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东海一枭(余樟法)
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·枭眼看世之一三五:为祖国未来鼓与呼
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·枭眼看世之二O二:挥手从兹去,萧萧斑马鸣
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·枭眼看世之二O四:临行回首笑鸡虫--罢网之四
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·枭眼看事之二十四:火中待复凤凰新
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·枭眼看人之二十:吾爱章疯子
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·枭眼看诗之六十:传统山水诗三大类型
·枭眼看诗坛--枭眼看诗之四
·枭眼看诗之六十二:四副嵌名妙联
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·赠网友黎正光、王怡、时寒冰等
【破戒草】
·破戒草之一:破戒宣言
·破戒草之二:共和国心腹最大的隐患
·破戒草之三:上党中央书
·破戒草之四:好名者说
·破戒草之四:为“倒萨”运动叫好!
·破戒草之五:是谁丑化了萨达姆?
·破戒草之六:倒萨:丧钟、警钟、希望钟
·破戒草之七:中国的脊梁
·续破戒草之七:又因人祸哭神州
·破戒草之二十:立异何妨作异端
·破戒草之十一:官场称雄,挥刀自宫
·破戒草之十一:颂歌献给“党”人们---读汉书之一
·破戒草之十二:“枪毙就枪毙,芭蕉叶最大!”
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·破戒草之十四:有害信息?
·续破戒草之十六:南宁火车站奇闻
·破戒草之十七:谈龙
·破戒草之十九:文字的力量
·破戒草之二十四:挺直腰杆做一回人!
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·破戒草之三十一:青山遮不住,毕竟东流去---愤怒抗议《互联网出版暂行管理规定》
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·破戒草之三十五:箅历史旧帐,向恶邻索赔
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·破戒草之二十六:古代帝王与当今公仆
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·破戒草之五十一:遥祭何海生君
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·破戒草之五十四:“有关部门”疯了
【枭鸣天下】
·枭鸣天下之一 :一腔热血发牢骚
·枭鸣天下之四十五:贺喜《汉语文学》,感谢“有关部门”
·枭鸣天下之四十八:忧吾华夏犬儒多
·枭鸣天下之五十:不锈钢老鼠被抓原因揭密
·枭鸣天下之五十一:严正声明并警告谢万军
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·枭鸣天下之四十九:国之宝
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·枭鸣天下之六十三:又为斯民哭“欧阳”
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·枭鸣天下之七一:耻辱啊中国人!
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·枭鸣天下之八十二:扫家与扫天下----写给支持和反对我当国家主席的朋友们
·枭鸣天下之七十六:以施罗德为镜
·枭鸣天下之八十六:是谁“炒红”了东海一枭?
·枭鸣天下之八十八:问天下美眉有几,看老枭手段如何
·枭鸣天下之八十九:幸福的奴隶
·枭鸣天下之八十五:谎言之国
·枭鸣天下之九十一:古代的高薪养廉政策
·枭鸣天下之七十八:要追就追心上人,要说就说心中话
·枭鸣天下之九十四:特权剥削几时休
·枭鸣天下之九十五:谁教公仆成公害?
·枭鸣天下之九十六:道德何辜?革命无罪
·枭鸣天下之九O:女人与政治
·枭鸣天下之九十九:血染的历史
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某些“東海一梟”不是我(东海随笔五则)

   某些“東海一梟”不是我(东海随笔五则)

   《某些“東海一梟”不是我》江湖上包括网络、qq上自称东海一枭者不少(类似者如东海二枭、东海真枭、东海老枭、老枭及萧瑶、肖遥的就更多了),有的纯属冒名捣乱、恶意捣鬼,如冒充我发言、发电邮、参加网友聚会,冒充我挑是弄非乃至讨好勾引女性等。已私下批评多人,也公开揭露多起,但旧的刚揭穿、新的又来,揭不胜揭。

   兹又不得不忍住恶心说明一下:刚才发现,未来中国论坛上除了东海一枭,另有一个東海一梟(象这样在同一网站用同一名字注册者还是初次碰见)。那个“東海一梟”是“论坛公民”,加入时间:为2008/11/15。我这个东海一枭是“论坛预备议员”,注册时间:为2006/07/30。两个东海一枭名字繁简、论坛“资格”及注册时间都不一样,请读者注意分辨为荷。那个“東海一梟”的一切言论行为,责任自负。2008-12-27

   《报复性杀官》日前有一篇《将频发劫杀官员案件》(作者:黎明)网文断言:

