[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[被老庄转昏了的脑瓜]
东海一枭(余樟法)
·直击中国系列之:沉默中国---有感于《南方周末》再遭强奸
·直击中国系列之:冷漠中国
·直击中国系列之:弱智中国
·直击中国系列之:戏子中国
·直击中国系列之:谎言中国
·直击中国系列之:谎言中国(二)
·直击中国系列之:妾妇中国
·直击中国系列之:流氓中国
·直击中国系列之:小小中国
·民主不是洋人专用品──反击芦笛系列第一招:隔山打牛
·天上地下,唯我民主──反击芦笛系列之二
·愿推枭心置芦腹──反击芦笛系列之三
·人民十亿尽幽囚
·“所有的天鹅都是白的”?——反击芦笛系列之四
·出门一笑大江横
·男儿一恸鬼神愁
·“六四”、温家宝及其它
·对国安部门的一点恳求
·维权人士李圣龙
·勒马回缰归去来-----戒网启事
·君主专制与党主专制
·请封我网站的鹰爪孙站出来!
·数千年“古董”,半小时“院长”
·腹底有牛吹不得,铁拳密网在前头!
·感谢社科院,还击宣传部
·把残剰的温情和爱心一点一点聚集起来-----兼为杨春光同道募捐
·相濡以沫度艰危
·东海有真人
·希望工程,朝阳事业,英雄集团,光荣使命---------团结起来,为弘扬传统艺术、振兴中华文化而努力
·为中国测命
·癌变社会的小小切片:透视张青帝
·透视张青帝
·国人的变脸妙术
·一言惊醒梦中人
·还我师涛,还我自由!
·向英雄致敬,请胡哥成全!
·忠告共产党-----并以此文抗议警方迫害独立中文笔会杨天水同道!
·【一枭网评】“多情”的黑手!
·岁暮偶成,并向震旦社区各版主、居民及海内外同道拜年
·【一枭网评】中国公安不公、司法不法的又一铁证
·抒愤。时震旦文化网被封
·向小安子借胆
·吐你们一口浓痰!
·拜年祝辞:让我们都来做鸡吧
·【一枭网评】芦笛快逃,x色恐怖又来啦
·悼紫阳
·希望在“民间”
·气发丹田扬异帜,天降圣水洗神州──向杨天水同道致敬——
·低头悼紫阳,昂首向豺狼!
·挽联二
·为中共送行——对赵公紫阳的最好祭悼
·“要将诚信服群雄”--给胡哥讲故事
·专制灭亡之日才是人民新生之时
·中共比君主专制更坏
·胡锦涛算什么东西!
·地雷阵和万丈深渊
·再谈为中共送行
·呼唤大政治
·兽化中国
·忍看英雄沉黑狱,共将悲愤诉同胞!------关于要求释放政治犯的呼吁书!
·平书之四十七:中华第一美男子
·将作秀进行到底!
·贼党黑窝
·非健康的批评
·好大一张画饼!--构建和谐社会漫谈
·为阿扁喝彩
·为何枭诗次品获首奖?
·东海一枭像自赞
·仁爱之光
·最好文章血写成!——驳草根兼评芦笛小安子
·我骄傲,我没有这样的经验!
·对中国人民的最大侮辱--驳芦笛《现阶段中国社会最合理的制度还是专制制度》
·“道学思维”批判
·鸡零狗碎(十四篇)
·平书之七十:东海一枭:我不当总统,谁当总统?
·平书之七十一:岂有欺人东海君!
·险恶江湖任我行
·垂死的疯狂!
·凉风起天末,一笑归去来!
·关于建立党政官员个人资产公布制度的公开信
·以义抗暴:中国民主化的大道
·己平书之七十七:动起来就好--寄语连战先生
·乘风破浪正其时!--讨中共檄一号
·平书之七十九:法轮功是在搞政治吗?
·孟子精神的现代意义—五四反传统思潮再思考
·我拿什幺来拯救你,我的妹妹?
·含泪鼓呼,泣血举报:为了我的乡亲父老!
·鸣冤备忘录之四:
·1
·高智晟:政府不做事,是对公民最大的善举
·欧阳懿 :浙江公安勒索山民,网选总统愤怒举报!
·一颗黑心,两副面孔----龙泉市政府执政为谁、意欲何为?
·龙泉公安,贪婪又凶恶的渔翁!
·扑朔迷离的“林樟旺案”
·向浙江遂昌的“父母官”致敬
·周光明,黑暗制造者!
·执法人员?索命无常!---浙江龙泉法院制造命案!
·感谢、忧虑和恳求-----写给省市“林樟旺案”调查人员
·一傻到底,不死不休!
·“他们是猎人,我们是猎物”-------林樟旺案引起的思考
·本案没有赢家…
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
被老庄转昏了的脑瓜

