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陈泱潮文集
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·ZT我心中的紫薇聖人
◇◇◇◇◇
▲西藏问题卷
●致达赖喇嘛
·论西藏问题
·煽动民族主义是使民族丧失理性的海洛因和摇头丸!
·民族主义疯狂中,回顾陈泱潮论“中国鬼子”
·临江仙·赞王千源(3图)
·朝着正确方向迈出的一步 ——欢迎中共和达赖喇嘛接触对话
·就应当在西藏建立道义桥梁和观察窗口致欧美各国首脑书
·陈泱潮一致达赖喇嘛书——论西藏衰微的内在原因
·陈泱潮二致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛在合一世界宗教事务上的神圣使命
·陈泱潮三致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛是中国建立超稳定民主政治结构的无价之宝
·转世轮回是上帝创世造人的重要法则
·达赖喇嘛高瞻远瞩的一系列明智之举值得中共学习
●致西藏特别会议
·对西藏特别会议的希望和祝福
·为达赖喇嘛中间道路辩
·四致达赖喇嘛书:雏议【中国流亡政府】宪章(草案)
·五致达赖喇嘛曁西藏特别会议书(善本)
·ZT另类选项:《西藏独立路线图》
·法国国际广播电台就西藏问题采访陈泱潮
·令人动容的宗教领袖真诚的谦卑互动(图)
●佛祖诞辰大地震启示录
·惊闻5.12大地震致胡锦涛
·我所亲身经历的两次佛祖诞辰异事(图)
·我所经历的地震与政震
·严辞问责胡锦涛——蓄意隐瞒地震预报,弃民于死地,谁之罪?
·亡共石暗藏玄机(多图)
·大地震启示录1:中共应当认真反省
·大地震启示录2:30年来中共根本性罪错在何处?(图)
·大地震启示录3:中国问题症结趋向与对症处方
·大地震启示录4:难题与破解锁钥(图)
·大地震启示录5:陈泱潮(陈尔晋)促进中国民主化改革第五方案——确立民主化变革过渡时期+实行政治体制改革软着陆
·我为什么提出《促进中国民主化改革第五方案》?
·诺查丹玛斯准确预言5.12中国大地震及其意义(图)
·末世大地震是“人子”出现于世的“生产之难”及其他(图)
·《5.12大地震启示录1-6》正文汇总
·陈泱潮斥党奴王兆山
·江城子:比较地震有感
·ZT:笃信马雅末日预言 荷人购船囤物资
●2011致全藏代表大会
·寄语全藏代表大会1:藏民政治处于过渡时期
·为什么要选择在达兰萨拉成立民主中国流亡(非常)政府?
●流產的悲哀見證流亡的不足悲哀
·流產的《中藏新17条联合公报》
·流產的《达赖喇嘛尊者对此〈中藏新17条联合公报〉的批示》
·中藏新17条联合公报(草稿)附件鏈接
◇◇◇◇◇
▲中国近现代史拨乱反正卷
●辛亥百年论末世中共国民主革命
·辛亥百年论中共国民主革命成功三要素·绪论
·ZT民愤“辛亥革命只革了满清的命,没有革中国人的命”
·1.当前中共国民主革命必须正确认识和借鉴清末历史经验教训的意义
·2.实事求是正确看待孙中山的功过,是当前中国民主革命的当务之急
·3.清王朝的主要罪孽以及今日中共正在重复清王朝的主要罪孽
·4.袁世凯促成清帝退位建立中华民国功不可没
·5.中共应当好好学习清王朝隆裕太后不负隅顽抗顺应潮流的明智之举
·6.中华民国的建立是当时三股政治力量合成的
·7.制定确保今日中国民主革命成功策略的要诀
·8.《陈泱潮文集》致力于推动中共国民主革命的三个工作重点
·反满革命本质上是专制主义的种族革命,不是民主革命
·9.荒唐的“国父”之称,完全是国共两党【隐性帝制专制独裁党文化】遗毒
·10.世人应当正视:孙中山的民族主义本质上是大汉族主义
·11.“五族共和”决非孙中山本义,而是清帝退位换来的结果
·12.辛亥百年历史的结论:今日中共国民主革命绝对不能继续以孙中山为旗帜
·13.从北非突尼斯埃及民主革命看未来中国的民主化前景
·14.中共国与北非突尼斯埃及诸国的不同点
·15.最高权力核心的分裂和斗争是全国性大规模群众上街的必要条件
·16.有必要重温拙文【‘六四事件’是中共宫廷内部权力斗争的产物】
·17.顽固坚持一党专制独裁体制是中共必然分崩离析的根本原因
·18.导致中共分崩离析的其他原因
·19. 反对两个极端,是今日中国具有政治大智慧的杰出人士的神圣使命
·20.网络时代茉莉花革命要求必须积极推进变革力量的大联合
·21.促成反对派力量组织化的初级形式
·22.促成反对派力量组织化的高级形式
·23.对大慈大悲救苦救难观世音菩萨和藏民族的考验
·24.中国作为大乘佛教的大本营,是否到了【佛教诸圣临凡救华】的时代?
·25.【三圣联手结束红阳劫】背景说明
·26.末世佛教临凡三圣的使命、作用及其禁忌
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关于男女分工及相关问题的思考

   
   陈泱潮(陈尔晋)
   
   2009-2-15

【 提要:在当前世界金融海啸和随之而来的经济萧条之中,很多人失业,一些妇女不得不回归家庭。但愿这些回归家庭的妇女看了这篇短文,能够随遇而安,乐于承担起家庭主妇相夫、教子、兴家、旺族、强国的重责大任。】

   
   
   或问:什么样的男女分工才是合理的分工?
   
