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    楚辞
   
    《楚辞》是中国第一部浪漫主义诗歌总集。西汉刘向辑。收入屈原(约公元前340-公元前278)、宋玉、景差、唐勒以及西汉贾谊、淮南小山、东方朔、严忌、王褒等人和刘向自己的作品,共16篇。后东汉王逸增入己作《九思》成17篇。因为“盖屈宋诸骚,皆书楚语,作楚声,记楚地,名楚物,顾可谓之‘楚辞’”。屈原、宋玉作品的艺术风格,因受南方山清水秀、风云多变所致,思想情感上带来无限的暇思,其语言婉转流畅,想象丰富,形式多样,不同于《诗经》多为四字一句的呆板,带有斑斓变化的色彩,是中国浪漫主义诗歌的源头。
   
    楚辞的主要作者是屈原。他创作了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽作品。楚辞的名称,最早见于西汉前期司马迁的《史记•酷吏列传》。在汉代,楚辞也被称为辞或辞赋。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作,故楚辞又称为骚或骚体。
   
     这里我想介绍的是无名氏的《越人歌》和屈原的《渔父》。
    
    《越人歌》最早见于刘安的《淮南子.说苑》。而《楚辞》由刘向辑。再次提到刘安,刘向。由此可以看到汉皇家在文化传播上的巨大推动力。武功之后,必有文治,史之自然。秦依其文治武功,而定天下,后却逆天行道,焚书坑儒,以极其残暴的杀戮,来绞杀战国时代带来的百家争鸣的文化成果,结果是适得其反,“坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书”,递二世而亡。汉兴之后,推崇文治,文化得以重生。
   
    《越人歌》
    今夕何夕兮?搴洲中流,
    今日何日兮?得与王子同舟。
    蒙羞被好兮,不訾诟耻。
    心几顽而不绝兮,得知王子。
    山有木兮,木有枝,心悦君兮君不知。
   
     歌中以自问自答的方式,表达舟子对奇遇中的王子产生爱恋的复杂心情。因为双方地位的悬殊,时间上的仓促,情理上的荒唐,使这位舟子对王子的一见钟情,有“欲说还休,欲说还休”之感。以“山有木兮,木有枝”这一外界有形的、复杂的、多层次的且起伏不定、万般变化山林景色,形容内在的比之更为复杂的情感世界,我想到读过一篇意识流的小说《NO SIGNPOST IN THE SEA》,介绍忙碌一生,身染绝症的一男人,悄悄尾随一美丽的女郎,乘一游船,漫无标记,漂流海上。看到岸上的风光,富有层次的山林,林中的修道院,担水入林的修士,发现自己的心情如同外面的风景一样富有多层次,而深不可测,突然感慨生活的美好,是今而非昨,对旧日忙于富贵而忘记享受生活悔恨不已。其描写,颇象这 《越人歌》。同样的相思,同样的同舟,同样的"山有木兮木有枝"的极有层次的心里描述,一个产生于两、三千年的古老中国,一个产生在本世纪的近代西方,如果后者没有受前者的影响,创作上却是惊人的巧合,人类的心里是如此相通。  
    
     《越人歌》,被人认为是楚辞的源头。据《淮南子.说苑》,是楚译的越歌。这是已知发现最早的译歌。因为《淮南子.说苑》还记有汉字注音的越语原音,使之成为研究文化交流重要的史料。近年来,有许多越语原音的破译,但与原楚译比较,不可同日而语。原楚译水平之高,成为千古绝唱。 
   
   
    《渔父》
    屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:
    "子非三闾大夫与?何故至于斯!"
    屈原曰:"举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放!"
    渔父曰:"圣人不凝滞于物,而能与世推移。
    世人皆浊,何不淈(音古, 搅浑)其泥而扬其波?
    众人皆醉,何不哺其糟而歠(音辍,饮)其酾(音离,薄酒)?
    何故深思高举,自令放为?"
    屈原曰:"吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;
    安能以身之察察(洁白),受物之汶汶(音门, 蒙垢尘)者乎!
    宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。
    安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!"
    渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“
    "沧浪之水清兮,可以濯吾缨。
    沧浪之水浊兮,可以濯吾足。"
    遂去不复与言。
   
     《渔父》用形似散文,又似歌体的形式,用第三人称屈原与一假想的渔父的对话,用渔父的调侃,反衬出屈原洁身自好,宁死不屈的志向。渔父先是调侃三闾大夫如何落迫如此,接下,当听到屈原“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的论调后,又说出圣人要与时俱进的大道理。既然世道混浊,你可搅浑泥水,推波助澜;既然,世人皆醉,你可拾取他人的糟粕,饮食他人的残杯,为什么要故做深沉,独树一帜?于是又引出屈原为不辱身,而宁投湘流的决心。接著,渔父莞尔一笑,唱起“沧浪之水清啊,可洗我头上冠缨。沧浪之水浊啊,可洗我腿下的污足。"飘然远去。
   
    渔父颇有李白“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水窅(音咬, 幽暗) 然去,别有天地非人间。”,山野闲人之洒脱,反衬屈子“楚虽三户,亡秦必楚”,湘楚志士之倔强。
   
   
   
   
   
(敢有歌吟动地哀--文学史话(2) 全文完博讯www.peacehall.com)

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此文于2009年03月30日做了修改

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