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陈泱潮文集
●中共18大前夕真正的紫薇聖人當來下生彌勒箴言錄
·《特权论》作者论中共18大首要任务是确立【政改路线】(全文)
·论【执政党初始化两党制政改路线】(全文·图)
·《〈特权论〉作者论中国治本夺魁大国策》全文
●天命前定紫薇聖人必具的標幟
·天命前定紫薇聖人必具標誌
·吉拉斯論新階級和陳爾晉論官僚特權階級(3张图)
·對至今還把孫中山當作是“共和国国父”謬論的駁斥
·真正的紫薇聖人關于【黨國體制】的短評
·真正的紫薇聖人駁斥“政府有權暴力鎮壓請愿民眾”的胡说
·继《聖人論》之後,《聖君論》發表,天现異象提醒北京注意
·2014互聯網點明尋找和認定紫薇聖人新標識
·2014年关于紫薇聖人的又一说法
·ZT寻找紫薇圣人比找马航失联飞机更重要
·ZT《紫薇圣人出世进入最后关键阶段》的按语
●對瘋狂假冒紫薇聖人的宣昶玮的挑戰和勸告
·对宣昶玮等所有假冒紫薇圣人者的挑战和告示
·宣昶玮,一條新的上馬凳!
·假冒紫薇聖人的宣李鬼活畫像
·陳泱潮對宣李鬼等所有假冒紫薇聖人者的再次挑戰和告示
·瘋狂冒充紫薇聖人的宣昶玮,不過是一個爭名奪利的無良歹徒!
·勸告頑固以假亂真冒充紫薇聖人的宣昶玮
●國賊論——真正的紫薇聖人致習近平警世文
·《特權論》作者陳泱潮致習近平警世文:國賊論(全文目錄)
·1.中國問題的癥結。《國賊論》為孕育和催生聖君救世而作
·2.當今中國國賊的本
·3.當今中國國賊的罪惡
·ZT民众舆论比较中美选举 制度差别成反思焦点(图)
·4.1.投靠外賊,暴力割據,分裂國家起家
·4.2.假抗日真叛亂,謀國手段不正
·4.3.獨霸國家權力,全面掠奪和壟斷國家資產和資源
·4.4.頑固反對軍隊國家化,黨軍就是匪軍
·4.5.以民為敵,剝奪公民人權
·4.6.利用龐大的國家機器,對國民財富進行了空前絕后的兩次大規模搶劫
·4.7.黑手黨、黑箱操作、黑社會化
·4.8.一黨專制獨裁,權力毫無制衡,貪腐泛濫成災
·4.9.拉攏爪牙,誘以官祿,機構臃腫龐大,冗官爛政
·4.10.強力推行無神論迷信,致使中國人心大壞,道德崩潰
·4.11.利用現代影視傳媒大搞欺騙宣傳強行洗腦,嚴重毒害民族心欤O害深
·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.對未來,毫無終結中國“分久必合、合久必分”惡性循環怪圈的責任心
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●對中共18大的代表性反映
·牟传珩:歌功颂德误国,批判反思兴邦
·习近平导师:最多10年,中国必有一场革命
·周瑞金:新“南方谈话”开拓改革开放新局面
●隨筆雜論
·中国处于大变革前夕不政改势将爆发革命?
·不應當將黑社会流氓化的官僚特权阶级美化稱權貴階層
·公共權力家丁化归根到底是各级党魁土皇帝化
·釣魚島這個名字叫得很玄乎
·必須正視日本現實,看清日本的真實情況
·春節將臨,向外國朋友簡介中國春聯
·中國民運何以會散沙一盤?
·我為什么要反復強調《特權論》?
·中共切勿採取兩面政策支持朝鮮擁有核武
·当代中国最需要的是宗教正信與自由精神的结合
·要正確對待清朝和與自己觀點不一致的同道
·在線與民運朋友談包容和殊途同歸
·中國民主革命必須確立救世與救心并舉的方針
·從馬克思恩格斯原著了解真正的馬克思主義,是正路
·值得習近平訪蘇參考(1张图)
·試問一口一聲把“中國特色社會主義”掛在嘴上的左棍們
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·後生不敢正視前輩血寫的真理,且橫加抵牾之,尤為可恥!
·10多
·和美利堅合眾國結盟就是和希望結盟!
·天津大爆炸的双重意义(附文2/组图)
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
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17.真的假不了,最终势必会得到整个人类社会的普遍承认

答友人:我为什么致力于神学研究和【有神论】宣传?


   
   陈泱潮(陈尔晋)
   
   2009-1-29

   
   
   《道德经》第78章有言:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:‘受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王’。”

把这段文言翻译成白话文,就是说:天下柔弱的莫过于水,但是攻克坚强的,却也莫过于水,甚至可以说没有什么能够取代水比水更能够攻克坚强的了。这个柔弱胜刚强的道理,天下人都知道,但是实行起来,是多么困难,以至人们往往望尘却步!所以,圣人说:“那为国家受到极大污辱诬蔑的,就是这国土的主;那为国家受到巨大磨难不幸的,就是天下的王!”


30多年来,我不仅的的确确是抱着“殉道者”视死如归的牺牲精神,在毛泽东屠杀思想犯如杀鸡一样简单的血腥恐怖下,自觉冒险写出了《特权论》;又在延续毛泽东“以阶级斗争为纲”政策,疯狂屠杀思想犯的华国锋“抓纲治国”时期,再次自觉冒着杀头危险,刻印了《特权论》准备发动新疆起义;在出现和平变革可能而自动放弃周密策划的发动武装起义的时机和计划之后,非常危险地陷身囹圄,实实在在面临过死刑的威胁……


而且,长期以来,我遭到中共所强加的无穷尽的迫害和灾难,数度坐牢、长期被严密监控、母亡家破妻离子散、至今孑然一身……


并且,因为本文所陈述的理由而“明知山有虎偏向虎山行”,坚持宣传【有神论】,便“遭到中共利用大众的【无神论】意识,进行挑唆,致使大众不理解或误解、甚至反感”,以至历年来我被【无神论】五毛党羽们诬蔑成什么“神棍”!这种诬蔑之语流毒甚广,的确使我饱尝了为“大众不理解或误解、甚至反感”的滋味。


但是, 以本文所阐述的“彻底肃清中共祸害中国的两个重要标尺”来衡量,以“彻底清除中共邪恶必须完成的双重任务:终结专制独裁国体制度与破除【无神论】迷信”来看,我能够放弃破除【无神论】迷信的努力吗?答案显然是否定的。

   
   布袋和尚在世的时候,没有人认识到他就是千百年来传说中的弥勒菩萨住世。直到他涅槃之后,人们才从他留下的诗句中,体悟和确认他就是弥勒菩萨,从此才以他的大肚和笑容可掬形象,来塑造弥勒菩萨的法像。

我深信,在此人类末期,【上帝之道-人权-灵本主义】思想理论的提出者,最终势必会得到整个人类社会的普遍承认和推崇。


然而,我现在就必须说明:我本至卑至微,我不过是蒙 上帝的悦纳和使用,是神圣的全能的仁慈的 上帝的工具和仆人罢了!一切国度、权柄、荣耀,全都归于我主我神!阿们!

   
   
   《答友人:我为什么致力于神学研究和【有神论】宣传?》全文完
   
   
   
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