   被老庄转昏了的脑瓜

   一世俗之人“蔽于人而不知天”,道家虽称天人合一,实则 “蔽于天而不知人”----荀子对庄子的这句评价,可谓一针见血,万劫不磨。

   魏晋时代的哲学家裴頠在其著名的《崇有论》中曾指出当时道家之弊:

   “遂阐贵无之议,而建贱有之论。贱有则必外形,外形则必遗制,遗制则必忘礼。礼制弗存,则无以为政矣。”

   道家贵无贱有,故对现实世界、公共生活及典礼制度产生了一定的反感、疏离、拒绝和遗忘。贵无没错,贱有就不对了。因为无就在有中,体就在用的,离“有”何处觅“无”,离用无以得体,并没有一个离开“万有”而独立自存的“道”在。形、制、礼、政,何尝不是“道”的显化和妙用?

   道家不识体用不二、即用见体之理,本来有偏,但无论如何,老庄等原始道家人物并不“离谱”,对于“人道教化”有所否定但不绝对,对现实世界、公共生活有所疏离但不敌视。牟宗三早已指出:

   对于人身及仁义道德,道家所注意者,是殉不殉的问题。他说:“依道家﹐严格言之﹐彼似不是客观地否定此形﹑制﹑防﹑礼﹐乃至仁义圣智以及一切体法之「存在」﹐其所否决者乃是「殉」。有形﹐而惟修饰其实形﹐是谓「殉形」。因此而有放浪形骸﹐或「土木形骸」之超旷。有制而惟「文制是从」﹐是谓「殉制」。有仁义﹐而惟奔命於仁义﹐是谓殉仁义。有圣智﹐而惟企慕欣羡於圣智﹐是谓殉圣智。只要一殉於外﹐则一切皆坏。故殉名与殉利﹐其為殉一也。其為「适人之适﹐而不自适其适」﹐(庄子「駢拇」语)﹐亦一也。其所否决者只是此殉。

   二后世很多人学道就偏得一踏糊涂,完全傻瓜化了。庄子网的山木君在《汤池不是“儒家特区”!》发言道:

   东海在《汤池不是“儒家特区”!》说:“…经过三年儒学教化,民德官德同归于厚,选事政事将可收事半功倍之效”。在刚刚完成的《庄子笔下的孔子》一文结尾,正好有针对性的几句:庄子的正面主张概言之仅四字——顺应天道。但人道教化往往逆天而行,倡导伪道,灌输伪德,从而遮蔽真德,故顺应天道首先要息人道之黥、补人道之劓,消除自以为“是”的人道毒害。德之厚薄,天道所施,人道教化使之“厚”者,伪德也。从孔子开始,灌输得还不多吗?所谓“洗脑”、“洗澡”,均是“教化”,是庄子所说“黥劓”。甘于“黥劓”者,庄子谓之“天之戮民”。

   这种对“人道教化”一味敌视的言论,完全不着调,堪称某些“道家”的完全傻瓜化的一个典型。

   人道不一定是伪道,人道教化不一定是倡导伪道,灌输伪德和“洗脑”、“洗澡”。顺应天道不是一切放任,正常的人欲即是天理的体现、合情合理合乎时宜的人道教化即是天道的作用。怎能将人道与天道对立起来?怎能将人道教化等同于逆天而行?恰恰相反,对于一切逆天而行、遮蔽真德的假恶丑的东西,需要人道教化去“对付”,去除遮解蔽,去祛假除恶化丑(现代性的人道教化,可以包括道德教化、思想启蒙、制度建设、科学研究等等内容在内。)

   上述常识性道理,对于某些“道家”来说,已经完全无法理解。六祖坛经偈曰:心迷法华转,心悟转法华。东海曰:心迷南华转,心悟转南华(《庄子》又称《南华经》)。山木之流,是被老庄转昏了头啦。

   三净空法师在回答“如何看待和避免老年痴呆症”问题时说:

   “佛在经上告诉我们,贪嗔烦恼虽然猛利,还容易断,唯独愚痴难断。断愚痴有个比喻叫藕断丝连,什么叫愚痴呢?对于事实真相不了解,如对一切法的真妄、邪正、善恶、利害不能辨别,往往都看错了,把邪的看作正,把恶的看作善的,一切众生犯这种毛病的太多太多了,这是愚痴。”

   愚痴难断,然哉然哉,岂但普通人“对一切法的真妄、邪正、善恶、利害不能辨别”?当今学道学佛的人中,不是被南华转花了眼,就是被法华转昏了头,能真正辨别真妄、邪正、善恶、利害者,多乎哉不多也。 2008-12-5东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场