[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[冬云:极不老实的基督徒!]
东海一枭(余樟法)
·事君小议
·为恶必苦,明心自乐
·今日微言(答客,劣根,建议,铁律)
·启蒙小议
·z从江湖“老枭”到《春秋》解人
·汉惠帝娶外甥女和同姓不婚
·今日微言(两原则,王天下,王宝强)
·纠正“莫洛夫”
·今日微言(无耻是最大的国耻)
·哈耶克支持我,我支持哈耶克
·贾谊微论(君主也要妥协呀,鬼神之义大矣哉)
·毛粉王宝强微论
·逢民之恶微论
·历史的因果(微论)
·辟毛微论(请习王明察)
·强烈抗议
·强烈抗议
·意识形态安全微论
·今日微言(反儒实力还很猖獗)
·煌煌大义为君陈---《论语大义浅说》荐读
·z中霖:中国出版的黄金时代正在到来
·学历和学力微论
·百年误会至今深(马学微论)
·读经断想
·假如你有十个亿
·读经断想(二)
·人生断想
·让儒家言论先自由起来
·给马英九和国民党提点建议
·最需要启蒙的是启蒙派(微集)
·读经断想(三)兼驳《人民日报》
·《论语点睛》之:贤不贤都是我师
·女子毙子女和读经反读经(微论)
·辟毛微言小集
·儒道微论
·抹黑习近平和流行软抵抗(微集)
·三纲论
·呼吁:将反儒分子驱离教师队伍
·从杨改兰讲起(微论)
·不是孟子真迂远,而是诸侯近视眼
·孔府微论
·荀子性恶论批判
·不可逢民之恶,不可徇民之私
·Zt推荐课程:《儒家真精神》十五讲
·王道礼制与王权专制
·清风朗月夜窗虚
·Zf【罗辉】读史指南:《春秋大义——一个儒者的历史随笔》
·Z余东海作品推荐
·《论语点睛》:父母有错怎样劝
·深入心庄又一回---辛庄师范讲学感言
·Z儒家真精神
·写在东海丛书出版之际
·写在东海丛书出版之际
·为钱穆先生补漏
·超越物质主义
·责黄金以足色,指宝璐之微瑕—《论语新识》读后
·罢黜民国,重建中华(微集)
·所谓王道
·发言要谨慎,行动要敏捷
·小批许小年
·国民党的蠢与生俱来而愈演愈烈(微言)
·呼吁教育大革命(微言)
·因果和王寇(微论)
·全盘否定毛氏,全面树立孔子(微论)
·切割毛氏,重建中华人民共和国
·Z滴水凤儿:是时候读读孟子了(东海附言)
·文化和历史
·崇毛是下地狱的捷径(微论)
·《论语点睛》之:坚守正道两君子
·《论语点睛》之:坚守正道两君子
·学舌“保守主义格言”
·反鲁反毛反盗贼(微论)
·历史和人事---《中华历史精神》之二
·毛时代不可能,习时代未必不可能(微论)
·文化决定论---《中华历史精神》之三
·讪君卖直与犯颜直谏(微论)
·鲁迅批判
·关于仁本主义和儒家宪政
·敬步战前兄七绝一束
·声援邓相超教授(微集)
·人的身体和精神都要经常洗澡
·凡是毛左,皆非善类(微集)
·z《《大学》《儒行》精义》:再现儒家活泼泼的真精神
·z《《大学》《儒行》精义》:再现儒家活泼泼的真精神
·答战前诗兄六绝
·《论语点睛》:瑚琏之器
·庄严表态:将反毛进行到底(微集)
·捏罢周强软柿子,请君一试硬石头
·可以死,不可以改变反毛立场(微集)
·《论语点睛》:自立立人的知命之学
·余东海:老子的不足
·Zt《儒家法眼》:对老子、管子、墨子、韩非、商鞅、荀子及魏晋名士进行评判
·历史的动力----《中华历史精神》之五
·正治和帝术(微集)
·关于盗泉之水和嗟来之食
·历史的局限性---《中华历史精神》之八
·历史的局限性---《中华历史精神》之八
·历史的局限性---《中华历史精神》之八
·好人,帝术,恶法,天理(微集)
·倡导真善美,尊重言论权(微集)
·关于特朗普
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
冬云:极不老实的基督徒!

   冬云:极不老实的基督徒!

