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巴克:是应形成互动的自然条件

   
   
   农历新年已经到了,尽管我从不记忆农历,可农历是中国的日历传统,所以我也跟着这么说。新年我们该做些什么呢?中国需要我们做点什么呢?我觉得,现实情况,我们与强奸成性的当局互动还是很重要的,那么我们怎么才能互动呢?首先我们应该能完整地奋斗在中国的土地上,尽管不象杨佳那样为了讨个说法不成就给人家个这样的说法。
   作为弱势群体,在中国,我们的脊梁骨确实硬朗不起来,所面对的主子们,我们只有俯首帖耳的份,才能和谐、我们不折腾,明知道这样不能与当局产生互动效果,只能按照流氓们的意愿和谐温顺,不外我们被扒光身子,随欲接受强奸。有人说,我们的姐妹被强奸,反正是人家的人,强奸也好,不强奸也好,与我们没有关系;我们的亲人,被蹂躏,那是因为我们懦弱,也没有关系;就是我们自己,被强奸,遭凌辱,又有什么紧?在中国这样的环境里,我们有什么脸面称起为人?
   不论给自己如何定位,山寨国里,我们还是有自己的原则,能欺负得了的,我们可以欺负下去,以来弥补被欺负的损失与无奈,弱肉强食天定的理,谁也破不了局,那么,我们的追求,还有什么实际意义呢?到不如还是洗清了身子,静候被强奸的快感,说不定,流氓者,还能给我们扔一块啃过的骨头。我们的牙齿还好,啃得动骨头。

   不过,反过来想,人活着就是为了口气,所以对杨佳便无可厚非,他是被强奸了后不愿意容忍才动刀杀人,那些原本不知道强奸过多少弱势群众这次就这么被强奸了一次也没有什么啊?山寨国里不是时兴弱肉强食的森林法则吗?这样的强暴要什么紧?最起码,老流氓、老强奸犯高高在上,深宫高垒,有什么啊?反正死几个喽罗对流氓群体原本就不伤大雅。
   过去,有个先生把王希哲先生骂得狗血喷头,因为我们是朋友,就奉劝他不要这样,后来我也看了王希哲先生的一些文章,才明白为什么遭骂。原来,这个老先生,还停顿在左啊右的忽悠,什么都愿意别出心裁,可看了他的文论又让人感觉难受,所以,庆幸自己没有受到其过多的影响,就是好不起来而已。说回来,王希哲先生确实没有多少“玉米”,那是因为他不能给中国民主运动带来什么可喜的成果,只能是抱着左的思绪意淫下去,也就不理也罢。
   当下国内腐败分子完全占有了管理系统,流氓横行无忌,豺狼当道,导致了中国这个山寨国死了这么多的无辜,害了这么多的民众,才使我明白,这些如同兽类的两脚生灵,其实他们不只是为了强奸,还需要大嚼人骨头,不小心,露出了马脚才让我们不愿意坐以待毙了。那只有反抗了?可如何反抗呢?毕竟我们也要生存啊不是?
   原本,中国拥有的这个独裁体制,就是培养流氓杀戮者的地方,他们的流氓行径,根本就不适应人类生存,但他们的体制也不是一层不变,要是这样不变下去,怎么得了?苏俄的列昂尼德•姆列钦说:“社会主义制度存在的内在逻辑是:只要有丝毫的放松,制度就会开始瓦解”。 是啊?他们自己已经瓦解了社会主义公有制,演变成了窃国大盗,把国家人民的财富,统统的搞到自己的手上,还冠冕堂皇地说这更是为人民服务!
   使我明白,杨佳弑警案,是因为社会发展的需要,也是一个民族的需要,没有杨佳的反强奸,反凌辱,怎么能动摇这样的流氓制度呢?也是这种制度下官民互动的一种病态形式,是长久以来社会道德整体堕落的极端反映后的、使弱者被迫的基本举动。没有杨佳似的人物出现,流氓们自己手杀顺了,强奸习惯了,恐怕还要虐杀他们自己,蹂躏他们自己的姐妹了。我们的反暴力,不能不说是在帮助他们。
   有人总是蔑视别人,我也有这样的毛病,但我觉得,蔑视谁都没有用,谁能启动中国的民主进程,谁就能在人类历史中画上一笔,不管他是什么人,具备什么自然的条件,不能独树一帜,就不能在人类历史中值得后人敬重。陈胜吴广是失败了,但他们在我们人类长河里,谁能说他们做得不足以我们敬爱?我们何德何能,敢与其比肩?只要能做了,比在背后高歌一万句都好。
   既然说到根上,继续说是很累,那就累了就不再说了吧!只要大家知道,互动的方式是能因他的出现而使中国及时产生反暴力大风暴,也就足够了。这是历史的镜子告诉我们,不能太过于迁就,应该严肃地对待我们面前发生的一切,从中找出解决问题的答案来。 
   
   
   
   
   2009年1月20日

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