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东海一枭(余樟法)
·有请康晓光先生--倡儒尊孔目的何在?
·“太晚了,你现在可以去死了”!
·请不要提前退场
·《天恩》
·与无理之人不妨争辩,对无礼之言不必计较
·学儒乃大丈夫事-----《论语点睛》自序
·中国:第三条道路
·评李泽厚一句话,为刘晓波说句话
·我踩了很多人的尾巴
·朋友拿来干什么的----小论交友之道
·感谢和感慨---儒家事业需要志士,《大良知学》期待知音
·侠杀与法治
·儒与侠
·“反儒”定律
·颠覆国家易,推翻“东海”难
·反儒派的定义----略答独立先锋网友
·儒与侠(续)
·仅仅“架空”是不够的----浅论马克思主义的错误
·史玉柱何许人也----拜金时代的一个注脚
·老宣“疯话”不幸言中,继续反儒居心可疑
·对商贾阶层的严重警告
·仇官现象已十分严重,乱世到来或不可避免
·敬请方克立及其门下众弟子三思
·以拜致谢又何妨?----关于重庆某中学“拜师”事件之我见
·提醒某些中国人
·儒家政治必须保障公民自由
·值得儒家思考的一个大问题
·中国文化凭什么领先世界?
·方克立先生还不反思,更待何时?
·儒家、马家、方家等等
·欠了债你就别想赖
·《儒家中国》随想
·把对马克思主义的反思引向深入
·关于信仰之我见
·以直报怨最合理,与狗对咬不君子
·总有些人不可教----兼为恶少恶老画像
·“大人物”的处谤之道
·东海精言一束
·需要启蒙的是自由派!
·文化有高下,人格有优劣
·树起鲁迅“民族魂”,丧了中华民族的魂
·大同:仁本主义“一统天下”
·中华亡于何时?
·谁有资格“三代表”?
·真小人与伪君子---兼论尚书记的真和伪
·不是不敢不能而是不屑
·善变与变善---欢迎变向儒家来
·垃圾的价值
·怎样才能摆脱奴性找到自性----兼答留园小龙女
·替唐骏冤得荒
·敬礼方舟子,反对“动机论”
·“缘起性空”正解----“恶取空”批判
·面对众多门外汉
·何妨腾笑下士,切勿遗笑大方
·识心与本心略说
·唐骏可以毋忧
·“真的假文凭”好打,“假的真文凭”难打
·爱我故乡,忧我遂昌----庚寅暑假回乡杂记
·《大良知学》争鸣文汇(一)
·反俗倡雅有良方----献给文化部长蔡武先生
·民主启蒙与文化启蒙-----兼提醒刘亚洲将军
·《大良知学》题贺诗五首
·盗贼不死,圣贤不止----制度与道德关系浅说
·怎么办?----关于政治环境和道德环境的忧思
·恩将仇报亦寻常
·当务之急,治本之策---开展道德重建运动
·政治何尝今胜昔?道德沦丧实空前!
·儒家道德的特征
·好事有风险,救人要慎重!
·道德与法律哪个大?
·美名固可爱,恶名亦何辞
·真理在我家---兼论中国特色的民主
·外在自由不可少,内在自由更重要
·要反“三俗”,更要反“三媚”
·温总理为什么没有“床”?
·人人可以拥有内在自由----答“闹巿修行”网友
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·以啥为本?
·海瑞孝乎不孝?
·四不象的中国---兼为当局指路
·清官比贪官更坏?
·自题反鲁(鲁迅)旧作示网友
·要利益,不要利益主义----利益论之一
·回归宣言
·民主,最不坏的小人政治
·别把尖刀放在孩童手上----利益论之二
·深入批鲁迅,还我中华魂
·莫把偏激当深刻---浅析老子和鲁迅
·鲁迅,幻化成龙形的老毒蛇!
·可以同时信仰儒家和其它宗教吗?
·鲁迅不死,中华不生----鲁迅的反动
·论鲁迅的反动
·鲁迅,吃掉仁义道德的人
·中国文化重群体,西方文化重个体,对吗?
·仁义道德会被吃掉吗?
·内圣外王的关系---与蒋庆先生商榷
·纠正老子
·提醒杜維明先生
·谤我真可乐,反儒决不饶!
·论批判鲁迅、捍卫常识的重要性
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为什么讨厌余杰

   东海老人:敬告中国公共知识分子兼谈为什么讨厌余杰

   入神教、拜上帝的中国公共知识分子,多是“问题人物”:不是智力问题就是品德问题。如果真信,是自欺,智弱;如果不信而伪装出信的样子,是欺人,德残。前者是真傻,后者是装傻(如果再进一歩,以为自己真是神派来的、甚至就是基督、救主等,不是一般智弱,是疯了;内心不信而这般宣称,不是一般德残,是野心家无疑。)

   注意“中国”与“公共知识分子”这两定语。公共知识分子对政治和社会、领导和民众都有引导、教化的责任,支持以鬼神为本的原始时代的旧生命观,会生产严重误导,故大不宜。中西普通民众入基教,或为求精神寄托,或因习俗使然,西方公共知识分子拜上帝,也往往出于对传统风俗的尊重,情况不同,故置而不论。

   对于上帝,西方人可以拜、中国普通民众可以拜、一般小知识分子也可以拜, 唯独中国公共知识分子不能拜。中国公共知识分子一拜上帝,便不公共,便无足观。热切向往并纷纷加盟西方神教这一潮流凸现出来的,是当代中国知识分子群体智慧的低劣、心灵的贫困、精神的势利,其行为与庸俗浅薄女子傍大款异曲同工。

   拜罢虚神易变伪、易成“棍”。东海有《人棍联》劝世曰:草棍木棍拐棍夹棍赌棍地棍痞棍恶棍学棍军棍党棍神棍,无论如何,切莫成棍;名人雅人伟人哲人奇人正人高人大人贤人仁人真人圣人,最低限度,要当好人!

   东海患有相当严重的德智岐视症,对智弱德残者特别轻蔑和厌恶。讨厌余杰,很重要的一点,是此人利用上帝名义干下的一些糗事,太令人反感----个人在教堂里、闺房里拜拜也罢了,在公共事务上把上帝抬出来为自己的“决策”买单,毋乃太卑鄙、太把天下人当傻子了也!

   值得一提的是,一些自由知识分子尽管傻乎乎地把基教视为民主自由的妈,终究没有拜倒在上帝脚下,总算对“上帝”还有点数、对文化还靠点谱、对社会还负点责。我的敬告就是针对这些人的。苦海无边上帝虚幻,一步不慎自误一生,及早回头吧回头是岸:中华文化、良知信仰才是你们真切实在的心灵栖居、精神归宿啊。2009-1-17东海老人

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