   一一个叫冬云的基督徒将杨子《也谈东海一枭和余杰》一文当作东海文章、开展大批判,口口声声老枭如何如何。我请他“看清楚谁的文章!”他的答复是:

   “嗯,看得太快,没认准人。抱歉。不过老枭,你自己在大作中不也说过:‘西方人可以拜、中国普通民众可以拜、一般小知识分子也可以拜,唯独中国公共知识分子不能拜。中国公共知识分子一拜上帝,便不公共,便无足观。’你们俩既然表达了同样的意思,所以批你跟批他就没什么区别了。你拉一个人来给你做后盾,现在因为看到有人反驳就企图撇清两人的关系,这是不是忒不仗义了?”

   回复别人时附上别人的文章,这是一种礼貌,并不表示我认同别人的观点,更不是“拉一个人来给你做后盾”----批评对方时更会附上对方的文章呢;既使有所认同,认同别人哪些观点,认同到什么程度,都要具体情况具体分析;既使完全认同对方观点,也不表示认同别人的表达方式。说到底每个人只能为自己的文字负责。

   我请冬云“看清楚谁的文章!”目的就是告诉他弄错了作者,与观点如何无关,更不在于“企图撇清两人的关系”----我与杨子两人也没有什么关系需要撇清的。如此东拉西扯并恶意妄断东海动机,殊为无聊。

   二老枭与杨子两人在思想上如有相同处,也是微乎其微。《数优秀文化,还看中华-----简回杨子》中写到:

   “如杨子这句话:‘余杰的思想,虽然也有些影响,但由于他自己没有自主的思想,其思想来源是西方过时的和偏执的东西,最后他的地位,也许就是小人。’就显示了一种文化、道德的优越感”。

   显而易见,文中引用杨子这句话,仅仅是为了说明很多人都具有“文化、道德的优越感”,对这句话所表达的意思是否认同,“存而不论”。冬云将这句话的作者改成老枭,把杨子的逻辑诬为“老枭的逻辑”,然后理直气壮地斥问:“按照老枭的逻辑,老枭也是小人一个了”云云。这与造谣栽赃何异? “西方人可以拜、中国普通民众可以拜、一般小知识分子也可以拜,唯独中国公共知识分子不能拜。中国公共知识分子一拜上帝,便不公共,便无足观。”这是东海的观点,杨子是否认同,我不清楚。冬云说“你们俩既然表达了同样的意思”,是否栽赃杨子,由杨子自己辨别吧。

   冬云是慵散论坛某版版主,是一个基督徒,极不老实,如jiang898所言:“你瞎编臆造、东拉西扯、浆糊脑袋,真真一个“缠头”不可教也!”兹特予揭露,以警效尤。

   三凯迪网一个叫冬云归来的基督徒曾在枭文《可怕的“耶稣”》后的跟帖(凯迪网的冬云归来与慵散论坛的冬云是否同一个人,不得而知,但同为基督徒则毫无疑问):

   “越是宣称不需要上帝、凭着自己的所谓良知就可以成就圣贤的人,越是自己内心邪恶欲望的奴隶。就象老枭,虽然没事的时候可以冠冕堂皇地唱高调,但他对《圣经》和对手的曲解实际就证明了:他虽然高喊良知,但他实际上是没有良知的,有的不过是不顾一切、不择手段的赌徒性格加骗子手段而已。”

   此辈不知,在争“道”时泛泛而骂,骂出这类毫无根据的话来,正好暴露了自已的愚蠢,骗子式的造谣栽赃也一样愚蠢。 东海为文,一向摆事实、讲道理,如有人能如实如理地证明东海“对《圣经》和对手”具体何处有曲解,欢迎昭告天下。

   其实,对儒学、对对手进行曲解正是“冬云归来”之流的特长。无知曲解也罢了,恶意的造谣栽赃,才真是“不顾一切、不择手段的赌徒性格加骗子手段”。正如他自己所说:“骗子之所以是骗子,就是因为他拿不出实在的东西;所以骗子必然要被揭穿。这是骗子的宿命,你也别想躲得过。”

   弘儒卫道、求真显正,乃是儒家应尽之责,而显正有赖于摧邪,求真离不开驱伪。对任何骗子----政治骗子也好、宗教骗子也好、造谣栽赃的江湖骗子也好,东海将发现一个揭露一个、一个也不饶恕!2009-1-22东海老人

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场