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张成觉文集
·《飛將軍之戀》
《六十餘年家國------我的右派心路歷程》
·前言
·卷一 ‘天堂’ 篇
·地府篇(1)
·地府篇(2)
·地府篇(3)
·地府篇(4)
·地府篇(5)
·地府篇(6)
·地府篇(7)
·地府篇(8)
·地府篇(9)
·地府篇(10)
·地府篇(11)
***《薪火傳承》名醫岑澤波傳
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(一)地利天時
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(二)八代懸壺
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(三 )下渡歲月
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(四)大學時光
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(五)疾風勁草
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(六)移斗轉星
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(七)勇往直前
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(八)傳薪後輩
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(九)雛鳳新聲
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十)大洋彼岸
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十一)光華處處
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十二)再創新猷
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十三)縱論人生
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(附錄)
***
·反右要害是违宪及非法
·毛岂曾真抗日---纪念七七事变七十周年
·“六四”“邓大人”一国两制——读邓林讲话有感
·偉大的平凡 -------科龍貝行遐思/朱启平
·游美六首
·歷史豈容任意歪曲---评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
·反共未必可嘉 無言豈必懦夫
·反思必要 懺悔無需---三评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
·研究中共切忌以訛傳訛---從港報簡介毛思想談起
·中國能樹立好榜樣?——也談‘和平演變’
·時勢與國情——57年右派自由主義者的盲點
·痛哉新記《大公報》諸賢---有感于《大公報名記者叢書》
·皖南事变祸根在毛
·项英与毛有私怨
·记名作家翻译家巫宁坤教授
·‘傲笑公卿’无奈君无道--记著名女记者子冈
·狂飙起 杏林大树倾——记中研院院士李宗恩教授
·飞沙走石 岂将红柳折--记著名美学家高尔泰
·中共缘何封十‘帅’
·邓小平为何未‘挂’帅
·折戟沉沙话战神
·包容岂能无限度?---也谈‘蔡元培悖论’
·天涯何处觅孤魂--致亡父
·‘你爱祖国,“祖国”爱你吗?’---怀念大哥/张成觉
·羲皇台上泪成行——一位中央大学高材生的际遇
·面北下跪请罪两天半——记母亲的血泪后半生
·40多岁脑萎缩的才女--哀大姐兼忆姐夫
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·泥土与灰尘——海峡两岸人权状况漫议
·访台散记
·反右先锋卢郁文
·吴晗的无情、无奈与无辜——57干将剪影之二
·‘南霸天’陶铸的升沉——反右干将剪影之三
·邓拓的‘书生累’——‘大风浪’中三君子之一
·‘大写’的人-胡耀邦——‘大风浪’中三君子之二
·文宣恶狗姚文元——反右干将剪影之五
·无情即属真豪杰?——记史良(反右干将剪影之四)
·文苑班头心窍迷——记郭沫若(反右干将剪影之六)
·文宣总管胡乔木——反右干将剪影之七
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·敢向毛说‘不’的伟大女性——记宋庆龄(大风浪里三君子之三)
·一瞬而成刀下鬼——从汉阳一中冤案说到王任重
·请勿苛责‘知识人’——与刘晓波商榷
·民意岂可轻侮?——携孙参加香港争取普选游行记略
·岑泽波父女勇闯美国游泳锦标赛追记
·为了忘却的记述
·‘自相残杀’始于毛——富田事变及其他
·同是天涯沦落人——香港幸存右派一瞥
·罗孚何处见帮闲——与武宜三商榷
·念念不忘真与善——再与武宜三商榷
·同修者的信仰与力量——目睹耳闻的法论功
·诗三首——‘右三帅’的‘悲喜愁乐’
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·胸荡层云 足踏实地——记另类交大人之一(席与汉)
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·‘狗抓耗子’武宜三
·作育英才 不亦乐乎——另类交大人之二(王宇纶)
·没有言论的57‘右派’
·寒冬腊月访罗孚
·‘文化沙漠’钻天杨——读《文苑缤纷》随感
·谁领导曹雪芹?——从文学家的任务说起
·萧瑟秋风中凋谢的金银花——记大公报名记者杨刚
·一个笔记本夺了一条命?——再谈杨刚与子冈
·悬壶济世显爱心——美籍华裔心血管专家岑瀑啸纪略
·‘鲁郭茅,巴老曹’小议
·请毋忘‘有理`有利`有节——致武宜三公开信
·‘我怎么向社会交代?’——从周恩来痛悼老舍说起
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“中国特色的社会主义”优越性

