纪实文学、人物传记
[发表评论] [查看此文评论]    松壑亭
[主页]->[传记、文学、小说]->[松壑亭]->[蓬莱文章建安骨--文学史话(4)]
松壑亭
·松壑亭记
·骋无穷之路,饮不竭之源--文学史话(1) 
·敢有歌吟动地哀--文学史话(2)
·西风残照 汉家陵阙--文学史话(3)
·蓬莱文章建安骨--文学史话(4)
·结庐在人境 而无车马喧--文学史话(5)
·秀口一吐,就半个盛唐--文学史话(6)
·穷年忧黎元,叹息肠内热--文学史话(7)
·行到水穷处 坐看云起时--文学史话(8)
·秦时明月汉时关--文学史话(9)
·晚来天欲雪,能饮一杯无--文学史话(10)
·文起八代之衰 道济天下之溺--文学史话(11)
·前度刘郎今又来--文学史话(12)
·垆边人似月--文学史话(13)
·亡国之音哀以思--文学史话(14)
·关河冷落 残照当楼--文学史话(15)
·明月几时有 把酒问青天--文学史话(16)
·贺李姨七十寿辰
·却将万字平戎策 换得东家种树书--文学史话(17)
·赤日炎炎似火烧 《水浒》与毛的革命--文学史话(22)
·青山依旧在 几度夕阳红--文学史话(23)
·涓涓细流汇成江海----贺许师七十寿
·迟来的报春花---贺老父八十寿
·二十年流不尽的英雄血--文学史话(18)
·塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑--文学史话(19)
·待月西厢下,迎风户半开--文学史话(20)
·牡丹亭下好,死生情未了--文学史话(21)
·太阳照常升起
·长联永飘一髯翁----昆明大观楼长联赏析
·确乎?克乎?-- 哈佛大学红粥会(1)
·中华民族是一没有被征服的民族!?--哈佛大学红粥会(2)
·李白诗?王维诗?-- 哈佛大学红粥会(3)
·贾宝玉的意淫--哈佛大学红粥会(4)
·国学定义--哈佛大学红粥会(5)
·中国文学系?外国文学系?--哈佛大学红粥会(6)
·美国中文作家作家生活--哈佛大学红粥会(7)
· 故乡的明月
·良师益友,终身难忘--深切怀念恩师梁恩佐教授
·新罕布什儿州游记
·钓鱼
·“六四”十年感言
·卖国贼与“卖身贼”
·国外的中文教育之我见
·傲慢与偏见--龙“侍郎”印象
·闲话汪伦
·帘卷西风,人比黄花瘦—文学史话(24)
·皇帝称谓的由来
·红朝一甲子
·“作客”还是“做客”
·后妃之德
·有感骊歌
·茉莉花革命与吊民伐罪
·滴不尽相思血泪抛红豆--文学史话(25)
·闻高华教授逝世感怀
· 方励之先生二三事
· 梁先生旧信
·故国不堪回首月明中-----一个右派妻子的二十二年(一)
·故国不堪回首月明中-----一个右派妻子的二十二年(二)
·故国不堪回首月明中-----一个右派妻子的二十二年(三)
· 故国不堪回首月明中-----一个右派妻子的二十二年 (四)
·故国不堪回首月明中-----一个右派妻子的二十二年(五)
·故国不堪回首月明中-----一个右派妻子的二十二年(六)
·故国不堪回首月明中-----一个右派妻子的二十二年(七)
·故国不堪回首月明中---一个右派妻子的二十二年(八 )
·故国不堪回首月明中-----一个右派妻子的二十二年(九)
欢迎在此做广告
蓬莱文章建安骨--文学史话(4)

    湘灵
   
    在上篇《西风残照汉家陵阙》中,我谈了蓬莱文章,因东汉的国家藏书处有蓬莱山之称,故汉文章又称蓬莱文章。接下来我们再谈建安风骨。
   
    建安(196-226)为东汉末年献帝的年号。其时,天下纷争,形成割据,北方的曹操(155-220),挟天子而令诸侯,同时,又广招文士,为其争夺天下齐心协力。这样,形成以曹操,曹丕,曹植父子为中心的文化圈子,有所谓“曹氏三王”, “建安七子”等称谓.其诗作笔力雄健,诗风豪迈。虽然继承汉乐府,《古诗十九首》的风格,但却一扫下层民众的凄苦哀怨和无奈,在哀民生之多艰的同时,代以为国建功立业的凌云壮志。因为他们处于上层统治地位,所发声响与下层贫民迥然不同。这里引曹操《步出夏门行--神归虽寿》篇为例。

   
    神龟虽寿,犹有竟时。
    腾蛇乘雾,终为土灰。
   
    老骥伏枥,志在千里。
    烈士暮年,壮心不已。
    盈缩之期,不但在天。
    养怡之福,可得永年。
    幸甚至哉,歌以咏志。
   
    文中以神龟为例,虽然长寿,但终有一死,腾蛇虽可升天,却有灰飞湮灭之时。良骥垂垂老矣,依然神往千里驰骋。英雄已是暮年,仍旧壮志不减当年。文中最后强调虽然寿命在天,但通过自身的保养,可得延天年。这和美国二战英雄麦克阿瑟,“Old soldiers never die, they just fade away”有著异曲同工之妙。
   
    曹操的诗篇,不知激励了多少后来人,包括红朝太祖,仍有“魏武扬鞭,东临
   碣石有遗篇”的感慨。
   
    曹丕(187-226),曹操次子,所作《典论》,开中国文学批评之先河,“盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。”的论断,更为历代名家引用。曹丕代汉称帝,谥为文帝,曹操以文自负,想谥为文王,却变成武帝。由此一斑,可见曹丕文学成就。其《燕歌行》,为现知最早之七言诗。这首《燕歌行》和我在《西风残照汉家陵阙》篇谈到汉武帝的《秋风辞》,可有一番联想。
   
    秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。
    念君客游思断肠。慊慊(音歉,憾恨)思归恋故乡,君何淹留寄他方?
    贱妾茕茕(音穷,孤单)守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。
    援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长,明月皎皎照我床。
    星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?
   
