现实中国
[发表评论] [查看此文评论]    藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[展望“后达赖喇嘛时期”]
藏人主张
·川普要推翻社会主义
·中共十九大搏鬥簾幕拉開了
·毒針暗殺,共產國家常見,爐火純青者非中共莫屬
·朝鲜有哪些著名海外暗杀行动
·台灣與中國,價值觀平行的兩個世界
·台湾出版寒冬与出版者的感言
·從「被出賣的台灣」到「被囚禁的台灣」
·馬英九的馬腳與蔡英文的迷思
·買下臺灣比打下台灣便宜」
·中共軍隊再次興起軍隊國家化的行動
·習近平眼中的馬英九與國民黨百年黨國
·印度乘中共两会向习核心将了个军
·你或許不知道的袁紅冰
·中共絕無「維持現狀」之意
·李克强提不出中国经济面临危机解决之道
·纪念藏人抗暴第五十八周年
·「台獨的盡頭是統一,統一的盡頭是台獨?」
·台湾出版界眼里的西藏抗暴起义
·關於胡耀邦,中共在擔憂什麼?】
·「三‧一九槍擊案」真相與和解公聽會、座談會
·在中國,都是禁忌;在台灣,不知不覺
·呂秀蓮引用袁紅冰《被囚禁的台灣》呼籲查出「319」真相
·呂秀蓮:若袁紅冰《被囚禁的台灣》指控為真,是石破天驚的大事
·《酒書九章──飲者心炻}典》
·精子成功让卵子受孕的秘密是什么?
·三万年前青藏高原已有人类活动确切证据
·我为什么瞧不起中国历史学家
·分析蒂勒森訪華後中美關係的走向
·不只糧食,還有鴉片!正視《轉基因魔咒下的世界》提出的警告
·不只糧食,還有鴉片!正視《轉基因魔咒下的世界》提出的警告
·「重大的歷史機遇有如天意;天予不取,必受天譴」
·中共當代「滅佛運動」的「持續進行式」】
·特習會,台灣如何應對?︱
·「智者、聖徒、英雄」,鄭南榕在二十餘年前就預見到未來
·中國政府「不道德愚民」豈止這一樁!
·「面對中共,委曲不能求全,只會招來更大的屈辱!
·「胡耀邦遭到政治整肅證明,中國失去了和平民主轉型的最後可能」
·袁紅冰將發表「自主代撰」蔡英文總統就職周年演講
·台灣人必須像堅守自己的生存權一樣,堅守「國家底線原則」
·曹长青先生谈女作家琼瑶面临的困境
·《蔡英文總統罪己書》
·金融風險正沖擊著中共政權岌岌可危
·台灣《反併吞法》VS中國《反分裂法》
·中国“一带一路”的风险和挑战
·中國流亡作家袁紅冰狂人囈語
·阿富汗出土文物或证实藏文出现于四千年前
·中國舊思維所以台灣總統要有新思維
·【千夫諾諾,不如一士諤諤】
·期待小英總統,這是台灣人選妳的原因
·【袁紅冰自主代撰文集】出版說明
·台灣的諍友—袁紅冰
·為台灣燃亮另一把火炬
·小英總統維持現狀的迷思
·在自由台灣國運轉捩點上再奮起
·台灣民眾如何面對黑幕重重的基改食品審查?
走南闯北见闻录
·圣诞赠你吻的艺术
·情人节的起源与庆祝方式
·美国国防部语言学院一瞥
·不丹三世国王的内政改革
·《纽约时报》为何衰落?
·战争和专制给波兰留下的伤痕
·47社:有女性点缀的男子作协
·国际援助“害”了非洲
·写好个人陈述书进美国大学
·文化鸿沟:是什么人喝什么酒
·监狱里的灵感
·海地地震恐造成数十万人死亡
·《真实梵高:艺术家及书信》
·如何以工程学拯救地球
·笔记本电脑会“灼伤”皮肤起红斑
·昂山素季获释后的演讲
·本.拉登日常生活揭密
·娶中国太太的下场!
·越共面临体制危机
·被中国人误读的贵族精神
·越南政府不该过度屈从中国
·习二还不如金三
·喜马拉雅雪人之谜
·为什么远见卓识者往往不近人情?
·希特勒自传《我的奋斗》解禁引发争议
·电子邮件发明人汤姆林森去世
·希特勒《我的奋斗》在德国再次畅销
·面孔识别技术迅速发展 利弊各有评说
·遭判刑藏人作家周洛被指在狱中强制接受劳改
·背影——祭六四运动二十八周年。
·在小英總統民調低迷的此刻,這本書是對她落井下石嗎?
·小國不必然是弱者,讓自由台灣成為壯麗的國家!
·〈以「酒書九章」祭悼「六四之殤」 ‧ 期待「自由台灣」成為「壯麗的
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
展望“后达赖喇嘛时期”

   展望“后达赖喇嘛时期”(旧文重发)
   
   安乐业(印度)
   
   

   最近,就达赖喇嘛继承人的决定权,在达兰萨拉与北京之间引发争辩“达赖喇嘛继承人决定权”而给很多人带来了极大的影响,有人甚至断言“西藏问题解决无望”。其实不然,这只是看到了问题的皮毛,却没有洞悉究竟,我们不妨将把“西藏问题”概括为三个问题中去考察,或许能找到一些答案!
   