   
   据报导,接近08年岁末的12月25日,有10万人在韶山集会,齐唱《东方红》“等脍炙人口的红色歌曲”,提前纪念毛诞辰115周年。而会场所在的“毛泽东广场”,竟是耗资10元兴建的。
   
   同日网上有一则专访,内容是某法律专家谈前些时候一宗抢劫案。事缘“69岁的付达信今年9月7号从湖南来到北京,而就在一天以后他因持刀在北京站广场抢劫被抓。他抢劫完了并没有逃跑。”“经记者采访得知,付达信抢劫的目的只是为了进监狱,希望不愁吃穿。”
   

   这个付达信是祈东县的农民,属于毛的同乡。由于食不果腹铤而走险,此事发生在改革开放30周年的日子里,又是毛王朝建立59周年前夕,无疑发人深省。
   
   也许有人说,该个案属特殊例子,不能以之否定改革开放的成果,也不能归咎於创立“新中国”的毛。
   
   不过,温家宝总理前些时候访美及出席联合国会议时,承认大陆还有几千万人未达温饱,可见像付达信一样缺食少穿者大有人在。而湖南作为“红太阳升起的地方”,又处东南靠近沿海的地域,较之西部或东北条件优越得多。却不能令本省民众充分沐浴“红太阳的光辉”,以致乡亲沦落到千里赴京闹市持刀行劫,对此,“伟大领袖”九泉之下如若有知,当作何感想?
   
   毛本人出身农民,打天下也全靠农民,走“农村包围城市”的道路,最后登上了中南海的金銮宝殿。《东方红》称颂“他为人民谋幸福”,实际上他忘恩负义,辜负了广大农民的厚望。1959到1961年因大跃进的失误,饿死了将近四千万人,几乎全属农民。
   
   1962年起刘少奇、邓小平等人居於第一线,在农村实行“包产到户”,让农民经营自留地,开放自由市场,加上企业自负盈亏,就这“三自一包”扭转了形势,度过了难关。
   
   不料广大农民刚刚有口饭吃,毛又“折腾”开了。他高喊“千万不要忘记阶级斗争”,下令开展社会主义教育运动,先农村后城市,并强调重点是整“党内走资本主义道路的当权派”。由是,文化大革命接踵而来,十年浩劫,民不聊生。亿万农民再度成为受害者的“重中之重”。
   
   虽说1978年之后,安徽农民自发冒死重行“包产到户”,闯出了改革开放的第一步。但毛王朝的烂摊子毕竟太大,积重难返。以致“农村真穷,农民真苦,农业真危险”的局面至今并未改观。
   
   就以上面那位付达信来说,一辈子穷得丁当响,连老婆也娶不起。5岁丧父,兄弟姐妹4人只有二哥跟他同村务农,也是艰难度日。他母亲去世后就孤身一人租住一屋,因年岁大田里的活干不动,将分给他的地退了回去。从2003年起生活靠补助,但一直入不敷支。2007年拿到了600元。他说:平均下来一天也就1.6元,根本不够生活的。“我们这里买一个鸡蛋就要8角钱,米1.5元一斤,肉13元一斤。”“我已经两年没有吃上肉了。”
   他被捕入狱后判了两年,还嫌短了,担心将来出狱后又是衣食无着。他讲自己被抓后生活一下子好了起来,每天一日三餐能吃饱了,而且吃到了两年以来的第一顿肉。每次吃饭他总是一小口一小口地吃,很珍惜的样子。两个多月过去,他体重增加了几公斤。
   为此,他对记者说:“我很知足,希望这样的日子能够长一些。”
   由此想到,毛在70年代曾对美国记者斯诺说:我并没有改变中国,连离北京远一点的地方我也改变不了。这倒不失为大实话,他并不是什么“人民的大救星”,而是一味穷折腾的大灾星。
   但从付达信的现况看来,毛的衣钵传人也还能秉承其遗志,继续致力改变中国,其中突出的成绩在于:北京监狱里的犯人能填饱肚子,还有肉吃。
   这无疑是“中国特色的社会主义”优越性---与国民政府时期相比而言。谁能说中共建政60年没有成绩?
   (09年元旦修订,初稿写于毛灾星降临人世115年之日)

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