   我的回答是:符合男女体质特性的分工,有利于整个人类生态和幸福的分工,就是合理的男女分工。
   
   那么,怎样才是符合男女体质特性的分工呢?
   
   这种符合男女体质特性的分工,就是男人主要是向外从事物质生产和创造,在维持家庭生活所需要的物质供给之中,增添和积累整个社会和国家的财富,男人的工作场所主要在社会;女人主要是向内从事人种的生产和延续,在享用和满足人所必须的食色之际,进行人类的种的传宗接代繁衍生息,女人的工作场所主要在家庭。
   
   尽管个别人与大多数同性别的人有相对的特殊之处,那只能特殊情况特殊处理,由其自然体现,分别对待,而不能一概而论,搞一刀切。
   
   这样顺其自然的分工,符合上帝所创造的男女人身体的不同特质。这种特质正如男女生而有之的身体特征一样:男人的生殖器外向,女人的生殖器内向。
   
   因此,千百年来,人类男女分工是符合上帝创世造人的法则的:男人向外从事物质生产和社会管理。中文[男]字,寓意是在户外用力耕田,把种田的事当作脑海里念念不忘的头等大事。女人向内从事人本身的生产。中文[女]字,大腹便便,步履蹣跚,把怀孕生子当作腹中念念不忘的心上大事。
   
   在这个过程当中,女人虽然局限在家庭生活相夫教子的家务之中,却发挥了超越男人的作用:儿女素质接受母亲的影响,远远超过接受父亲的影响。由于母亲尽心尽意于家庭责任和事务,丈夫得以安心工作,孩子则获得母亲全身心的照顾、呵护和教养,得以健康成长,家庭由此成了全家人共同避风的安全港湾和享受天伦之乐的绿茵园地。
   
   因而于社会和国家而言,男人的影响远远高于女人;而女人于家庭和族群的影响,则又远远高于男人。在这个意义上,公平的上帝,使男女分工生而平等。只有这种符合自然分工意义上的平等,才是合乎上帝旨意的男女分工的真正的平等、真正的合理。
   
   但是,人类在表面的进步和繁荣之中,却在实质上走向堕落。其中重要的表现就是在男女分工问题上违背了上帝创世造人的法则:女人片面强调走出家庭走向社会,甚至极端的女权主义者,不仅要求与男人同工,而且有凌驾于男人头上的倾向。她们忘记了《圣经•创世纪》关于上帝创世造人“女人是男人的骨中骨肉中肉”的故事及其寓意。
   
   这样做的结果,不仅严重加剧了社会就业的困难,造成了诸多人为的失业问题和心理负担,而且,尤为严重的是使家庭失去了维系和稳固的纽带,婚姻关系处在动荡、颠簸和不断解体、重组的过程之中。由此形成了相当多的单亲家庭。很多婴儿不知母乳为何物。而父母离异的孤儿,从小就失去了双亲的共同爱抚和健全家庭的温暖,倍感痛苦,往往性格扭曲,情趣歧异,心智病态,贻害子孙。这种事态的蔓延,后果必是族群、民族和人类的整体退化。
   
   这其中不少男女忘却了性爱的功能是为人类的繁衍生息而存在,不愿履行生儿育女的责任,置上帝关于人类“要生养众多……”(创世纪1:28)的祝福于不顾,违背了上帝创世造人性爱服从生育的原则,而是为寻求感官刺激而完全醉心于不服从不顾及于生育的性爱,把性爱演变和堕落成了不负责任的滥交,朝云暮雨,朝三暮四,严重败坏了社会道德和破坏了家庭生存的基本生态,对整个人类社会危害无穷。对于此等败类,按照因果报应律,来生来世很可能会丧失享受性爱的乐趣。
   
   所以,希望人们要重视上帝创世造人的法则,要在感恩于上帝创造我们生命的时候,想一想人类男女分工的自然法则,要安守本分,各得其所;不要忘乎所以,一味追求感官刺激和非分的分工。
   
   在当前世界金融海啸和随之而来的经济萧条之中,很多人失业,一些妇女不得不回归家庭。但愿这些回归家庭的妇女看了这篇短文,能够随遇而安,乐于承担起家庭主妇相夫、教子、兴家、旺族、强国的重责大任。
   
   这是面临末世关于男女分工问题的思考,请读者深思之。
   
   多年前,我在《祭母文》中已经较为全面地谈及这个问题,日后当把《祭母文》有关此问题的阐述上网以飨读者。
   
   
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