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曾铮文集
第二部 镇压
·第一章 嫉妒之火
·第二章 大规模逮捕
·第三章 小我到大法
第三部 三进拘留所
·第一章 我不入地狱谁入
·第二章 让生命在正法中辉煌
·第三章 众生皆有佛性
·第四章 箭射出再画靶心
第四部 劳教血泪
·第一章 人间地狱
·第二章 移监天堂河
·第三章 危险时刻
·第四章 转化
·第五章 惊涛骇浪
·第六章 强制改变不了人心
第五部 流亡
·第一章 揭发真相
·第二章 神圣使命
·后记 ——我还想说什么
·跋-至誠大勇 證道真善忍──《靜水流深》出版的意義與期望
·附 法轮功大事记
曾铮文集(二)
·桉树果的歌(澳大利亚 Philippa Rayment著,曾铮翻译)
·救我北大!(2002年9月25日以笔名心痛发表)
·拎不清的总领事与“三个代表”的最新进展
·如果我能够
·苏震西的三大错误
·李祥春,我向你脱帽致敬
·关于SARS病的最新研究成果
·海外北大学子告同胞书
·今夜我不能安睡
·谁是当今最大的强奸犯与毒贩子?
·师尊的慈泪——为2003全澳法轮大法心得交流会在墨尔本召开而作
·华人世界的悲哀 华人世界的幸运
·论镇压法轮功的完全彻底非法性
·“天安门自焚”大惨案
·【红朝谎言征文】非凡的女儿
·北京人有什么话不敢说?──向勇敢的杜导斌致敬
·童话:美梦成真
·一封家书——致女儿
·致MOON——贺女儿十一岁生日
·李登輝顛覆印象記
·在天地动容的那天,我为你深深祝福----答杨银波公开信
·我的经历及思考
·神童女兒 平常心(之一)
·神童女兒 平常心(二)
·神童女兒 平常心(之三)
·我们能为这些非法轮功做点甚么?
·声明退党 做个明明白白的中国人
·《九评》与道解共产党-在墨尔本《九评共产党》研讨会上的发言
·致张林之妻方草
·再致张林之妻方草-兼论免于恐惧的生活
·方劲武麻烦大了
·與黃若先生商榷—兼談法輪功為何「動不動就報怨被『歧視』」
·中共灭亡是天意
·我为什么以“静水流深”为书名
·关注郭国汀 支持大纪元
·唾棄中共 迎接新紀元
·在悉尼紀念「六四」及中國未來研討會發言稿
·澳洲,请远离今日之“泰坦尼克”
·澳大利亚,请睁开你的双眼!
·勿為私下的行為而公開地哀痛
·為陳用林歡呼
·读张林“判决书”三致方草
·对胡锦涛的又一“棒喝”--在悉尼国际法庭逮捕江泽民令发布会上的发言
·李敖可别“一语成谶”
·The Law and Me: Chinese ‘Law’ v Jennifer Zeng
·论言论自由、新闻管制及中国人民的对策——在亚太地区作家网成立大会上的发言
·亚太作家会决议 控告雅虎
·亚太地区作家网成立大会决议案
·中共发布《重大动物疫情应急条例》意味着什么?
·Speech on the Chinese Democratic Movement Conference in Canberra
·New Era approaches amidst the echo of History
·Raising a “Child Prodigy” with an Ordinary Mindset
·在堪培拉中國民主運動新聞發佈會上的發言
·《南華早報》評論:流亡中國作家曾錚
·诉江泽民、罗干、周永康、刘京及610办公室迫害法轮功控诉辞(一)
·诉江泽民、罗干、周永康、刘京及610办公室迫害法轮功控诉辞(二)(慎入)
·诉江泽民、罗干、周永康、刘京及610办公室迫害法轮功控诉辞(三)
·《同一首歌》將與納粹標誌一樣永釘歷史恥辱柱
·我们做的事情即将载入史册
·认清中共,就是拯救人类
·胜诉控江泽民案最后陈述辞
·又见红卫兵
·近看郝凤军
·Observing a Hero Up Close
·【人物特写】“这听起来有点像传奇”
·维权绝食与六四学生绝食有何不同?
·我的絕食聲明
·致北京司法局-为什么迫害高智晟?
·我们确有“安全的”维权途径!
·绝食那天,精彩叠起!
·中共為甚麼怕我們餓肚子?
·看中共如何有氣無力抵賴蘇家屯
·China, my dear China
·Analyzing the CCP's Feeble Response to Reports About the Sujiatun Concentration Camp
·中國黑暗面的最新「發現」——答美國讀者Valerie來信
·“New Discovery" of China’s Darker Sides
·Spirit Under Siege-A Review in Utne magazine
·Outta This Place-A Review in East Bay Express
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由两岁孩童“狂涮”艺术界想到的

   
由两岁孩童“狂涮”艺术界想到的

   吃奶的孩子“狂涮” 艺术界(网站报导截图)
   
