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中华文化痔疮:“烈女操”

   
   :读一首变质的古诗
   
   
   儒家思想里对女性的“要求”是非常明确的:出嫁前要‘听父命尊兄长’[就算爸爸

   和哥哥是混帐王八蛋,你也得听他们的];嫁人后,归丈夫所有;如果丈夫命短不幸
   早逝,女人最崇高的选择是做‘烈女’,去殉死或终生不嫁。
   
   如此愚昧的思想在中国风行不衰,直到上世纪初,中国部分地区仍有孝子贤孙
   为母亲筑建“贞女牌坊”,并引以为荣。
   
   但,古代的男人可以有三妻六妾,可以借任何原因‘修妻’[如,女人没能生男孩儿
   等]。“三妻六妾”也流行到了廿世纪。
   
   所以,中国社会才刚刚“脱古”,而且还没脱离干净。男女不平等在中国没有绝迹。
   一个男女不平等的社会是不会有真正的平等的,如等级和民族间的不平等歧视等等
   等等。
   
   随便举个例子:
   
   先拿唐代大诗人孟郊开刀。他写过一些脍炙人口的诗句,如“慈母手中线,游子身
   上衣”。我们小的时候,老师只教你这两句,因为老师没有胆量与水平来批判性地
   教给孩子什么是事实。我们同时从那样的老师和家长那里学到了如何隐匿自己的
   “丑”。一边作‘勤劳勇敢’的中国人,一边囫囵吞枣儿。
   
   这位孟郊写了一首“烈女操”,是五言诗:
   
   梧桐相待老,鸳鸯会双死。
   贞女贵殉夫,舍生亦如此。
   波澜誓不起,妾心井中水。
   
   
   我本想原谅孟郊,试图将此诗当作“讽刺性”的诗歌来读,可是我找不到证据,因
   为他还写了其它歌颂“贞女”的诗。所以,他明显地在歌颂儒家思想里的“烈女操
   行”。诗中也没有丝毫讽刺抨击的口吻,与大部分古诗一样,对仗工整,韵律十足。
   
   
   梧桐树和鸳鸯是中国人民喜爱的比喻,所以,贞洁的女人在死了男人后要学习树木
   与鸟儿,将自己的生命置之度外。小鸟儿都会双双死去,难道一个女人竟不能为亡
   夫殉死?!?
   
   如果女人怕死,那你至少要“死心”!就是,不可以再有爱的波澜,不可以像臭男
   人一样再有性的欲望,你的心要像井里的水一样变成一潭死水。所以,在过去有很
   多一辈子守寡的女人。当她们看到有的女人“守不住”时,她们满腔的愤恨就会转
   移到“不贞的女人”身上,轻的以吐沫淹死你;重的有“石沉”
   [将不贞的女人绑在石头上,推进河中活活淹死]。
   
   这样的一首古诗就是变了质的东西了。可见,一个有文化、有层次的人在一个特定
   的文化氛围里,他/她的头脑也会像木头疙瘩一样,可以考进士上大学当博士,同时,
   也会愚昧残忍得令人不解。
   
   可见,孟郊是个书呆子型的单纯文人,既是大孝子,也是个助纣为虐的傻瓜!
   
   今天的世界里同样存在着各种各样的愚昧和残忍、存在着‘老实八教’的助纣为虐
   的‘老好人’。如果我们选择视而不见委曲求全明哲保身的方式,那么,我们就是
   愚昧和残忍的潜在牺牲品。
   
   
   
   
   ---选自“作舟读唐诗”

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