赛福鼎的基本情况 /陈泱潮文集

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陈泱潮文集

·12．開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同

·13．中國國賊和中國聖君的結局（旎隁w宿）完全是天上地下

·14．對習近平先生的忠告：天意难违，順天应民第一要

·15．聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系

·16．欲建立“開萬世太平”的聖君偉業，必須堅決打破新加坡迷信

·17．當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命

·ZT紫薇圣人最后大作完成，将要出世了！

●《大變革與新文明》作者自序

·御用學者的三大局限性

·《大變革與新文明》作者自序之一

·《大變革與新文明》作者自序之二

·《大變革與新文明》作者自序之三

·《大變革與新文明》作者自序之四

·《大變革與新文明》作者自序之五

·《大變革與新文明》作者自序之六

·1、山雨欲來，大變在即，中國有為青年的必讀書

·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之�

·3.迷惘的中國徘徊在十字路口：本書是當今中國朝野領袖必讀書

·4. 願習近平先生超越毛鄧，不輸蔣經國，成為開萬世太平的偉大聖君

·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題

·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告

·7. 本書深遠的歷史意義：未來歷史學家社會學家所必依重

·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障

·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書

·10.鳴謝

·《大變革與新文明》作者自序附文

●大變革與新文明目錄序言類

·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄

·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名

·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹（1图）

·出版者的話：《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書

·《大变革与新文明》序言/费良勇（1图）

·《大变革与新文明》序言/李酉潭

·《大變革與新文明》序言/吳崑松

·對《特權論》被完全抹煞的沉重嘆息

·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星

·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明

·變革之來迅雷不及掩耳（2圖）

·神棍铭/刘因全

·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!（2圖）

·先知的特�

·當前理解和支持習近平比什麽都重要

·毛澤�

·致世界著名图书馆书（6图）

●書成紫薇動：2014年元旦獻辭

·目錄

·1、全中國一盤棋，香港問題的根子在中共中央

·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事：“佔中”必遭暴力鎮壓

·3、沒有堅定明確的思想，就不可能有勇敢堅定的行動

·4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓

·5、必須明確中共國民主變革的最佳目標、中國政體製度的必然歸宿

·6、天命前定預言1：“聖人能化亂淵源”

·6、2.天命前定預言2：“一人為大世界福”

·6、3.天命前定預言3：《推背圖》第44象

·7、【新五權虛君共和民主憲政】終結【隱性帝制】是偉大的社會進步

·8、【彌勒皆大歡喜新公民運動】特有的政治大智慧

·9、喚醒民眾真覺悟的關鍵：必須客觀地對中國百年歷史進行大反思

·10、《大變革與新文明》是形成中國朝野革命性新思維和共識的瑰寶

·11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力

·12、民主運動兼顧最高統治者利益最大化是中國民主化和平轉型制勝的不二法門

·13、換位思考、與人為善、愛人如己，就是拯救自己！

·14、中國民主化和平轉型過渡時期必須擁戴習近平實行終身制實君開明集權領導

·15、確立【新五權虛君共和民主憲政】是中國免予四分五裂的惟一正途

·16、時勢造英雄，英雄造時勢：讓愛與和平深深植根于全中國每個人的心田

●中國民運中的梟雄黑道表現

·新梟雄黑道刻意抹煞和掩盖中共国民主革命的理論基礎、指導思想和精神高度

·對徐文立的嚴重�

·背離道義原則民運人士一錢不值

·就民运人士能不能背离道义原则答王希哲

·誰是中國最凶惡的宿敵？中國朝野不可不知！

·就克里米亚问题回应不肖毛左

·回應王希哲的謬論《略谈陈尔晋（陈泱潮）骂“毛左” 》

●全球佛教革新指南

·全球佛教革新指南·目錄

·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當

·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段，至2014年左右結束

·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論

·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝

·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】（1图）

·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】

·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談

·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”

·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播

·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功

·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處，為建立人間福（佛）國而奮鬥

·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛

·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神

·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂

·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動

·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所

·4.14.佛教原有具體儀軌，有待革新和調整

·4.15.成就佛果之至理要義妙道

·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣

●論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?

·香港問題白皮書是中共失信于天下的賴皮書

·《特權論》作者致駐港部隊全體官兵

·致香港全民公投緊急建議書·目錄

·香港公投暨佔中运动《主题歌》与无敌【合一礼】（1图）

·1.首先必須明確香港問題的核心和焦點本�

·2.香港公投與和平佔中運動的目標和意義

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赛福鼎的基本情况

选择偃武修文自我牺牲的人子（8）

    2008-12-22

   那么，赛福鼎有没有可能接受《论无产阶级民主革命》的思想理论观点、会不会采纳进行民主革命的主张和路线呢？

   首先我们对赛福鼎的基本情况应当有一个基本了解。

⑴、出身与文化背景

   赛福鼎出身于新疆维族上层社会家庭，早年曾到苏联留过学，通晓俄语，对马克思主义有相当的认知水平，酷爱文学艺术，有很高的文化修养，中共建政后曾经陪同毛泽东访苏，早在1953年就担任中国文联副主席。这是他能够接受《特权论》思想理论的出身背景和文化背景。

⑵、政治和感情背景

   更重要的是他的政治背景完全具有接受《特权论》思想理论的可能。

   赛福鼎不仅如上述早年曾经到苏联留学，在促进新疆和平解放等问题上贡献卓著，曾经陪同毛泽东周恩来赴苏谈判，是毛泽东长期信任和重点培养的少数民族领袖，不仅在中共建政后就是首任新疆维族自治区主席，一直是新疆政务的主要的负责人之一，而且一直是毛泽东手里的全国人大常委会一、二、三、四届副委员长，第一、二、三届国防委员会委员，早已属于国家领导人。

   他的为毛泽东特别宠信，还反映在１９５５年，他作为并非武人出身，却十分破例地被授予中将军衔，荣获一级解放勋章。

   即使在文革中，也深受毛泽东信任，身兼若干第一：他历任新疆维吾尔自治区党委代理第一书记，自治区革命委员会代理主任，自治区党委第一书记，自治区革命委员会主任，新疆军区第一政委、党委第一书记，新疆生产建设兵团第一政委。而且在1973年中共第10次全国代表大会，升任中央政治局候补委员，是唯一的一位进入中共中央政治局的少数民族代表。

   毛泽东对赛福鼎从一开始就一直恩宠有加，使赛福鼎对毛泽东怀有特别深厚的感情。面对毛泽东尸骨未寒其至亲心腹就遭到华国锋发动的宫廷政变抓捕坐牢的严酷现实，赛福鼎内心不能不心怀非议，只苦于大势所迫，无良策对应和改变现状……

   这是赛福鼎能够接受《特权论》思想理论的政治背景和感情背景。


    【待续】



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