殺人 湘西黃碩雄 2004年8月27日

鳳凰電視台《李敖有話說》指主政新疆的國民黨 盛世才「殺人」。曾聽一位湘籍在香港中文大學 崇基學院任教的宿儒 胡應漢老師說，主政湖南的國民黨 何鍵殺了很多共產黨人。「怨有頭，債有主」，這類「國民黨反動派」，為甚麼要殺人呢？還要殺的是共產黨人呢！李先生沒有解釋，也就是「知其然，而不知其所以然。」

據毛、周諸輩的「馬列主義」革命思想，鼓動地痞、無賴、亡命之徒1…斬殺地主、富農，並搶奪他們的財產，「分田分地真忙」；相信年青人血氣方剛，一如鄧小平都有參加這種「搶財分物」的「共產」革命。但是，冷靜地想想…究竟「被搶者」會不會以武力反抗，以至造成地主、富農、惡霸…都不能在法理下公平「解決」社會問題？激化「階級鬥爭不能調和」。究竟甚麼人有權，有理由，為了「共有財產」，要「被搶者」接受偏袒性的「公審」？或是含怨莫白地被褫奪去性命？「一萬年太久，祇爭朝夕。」完全沒有申訴的權利！其甚者，讓一、二富戶「惟有犧牲多壯志，敢教日月換新天…2」，「殺雞儆猴」作為羔羊，以「裹脅」教唆貧下中農，「辯證階級歷史發展的必然規律性…，」提出「人民內部矛盾鬥爭和敵我矛盾鬥爭…。」誇大「階級壓迫」性，使無產者自動獻身「鬥爭」，憧憬沒有剝削的共產世界，接受思想洗腦。李先生如何面對這種「共產」革命事業呢？的確，「四十而不惑」，鄧大人說「反左防右，兩手都要硬，」鎮壓瘋狂的極左派，「穩定壓倒一切，」有沒有殺「毛派」的人呢？自打嘴巴，又怎樣「自圓其說」呢！這就是所謂「世紀偉人」！不感到羞恥嗎？聖人云：「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」

「殺人」講動機，講證據，講事實…。美國總統甘迺迪被殺，至今仍為懸案。讀何香凝（1879～1972）寫的《回憶孫中山和廖仲愷》一書，暗指其夫為蔣介石所殺，一直深信不疑，難道寫丈夫的遭遇都有假嗎？直到聽一忠厚的老國民黨員說，廖為「共產思想」所害，才恍然大悟。無產階級偉大革命思想家魯迅說：「…掀掉這筵宴，毀壞這廚房…」就暗藏殺機！據毛共說楊虎城…都是蔣氏殺的，這就不能不「博學之…」加以分析；難道一如李先生單純地說蔣氏是「黑社會」頭子！愛殺國民黨背叛者！試看《周恩來選集―彭、楊、顏、邢四同志被敵人捕殺經過》，蔣氏何以對共產黨人如此仁厚，不暗而殺之，而要通過法庭裁判，多此一舉？蔣氏秉承「孫文學說」，何以不提出《建國大綱》…在於「階級鬥爭」，《五權憲法》…在於「革命無罪，造反有理」，《知難行易》…在於「亂中奪權，越亂越好…。」這正相反地，理解到毛、周輩的共產革命思想，「賊喊捉賊、栽贓嫁禍、苦肉計…」的詭詐。難道「無產階級文化大革命」不是這種流毒的禍延嗎？這不是印證了李先生所說的，祇要「夠狡猾、夠陰險、有技巧…」，「…借刀殺人」手法高。

「西安事變」蔣氏被「挾持」，李先生強調是被「俘虜」。即如賊子「挾持」人質亦可稱為「俘虜」乎！都是難令人「信服」。

再說，蔣氏既殺楊虎城，則亦無需軟禁張學良。若楊不是蔣所殺，蔣氏若通過「軍事法庭」而釋放張，相信張若有「差池」，則蔣亦必負後世「殺人」罵名。或者，毛、周十分慈祥，絕不會殺楊，但「鬥爭不是溫、柔、恭、儉、讓…」會不會激發「無產者」殺楊而嫁禍於蔣氏？又或楊有沒有殺「毛共」的人藉此而被殺？此罪皆歸蔣氏，則似不公！蔣迫不得不一直軟禁張，據聞實為保護，其「用心」是否良苦…？宜「慎思之，明辨之」。一位參加北伐、剿共、抗日的老國民黨員說，讓毛、周輩「流竄」，未能「除惡務盡」，「兩手不夠硬」而種下惡果。此固然是日寇及張氏使毛共得以「起死回生」，亦不能不說是人類在大時代的悲哀；但斷非「人性」使然，「殺人」嫌不盡。「天下之禍，非偶然而成。」

在元朗任教時，曾聽一參與「國共內戰」而忠於蔣氏的國民黨老兵說，當日被圍，按動機鎗，宛若山洪暴發的人群倒下，「多到不得了」；不久又見人群衝上…，幾乎沒有武器前來送命，他們化作一股「深仇」用作犧牲…，直至彈盡，成為滿手鮮血的「殺人」者…而為解放軍俘虜。因為是文盲，屬於階級兄弟而受到禮遇，把一傷足截去，愈（瘉）後獲發路費回鄉，拒為毛共收買，為正確選擇而洋洋自喜。在港得老校長黃子律先生關照，其女黃校長潔芳女史又助其入老人院，說明了「善與人同」，非是毛共「階級鬥爭」之謬可比擬，今俱故去。「哲人日已遠，古道照顏色。」

韓戰，所謂「人海戰術」就不必說了，都是可以寫入《世紀大全》。或者，這就是屢屢為毛、周輩自詡的「真正的銅牆鐵壁是甚麼？是群眾…」「…止有人民，才是創造世界歷史的動力。」以弱勝強，單靠著幾支步鎗打敗數以百萬計的國民黨…。然而「敢教日月換新天」，變作「忍將夙願付與東流3」。用半個世紀的血淚譜寫成了一首既悲壯又冤枉史詩式的「共產」贊歌…，可惜人類不會因為毛氏這種「豐功」而得到教訓。嗚呼！「天地不仁，以萬物為芻狗。」

請問李先生認為我們應該譴責毛、周輩，鼓動「無產者」欣然赴死，從容就義…；還是譴責蔣氏一類的「殺人」者，願聆教誨…。若筆者所言有理，則李先生又如何為兒戲學問的「誤導」，以表達歉疚，願聽其詳…。

註：

1.在饑荒的亂世，大量人民為了討生活而進行搶掠，淪為「地痞、無賴、亡命之徒…」。

2.見《毛澤東詩詞》一九五九年六月二十五日。到韶山。

原詞：

「別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。紅旗卷起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。

為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。」

3.見《毛澤東詩詞》一九七四年。訴衷情。

原詞：

「父母忠貞為國酬，何曾怕斷頭？如今天下紅遍，江山靠誰守？

業未就，身軀倦，鬢已秋；你我之輩，忍將夙願，付與東流？」

是文錄自拙作《崖文》。並略作修訂