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张成觉文集
·三 以筆報國
·四 關山萬里
·五 前進總部
·六 塞班之行
·七 天昏海暗
·八 “鷹揚大海”
·九 《落日》光華
·十 花旗歲月
·十一 天翻地覆
·十二 韓戰烽煙
·十三 麗日寒流
·十四 “引蛇出洞”
·十五 完達山麓
·十六 塞上陽春
·十七 神州噩夢
·十八 重返香江
·十九 魂繫故園
·尾 聲
·《药王传奇》
·诗集:歐遊有感 等
·《西域恩仇記》
·《飛將軍之戀》
《六十餘年家國------我的右派心路歷程》
·前言
·卷一 ‘天堂’ 篇
·地府篇(1)
·地府篇(2)
·地府篇(3)
·地府篇(4)
·地府篇(5)
·地府篇(6)
·地府篇(7)
·地府篇(8)
·地府篇(9)
·地府篇(10)
·地府篇(11)
***《薪火傳承》名醫岑澤波傳
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(一)地利天時
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(二)八代懸壺
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(三 )下渡歲月
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(四)大學時光
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(五)疾風勁草
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(六)移斗轉星
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(七)勇往直前
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(八)傳薪後輩
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(九)雛鳳新聲
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十)大洋彼岸
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十一)光華處處
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十二)再創新猷
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十三)縱論人生
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(附錄)
***
·反右要害是违宪及非法
·毛岂曾真抗日---纪念七七事变七十周年
·“六四”“邓大人”一国两制——读邓林讲话有感
·偉大的平凡 -------科龍貝行遐思/朱启平
·游美六首
·歷史豈容任意歪曲---评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
·反共未必可嘉 無言豈必懦夫
·反思必要 懺悔無需---三评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
·研究中共切忌以訛傳訛---從港報簡介毛思想談起
·中國能樹立好榜樣?——也談‘和平演變’
·時勢與國情——57年右派自由主義者的盲點
·痛哉新記《大公報》諸賢---有感于《大公報名記者叢書》
·皖南事变祸根在毛
·项英与毛有私怨
·记名作家翻译家巫宁坤教授
·‘傲笑公卿’无奈君无道--记著名女记者子冈
·狂飙起 杏林大树倾——记中研院院士李宗恩教授
·飞沙走石 岂将红柳折--记著名美学家高尔泰
·中共缘何封十‘帅’
·邓小平为何未‘挂’帅
·折戟沉沙话战神
·包容岂能无限度?---也谈‘蔡元培悖论’
·天涯何处觅孤魂--致亡父
·‘你爱祖国,“祖国”爱你吗?’---怀念大哥/张成觉
·羲皇台上泪成行——一位中央大学高材生的际遇
·面北下跪请罪两天半——记母亲的血泪后半生
·40多岁脑萎缩的才女--哀大姐兼忆姐夫
·历史将宣判右派无罪!
·57右派群体的纪念碑
·57左营八金刚
·是人治而非法治!——谈港台及海外大陆研究的一个误区
·泥土与灰尘——海峡两岸人权状况漫议
·访台散记
·反右先锋卢郁文
·吴晗的无情、无奈与无辜——57干将剪影之二
·‘南霸天’陶铸的升沉——反右干将剪影之三
·邓拓的‘书生累’——‘大风浪’中三君子之一
·‘大写’的人-胡耀邦——‘大风浪’中三君子之二
·文宣恶狗姚文元——反右干将剪影之五
·无情即属真豪杰?——记史良(反右干将剪影之四)
·文苑班头心窍迷——记郭沫若(反右干将剪影之六)
·文宣总管胡乔木——反右干将剪影之七
·周扬胡乔木合议
·敢向毛说‘不’的伟大女性——记宋庆龄(大风浪里三君子之三)
·一瞬而成刀下鬼——从汉阳一中冤案说到王任重
·请勿苛责‘知识人’——与刘晓波商榷
·民意岂可轻侮?——携孙参加香港争取普选游行记略
·岑泽波父女勇闯美国游泳锦标赛追记
·为了忘却的记述
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多行不义必自毙 看你横行到几时

   《世界人权宣言》发表六十周年之际,北京当局悍然施展高压手段,分别拘捕和传讯刘晓波和张祖桦两位学者,此举实际上是向持不同政见者开始新一波的迫害,完全是违背历史潮流而动的倒行逆施,令人义愤填膺。
   
   据称刘张二人此次被警方强行带走,乃因参与起草《08宪章》,罪名为“煽动颠覆国家政权”。倘属实,只能表明中国人权状况的恶化,与官方宣称的“改善”南辕北辙。
   
   在今年国际人权日公布的《08宪章》,获得海内外各界人士的热烈响应,首批参与联署的即有303人。其中不乏知名作家、教授、学者等知识人。所提19项主张,无不遵奉现行《宪法》的精神,体现了人权、自由、民主、法制等普世价值,而这些都是最高领导人近年给予肯定的。有关公民教育、财产保护、财税改革和环境保护的内容,尤具迫切性,对深化经济改革、构建和谐社会均有积极作用。

   
   至于提出修改宪法,借此为中国民主化奠定法权基础;实行立法、司法、行政三权分立和各级立法机构由直选产生等意见,虽与目前的政治体制有所不同,但都具有相当的民意基础,最低限度可以作为政改的内容供中南海决策层考虑。
   
   另有联邦共和的建议,着眼于海峡两岸及大中华圈的和平稳定,凡属炎黄子孙当喜闻乐见玉成其事。
   
   凡此种种,堪称顺天利民,符合世界潮流,与“煽动颠覆国家政权”可谓风马牛不相及。岂能以此“莫须有”的罪名加害于起草人刘、张二位呢?
   
   有论者分析,此事等于提前对纪念“六。四”二十周年的活动敲警钟。由于刘晓波为当年天安门广场“四君子”之一,故杀鸡儆猴,来一个下马威,以震慑效尤。果如此,当局实在大错特错,错上加错。
   
   如所周知,1989年血洗天安门乃人神共愤,举世侧目的惨案。号称“人民的军队”而对赤手空拳的学生与市民大开杀戒,坦克隆隆,机枪“突突”,这伤天害理罕有其匹的一幕,岂能以十余年来经济发展的锦被遮盖?
   
   刘晓波以一介书生,当日与其余“三君子”于紧要关头挺身而出,致力于促成一众学生与包围广场的军人之间的谈判,企图避免流血事件的发生。事未谐而身系狱,几度失去自由,但始终不改其公共知识分子的本色。关怀国事,热爱人民。针砭时弊,勇于担当。其正直敢言,光明磊落,备受称许,屡获国际性嘉奖。
   
   对这样一位广有影响的异议人士,当局竟于国际人权日前夕罗织构陷,公然侵犯其人权,是可忍,孰不可忍?
   
   而同日被警方传讯的宪政学者张祖桦,刚访问德国回来,即遭盘问,电脑也被没收。讲宪政的学者所受到的对待,与现行宪法背道而驰,真是莫大的讽刺。
   
   “东林讲学继龟山,事事关心天地间。莫谓书生空议论,头颅掷处血斑斑。”这是1960年邓拓访问东林书院时写的诗。刘晓波和明末东林书院主持人顾宪成、高攀龙一样,“家事、国事、天下事,事事关心”,却都屡遭迫害。不过,他起草的《08宪章》是主张和平、理性的,反对以暴易暴的流血手段。警方理应依法而行,立即予以释放。否则,多行不义必自毙,看你横行到几时!
   
   (08-12-11)

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