   “今后,打劫、绑架、杀伤官员的案件进入多发期。作案的直接动机表现的比较单纯,谋财而已,就是些个简单的找钱行为。所以,作案人一般有锁定“肥官”的计划,把一些占据肥差的实权派作为侵犯对象。准确地说,我的意思是将频发绑杀肥官案件”。

   12月23日一天之内,两名局长被刺死:内蒙古自治区水利厅黄河工程局局长被本单位职工捅死,天门市园林局局长徐继荣在本单位二楼办公室上班时,被人用刀剌中颈部胸部,当场死亡…。看来,除了“黑吃黑”(用非法手段弄走不义之财)外,报复性杀官事件将成为今后官员伤亡的重要原因之一呢。2008-12-24

   《思想也有“夫妻相”》在一个正常的家庭里,夫妻一起生活的时间越长,往往面相、表情、形体甚至许多爱好上都会越来越相似,这就叫“夫妻相”。在一个正常的社会里,各种思想、学说、主义及其代表性政治组织“在一起相处”久了,也会变得越来越接近、相似。这种现象,可称为思想“夫妻相”也。

   比如在西方,起源于19世纪欧洲大陆的社会主义运动以及后来马克思主义的社会民主主义与起源于近代英国的英美自由主义,代表左翼的英国工党与代表右翼的各种保守主义政党,双方对人权、平等、自由等各种价值观的认同如出一辙,其它各种观点及政见也相互取长补短,差距不断缩小----当然,不是所有夫妻都有“夫妻相”,有“夫妻相”的夫妻即使长得相似,性格也有急缓之分。各种思想、学说、主义及政治组织也一样,无论怎样接近、相似,差异与争论永远是存在的。2008-12-24

   《为人做事的基本常识》经过持之以恒的文化毁灭、道德推残“工作”,当今中国,不仅特权阶层,也不仅普通民众和一般知识人,甚至一些民主自由人士都严重匮乏为人处世的基本常识,需要接受最基本的道德启蒙和训练了。例如,他们需要明白,撒谎造谣是可耻的,撒敌人的谎、造仇人的谣也一样是可耻的,谎言谣语是没有力量的,靠它们不仅反不了、打不倒专制主义,反而会自伤自误、自我边綠化和垃圾化;他们需要明白,崇高的理想不可能靠下流的手段去实现,伟大的事业不可能靠卑琐的方式去追求。2008-9-25

   《诗三百,思无邪》诗经中明明有不少描写淫奔和发抒忿恨心情的诗,有许多讥刺政治社会昏乱的诗,怨恨至深,如巷伯之忿谗人曰:“投畀豺虎、豺虎不食”云云。然而孔子却说:关睢乐而不淫,哀而不伤;又说:诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。世俗学者往往莫名其妙,认为孔子言不符实。熊师十力也曾有疑。他说“到后来,自己稍有长进,彷佛自己胸际有一点物事的时候,又常把上述孔子底话来深深体会,乃若有契悟”。他在《与某报》中写道:

   “我才体会到孔子是有如大造生意一般的丰富生活。所以读关睢﹐便感得乐不淫哀不伤的意味。生活力不充实的人﹐其中失守﹐而情易荡﹐何缘领略得诗人乐不淫哀不伤的情怀。凡了解人家﹐无形中还是依据自家所有的以为推故。至于思无邪的说法﹐缘他见到宇宙本来是真实的﹐人生本来是至善的。虽然人生有很多不善的行为﹐却须知不善是无根的﹐是无损于善的本性的。如浮云无根﹐毕竟无碍于太虚。吾夫子从他天理烂熟的理蕴去读诗﹐所以不论他是二南之和﹐商颂之肃﹐以及雅之怨﹐郑之淫﹐唐之啬﹐秦之悍等等﹐夫子却一概见无邪思。元来﹐三百篇都是人生的自然表现。真淫美刺的各方面﹐称情流露﹐不参一毫矫揉造作﹐合而观之﹐毕竟见得人生本来清净。夫子这等理境﹐真令我赞叹而无从。宋儒似不在大处理会﹐反说甚么善的诗可以劝﹐恶的诗可以惩。这种意思﹐已不免狭隘。朽腐即是神奇﹐贪嗔痴即是菩提。识此理趣﹐许你读三百篇去。”

   这一段熊语,值得众多文字洁癖患者深长思。2008-6-17东海老人2008-12-27首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

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