    前面三句,完全是汉武“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”的翻版。而后却以游子不归,怨妇思之,为之一变。再叙思妇长夜难以独眠,以“援琴鸣弦发清商”替代汉武“萧鼓鸣兮发棹歌”。以“牵牛织女遥相望”,用古诗十九首《迢迢牵牛星》中“盈盈一水间,脉脉不得语”之典,由楚辞到汉乐府,脉络清细可见。
   
    曹植(192-232)为曹操三子,多才艺,“才高八斗”的典故既源于曹植。其《白马篇》,描写边塞游侠为国捐躯的英勇行为。
   
    白马饰金羁(音机,马络头), 连翩西北驰。借问谁家子, 幽并游侠儿。
    少小去乡邑(音义,城市) 扬声沙漠垂。宿昔秉良弓, 楛(音户,荆类,茎可制箭杆)矢何参差。
    控弦破左的, 右发摧月支。仰手接飞猱(音挠,猴), 俯身散马蹄。
    狡捷过猴猿, 勇剽若豹螭(音吃,无角龙)。边城多警急, 胡虏数迁移。
    羽檄(征兵的军书)从北来, 厉马登高堤。长驱蹈匈奴, 左顾陵鲜卑。
    弃身锋刃端, 性命安可怀?父母且不顾, 何言子与妻?
    名编壮士籍, 不得中顾私。捐躯赴国难, 视死忽如归。
   
    开始,恰似现代电影特写镜头----黄金络脑的白马,向西北边陲疾驰,场景由远及近,停留到那马上的壮士,因其气质装束,判定是出于幽州并州之间的游侠。接下,以倒叙的方式,描写壮士少小离家,扬名边陲。昔日弯良弓,射楛矢,多么威风。左射破的,右射中鹄,上接飞猱,俯散马蹄(箭靶名),真乃捷赛猿猴,猛如龙虎。边境常常告急,胡人漂游无踪。这次告急军书从北来,匆匆飞马又上征程。一路长驱直入,杀匈奴,驱鲜卑。舍身刀丛之中,性命已置度外,忠孝不能两全了,父母妻儿都顾不上。当不负特攻队的荣誉,我当为国捐躯,视死如归。
   
    “建安七子”中,以孔融(153-208)最为出名。《三字经》中以“融四岁,能让梨”闻于后世,说明孔融是一少年天才。而其子又有“倾巢之下,岂有完卵”之语传于后世,亦为少年天才故事,信乎?悲乎?天才父子均死于非命,命也!孔融恃才傲物,眼不容砂,仗为圣人之后,多次冒犯曹操,终为操所杀,累及两幼子,二子面对拘捕,道出“倾巢之下,岂有完卵”之语,慷慨就戮。孔融的风格,由下面一首杂诗可见一斑。
   
    岩岩钟山首,赫赫炎天路。
    高明曜云门,远景灼寒素。
    昂昂累世士,结根在所固。
    吕望老匹夫,苟为因世故。
    管仲小囚臣,独能建功祚。
    人生有何常,但患年岁暮。
    幸托不肖躯,且当猛虎步。
    安能苦一身,与世同举厝。
    由不慎小节,庸夫笑我度。
    吕望尚不希,夷齐何足慕。
   
    诗中的吕望,既为周开国大功臣姜太公,年老之时,还默默无为。管仲,齐桓公的宰相,佐齐桓称为“五霸”之首,年少时曾追随齐桓的政敌,做过齐桓的囚徒,这些人犹能建功立业。人生无常,不可患得患失,我身体还好,向猛虎一样雄壮。一定不会苦一生,那些庸人,嘲笑我不拘小节。姜太公我都不稀奇,伯夷和叔齐这种人就更不值羡慕了。
   
    诗歌上风格如此,而文章上亦多是慷慨悲歌。犹以诸葛亮(181-234)的《出师表》为甚。
   
    《出师表》为诸葛亮北伐曹魏前,向后主刘禅上表,以述其志。以“先帝创业未半而中道崩殂,”开始, 接叙天下三分,不争取攻势,则丧失斗志,坐失良机,自取灭亡。且一统之志,也是先帝刘备的志向。再叙诸葛亮自己在成都开府治国的人马,与刘禅宫中人马,应视为一体,点明天下兴亡之道,“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。”
   
    下面部份,自述刘备三顾草庐故事,为历代诵咏,这里不访摘录于下。
   
    “…臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明。故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、棉、允之任也。…”
   
    由此,我们可见蜀汉的君臣关系,与曹魏明显不同。曹魏在君弱臣强之时,臣代君位,曹丕篡汉,司马氏再代魏为晋,而蜀汉在君弱臣强的形势下,却是臣“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠君死节,最后诸葛亮以五十三岁之躯,死于伐魏途中。“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,这也许是《出师表》名垂后世的另一因素吧。
   
   
   
   
   

此文于2009年04月16日做了修改

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场