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骋无穷之路,饮不竭之源--文学史话(1) 

    湘灵 
     一幅这样的图画,时常出现在我的脑海:一片白茫茫的的雪地上,印着几行大大小小的脚印,一对中年夫妇,手牵著几岁的孩子,男孩,或女孩,一个,或几个,向前面一座楼走去。一会,越来越多的,同样的家庭,向著那座楼走著…。冬去春来,雪地变成了草地,白色变成了绿色,匆匆走著同样的人们;夏尽秋至,无尽地叶落,绿色染成了橙黄,伴随著踏叶的沙沙声,急急走著同样的人们。他们急急匆匆,追赶著时间,无心欣赏周围的一切变化。这样周而复始,一代人去了,又一代人走来。他们来到楼里,大人们站上了讲台,孩子们坐到各自的教室,去学习他们父辈们用的语言,学习他们祖先留下的文字。这样薪火相传,父亲去了,儿子接上。是什么力量,使得这群人那样的顽强,那样的坚持?啊,是这样的方块字,将这群八方四域来的民众,联合起来,无论来自何方,不管走到那里,任何异域天国,这方块的文字将他们紧紧捆在一起。试想,没有这方块的文字,而换成拼写的字母,亚洲东方的这个大国,早已象欧洲一样,四分五裂。广东人遇上福建人,就象法国人遇上德国人。不似拼音文字,意依音而变化, 这固定死了方块字,音变而字同。这就联合了完全不同的方言,整合了我们的族群。
   
     这群人的聚集,不象犹太人,无论流散世界各地,操不同语言,因为共同的宗教而联合在一起。这文字的捆绑,有著比宗教更大的魔力。这共同文字表述下的文化, 有了多个源流,包括中原文化、齐鲁文化、楚文化、巴蜀文化、越文化等,博大而精深。 其字里行间流露出的力量,使我们不得不肩负起来而传递下去。这种力量,使我们有了五千年文明的记录。因为这种力量,当我们谈到秦皇汉武,并不感到神话般的遥远;当我们谈到孔孟,他们的思想,依然左右我们今天的生活,“己所不欲,勿施于人”仍然是我们今天做人的准则,“君视民如草介,则民视君如寇仇”依然是指导当今那片大陆和谐理论的基础;当我们谈到李白,杜甫,“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”是那样发自内心的亲切。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”忧愤之忾,常使我们生出劫富济贫的侠义;当我们谈到苏轼,那种“须关西大汉,持铁板,歌‘大江东去’”
   的豪情,不禁跃然纸上;当我们谈到李煜,那种“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”亡国之恨,使人愁肠百结;当我们谈到关汉卿,《窦娥冤》的“六月雪”,使得今天我们依然感到寒意;当我们谈到曹雪芹,宝黛的情景依旧再现在当今的生活中,林黛玉,薛宝钗仍然是当今男人的理想追求。

     这共同文字下的内涵,教我们懂得“礼义廉耻,国之四维”的处世之道;教我们懂得了“三人行,必有我师”的谦虚之情;教我们懂得“达则兼济天下,退则明哲保身”的孔孟之道和老庄哲学。朱熹有这样一首诗:
      半亩方塘一鉴开,
      天光云影共徘徊。
      问渠那得清如许,
      唯有源头活水来。
   这源头,上逆商周,下达明清。我常常心驰神往,交游古人。从他们的文字里,找到自己的共鸣,理出大概的发展轨迹,这样促使我想写出一些文字,勾描出中国文学发展的粗浅轮廓,与我的朋友们分享。当然,只能是挂一漏万,一窥豹斑而已。
   
      我想依历史轨迹, 一一介绍。
   
      先秦文学,包括上古的神话,《诗经》,《楚辞》。
     
      两汉文学,介绍汉赋,司马迁和他的《史记》,古乐府民歌。
    
      魏晋南北朝,介绍“对酒当歌,人生几何”的曹操父子。不为五斗米折腰的陶渊明,体会“采菊东篱下,悠然见南山”的闲情。
     
    隋唐,主要介绍唐诗,这一中国诗歌灿烂的巅峰。其峰巅之上最亮的明星,李白,杜甫,白居易。边塞诗人王昌龄和田园诗人王维。
   
    五代,介绍词人李煜,他的“亡国之音哀以思”的血泪之泣。词人苇庄,他的“到老莫还乡,还乡须断肠”,一个浪迹天涯游子的思乡之恋。
   
     宋词部份介绍豪放派的词家苏轼和辛弃疾,欣赏“但愿人长久,千里共婵娟”,感怀“醉里挑灯看剑”。婉约派的柳永,吟唱“渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼”。   
   
    散文介绍以“文起八代之衰,而道济天下之溺”韩愈为代表的唐宋八大家。
     
    宋诗著重介绍爱国大诗人陆游,赞叹他的“王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁”,这一直燃烧至生命尽头的挚热爱国之情。
    
    蒙元时期,戏曲发展成为高峰。这里主要介绍关汉卿和他的《窦娥冤》,听听窦娥的“为善的,受贫穷更命短,造恶的,享富贵又寿延”的血泪控诉。王实甫和他的《西厢记》,同感“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉,总是离人泪”, 这莺莺苦苦的迷思和浓浓的哀愁。白朴和马致远的散曲,想象“古道西风瘦马,断肠人在天涯”的凄苦。
      
     明清两代,小说成为文学的高峰,主要介绍施耐庵的《水浒传》,见识“路见不平,拔刀向助”的古侠。罗贯中的《三国演义》,揣摩“天时,地利,人和”的智谋。吴承恩的《西游记》,欣赏美猴王战天斗地的英雄气概。蒲松龄的《聊斋》,交游美丽的狐仙。曹雪芹的《红楼梦》, 神往自己心中的宝玉,黛玉。象一千个人看哈姆雷特,就有一千个哈姆雷特,一千个人看宝玉,就有一千个宝玉了。
     
     罗列一下主要参考书。
   1 朱东润主编《中国历代文学作品选》,上海古籍出版社。1979年版
   2 刘维俊著《唐诗宋词元曲名篇赏析》,香港凌天出版社。2005年版
   3 刘维俊,曹作芬著《元明清戏曲小说评论集》,香港凌天出版社。2005年版 
   

此文于2008年12月24日做了修改

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