   最近,一名只有两岁的澳洲小女孩随手涂鸦画出来的画,竟被当作抽像派名画,在墨尔本的一家著名画廓中展出,在艺术界和社会上引起很大反响和争论,也让人想到与此相关的许多问题。
   

   去年十月,墨尔本一名摄影师找到经常展出她的作品的著名的“布朗斯维克街”画廓(Brunswick Street Gallery)的负责人贾米森(Mark Jamieson),请他看看一名名叫埃丽塔·安德鲁(Aelita Andre)画家的几幅抽像画,贾米森看了这些画后,说他非常喜欢同意安排它们与其他两名画家的作品一起于1月16号开始展出。
   
   随后,这些“画作”也在澳大利亚艺术界引发轰动,艺术评论家纷纷称,“画家安德烈” 的画作极具个人风格,颇有文艺复兴时期绘画大师提香的“神韵”。
   
   与此同时,贾米森开始积极推广画展,不仅印制了精美的请柬,还在两个艺术类杂志《艺术年鉴》和《艺术收藏家》(Art Almanac and Art Collector)做整版广告宣传画展,而且选用的作品就是“画家安德烈”的画作。
   
   一切就绪之后,才尴尬的发现,原来所谓的“画家”埃丽塔·安德鲁,只是一个当时只有一岁零十个月的、还抱着奶瓶喝奶的孩子!而那些画作,是她拿着颜料胡乱在父母给她准备好的画布上涂出来的。
   
   此时,意识到自己被一名还在喝奶的孩子“狂涮”了的“布朗斯维克街”画廊负责人贾米森承认,这是一件非常令人难堪的事情。
   
   但是怎么办呢?贾米森说,在跟一些同事讨论之后,他们还是决定照原计划开画展,并且将这个孩子的画标价350澳元至2000澳元出售。用贾米森的话说,“这件事虽然很冒险,也许会招来许多非议;但如果它起不到其它什么作用,至少是个好玩的事。”
   
   在媒体大量曝光此事后,这位今年一月七号才刚刚满两岁的“史上最年轻画家”的父母也有点不好意思了,他们说,他们当初把女儿的画拿给贾米森看的时候,并不是有意想误导或欺骗他,只是因为做父母的嘛,都会认为自己的孩子是天才,所以想请专家做个“客观”的评价,没想到无意中就这么把专家给“涮”了。
   
   关于此事的报导在网上也引起热议。有的人以非常尖刻的口气挖苦那些被“涮”的艺术评论家,说这回他们终于现形了,原来水平不过如此啊;有的说,在上世纪八十年代,黄金海岸的“海洋世界”里有只海豚就很会画画……有的指责这对父母很不负责,让孩子成天抓着有毒在害的颜料,万一吃到肚子里怎么办?还有人说,我原先看博物馆中的抽像画时,就曾想:这些画像两岁孩子胡乱涂出来的,怎么居然会被收藏?这回终于知道,敢情这样的画真是两岁大孩子整出来的!
   
   还有人一本正经的给大家讲艺术常识:什么才叫艺术?这个艺术家要有主观意识,知道自己想表达的是什么,他主观上得知道自己是个艺术家。一个不到两岁的孩子无意识的涂鸦根本就不能称其为艺术。那种认为两岁的孩子就能被称为艺术家、或者能理解什么是艺术家的观点是非常可笑的。
   
   中国人讲,“无以规矩,不成方圆”。西方美术在文艺复兴时期曾经达到过完美的辉煌,然而走到今天,所谓的后现代时代,一个两岁大孩子的涂邪被当作抽像大师的作品,也让人看到所谓的抽像派艺术真的已走到“走火入魔”的地步了。下一步还能再往什么地方去呢?
   
   其实,也真的到了问一问如下问题的时候了:艺术对人类到底意味着什么?人类的艺术与人类的生存、人类的道德之间到底是什么关系?艺术应该表达什么、追求什么?
   
   对于这些,法轮功创始李洪志先生早有表述。他说: “美术对于人类来讲是很重要的,它和人类其它文化一样,是能够在人类社会起到一种对人的观念上的导向作用,影响着人类的审美观念。对什么是美、什么是人类应有的正确的美的感受,这是和人类的道德基准息息相关的。如果人把不美的东西当作是美,那人类的道德已经完了。”(《美术创作研究会讲法》)他要求修炼法轮功的画家们的作品都应该“表现美好、表现正、表现纯、表现善、表现光明。”正统的、有正确的透视关系、明暗的过渡与结构的准确性的作品才是人类美术应该走的正道。
   
   我猜,美国神韵艺术团的演出、由法轮功画家们创作的 “真善忍”国际美展中的作品,或者是新唐人“全世界华人人物写实油画大赛”和“全球华人摄影大赛” 中的获奖作品,都是那些艺术家们对“表现美好、表现正、表现纯、表现善、表现光明”的具体理解和表达,也正在悄然引导人类艺术的回归,并开创新的辉煌时代。
   
   
   
由两岁孩童“狂涮”艺术界想到的

   吃奶的孩子“狂涮” 艺术界(网站报导截图)

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