   1,“西藏问题”存在的根据是什么?
   
   2,“西藏问题”延续的保证在哪里?
   
   3,“西藏问题”的出路又在何方?
   
   分析第1个问题,需要历史常识和分辨是非的眼光。当我们回溯“西藏问题”当年如何进入的联合国大会议程时,记载全部过程的文件上看到“美国承认'西藏是中国宗主权下的自治国家',并支持达赖喇嘛将'西藏问题'提交联合国,促使西藏问题解决,以实现西藏地区人民自决权。第16届联合国大会上通过了'西藏问题'的提案。(FRUS,1958-1960,XIX,Tibet,pp.800-801.)”,可以确切地获得“宗主权”的依据,在于1914年由藏、英、中三方经过谈判,最终由藏、英两方正式签署的《西木拉条约》。该条约正是国际上“西藏问题”延续至今的合法依据。那么,仅仅符合国际条约是否会成为“西藏问题”得以延续的保证?一方面,答案是肯定的;另一方面,也要考察“西藏问题”在国际交往中的价值或地位。
   
   中方代表曾经拒签了该条约,中方根据一些模糊的和短暂的“历史边界”,而拒绝接受“内藏”和中国的边界,并未提出承认与否西藏和印度的边界,因此,印度于1987年依据该条约,在“麦克马洪线”以南建立了“阿鲁纳恰尔邦”,而“麦克马洪线”且还涉及了“锡金”、“拉达克”和布不丹等地,这也是中印至今无法跨越所谓“边界谈判”的真正原因。可见“西藏问题”不仅直接牵涉到印度利益,还能影响到南亚安全。虽然当今出现大规模军事行动的可能性较小,但是,庞大的军事势力仍然具有使双方或单方利益得以兑现的决定性因素。尤其是青藏铁路的开通,无疑把提升了“西藏问题”在南亚及全球安全和利益互动战略中的重要地位。也即是说,印中双方直接扮演着对“西藏问题”的延续和无法消失有着核心力量的作用。另外,显而易见的是,除非西藏流亡政府自行解体,否则“西藏问题”延续下去的重要保证是不会丧失的。
   
   这些因素是否会影响“西藏问题”的解决或出路?虽然笔者不否认存在类似阻碍,但是,从中国、印度和西方各方的利益角度去看,以民主制度为前提来解决“西藏问题”能够创造出一种双赢的局面。当然,中方若有诚意的话并不复杂,比如,《中华人民共和国宪法》第三十一条就规定:“国家在必要时得设立特别行政区。在特别行政区内实行的制度按照具体情况由全国人民代表大会以法律规定”,这与达赖喇嘛“在中国宪法框架内寻求西藏未来”的呼吁之间没有差距的。并且,北京已签署了联合国制定的《公民权利和政治权利国际公约》和《经济、社会、文化权利国际公约》,尤其是2001年,中国人大常委会批准了《经济、社会及文化权利国际公约》,这些无疑是解决“西藏问题”的交叉点和可行的方案。至于选择何种模式,事实上今日西藏最适合建立“文化特别行政区”,这也是藏中体制外初步谈讨的一大共识和国际社会容易接受的最佳选项,并且更符合因关联人类的存亡而正在各国实施的全球生态保护战略。
   
   北京如何才会接受这一双赢之举呢?从《谈判学的》角度讲,双两方之间并不存在沟通不足的障碍,而有勾通过度的结果。因此,建议国际社会以及各援藏团体和个人,本着地球村利益均衡、人类得以相对幸福的愿望,应当敦促各国在“西藏问题”解决之前承认西藏流亡政府,并可以在“西藏问题”接受的谈判业已谈出实质性的结果之后,可以各国收回对西藏流亡政府的承认,这恰恰是推动“西藏问题”最终获得解决的举措之一。因此,人们可以断言西藏处于昏迷而非死亡状态。
   
   2006-9-2日重新整理于印北达萨。
   --------------------------
   原载《议报》第268期 http://www.chinaeweekly.com
   此文系本刊首发,欢迎其它各类刊物转登转发,但是请注明出处和本报网址
   
   
   
   

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场