于承担起家庭主妇相夫、教子、兴家、旺族、强国的重责大任。】

   
   
   或问:什么样的男女分工才是合理的分工?
   
   我的回答是:符合男女体质特性的分工,有利于整个人类生态和幸福的分工,就是合理的男女分工。
   
   那么,怎样才是符合男女体质特性的分工呢?
   
   这种符合男女体质特性的分工,就是男人主要是向外从事物质生产和创造,在维持家庭生活所需要的物质供给之中,增添和积累整个社会和国家的财富,男人的工作场所主要在社会;女人主要是向内从事人种的生产和延续,在享用和满足人所必须的食色之际,进行人类的种的传宗接代繁衍生息,女人的工作场所主要在家庭。
   
   尽管个别人与大多数同性别的人有相对的特殊之处,那只能特殊情况特殊处理,由其自然体现,分别对待,而不能一概而论,搞一刀切。
   
   这样顺其自然的分工,符合上帝所创造的男女人身体的不同特质。这种特质正如男女生而有之的身体特征一样:男人的生殖器外向,女人的生殖器内向。
   
   因此,千百年来,人类男女分工是符合上帝创世造人的法则的:男人向外从事物质生产和社会管理。中文[男]字,寓意是在户外用力耕田,把种田的事当作脑海里念念不忘的头等大事。女人向内从事人本身的生产。中文[女]字,大腹便便,步履蹣跚,把怀孕生子当作腹中念念不忘的心上大事。
   
   在这个过程当中,女人虽然局限在家庭生活相夫教子的家务之中,却发挥了超越男人的作用:儿女素质接受母亲的影响,远远超过接受父亲的影响。由于母亲尽心尽意于家庭责任和事务,丈夫得以安心工作,孩子则获得母亲全身心的照顾、呵护和教养,得以健康成长,家庭由此成了全家人共同避风的安全港湾和享受天伦之乐的绿茵园地。
   
   因而于社会和国家而言,男人的影响远远高于女人;而女人于家庭和族群的影响,则又远远高于男人。在这个意义上,公平的上帝,使男女分工生而平等。只有这种符合自然分工意义上的平等,才是合乎上帝旨意的男女分工的真正的平等、真正的合理。
   
   但是,人类在表面的进步和繁荣之中,却在实质上走向堕落。其中重要的表现就是在男女分工问题上违背了上帝创世造人的法则:女人片面强调走出家庭走向社会,甚至极端的女权主义者,不仅要求与男人同工,而且有凌驾于男人头上的倾向。她们忘记了《圣经•创世纪》关于上帝创世造人“女人是男人的骨中骨肉中肉”的故事及其寓意。
   
   这样做的结果,不仅严重加剧了社会就业的困难,造成了诸多人为的失业问题和心理负担,而且,尤为严重的是使家庭失去了维系和稳固的纽带,婚姻关系处在动荡、颠簸和不断解体、重组的过程之中。由此形成了相当多的单亲家庭。很多婴儿不知母乳为何物。而父母离异的孤儿,从小就失去了双亲的共同爱抚和健全家庭的温暖,倍感痛苦,往往性格扭曲,情趣歧异,心智病态,贻害子孙。这种事态的蔓延,后果必是族群、民族和人类的整体退化。
   
   这其中不少男女忘却了性爱的功能是为人类的繁衍生息而存在,不愿履行生儿育女的责任,置上帝关于人类“要生养众多……”(创世纪1:28)的祝福于不顾,违背了上帝创世造人性爱服从生育的原则,而是为寻求感官刺激而完全醉心于不服从不顾及于生育的性爱,把性爱演变和堕落成了不负责任的滥交,朝云暮雨,朝三暮四,严重败坏了社会道德和破坏了家庭生存的基本生态,对整个人类社会危害无穷。对于此等败类,按照因果报应律,来生来世很可能会丧失享受性爱的乐趣。
   
   所以,希望人们要重视上帝创世造人的法则,要在感恩于上帝创造我们生命的时候,想一想人类男女分工的自然法则,要安守本分,各得其所;不要忘乎所以,一味追求感官刺激和非分的分工。
   
   在当前世界金融海啸和随之而来的经济萧条之中,很多人失业,一些妇女不得不回归家庭。但愿这些回归家庭的妇女看了这篇短文,能够随遇而安,乐于承担起家庭主妇相夫、教子、兴家、旺族、强国的重责大任。
   
   这是面临末世关于男女分工问题的思考,请读者深思之。
   
   多年前,我在《祭母文》中已经较为全面地谈及这个问题,日后当把《祭母文》有关此问题的阐述上网以飨读者。
   
   
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