大家
[发表评论] [查看此文评论]    严家祺
[主页]->[大家]->[严家祺]->[人之“賤”則無敵,并非談“高低貴賤”]
严家祺
·
·嚴家祺新書:前言和目錄
·数学对我一生的影响——兼谈数学的五大特征
·胡靖 :读严家其的哲学政治幻想小说
·《徐剛在巴黎》之謎
·嚴家祺:沉痛悼念老友張顯揚
·嚴家祺:袁耀锷和《地狱河》
·《蘋果日報》王學昀:和高行健結婚離婚
·“心因”造詞者范岱年
·苏晓康人生的两个“大峡谷”
·《苹果日报》《遥感观察家》
·《苹果日报》:黎安友和路易斯•亨肯
·夏威夷之行
·《苹果日报》《在大亚湾荒岛上》
·《读南友“三驼图”》(《苹果日报》2013-6-2)
·《苹果日报》《巴黎远郊农舍》
·《苹果日报》文章《伦敦会见方励之》
·《苹果日报》:《什么是科学精神?》
·《苹果日报》文章:《林豆豆和林立果》
·《苹果日报》:迷茫的异国情
·《中华儿女》社长杨筱怀对“六四”的态度
·李克强的导师龚祥瑞
·高行健的原配夫人
·《苹果日报》文章:新启蒙运动的旗手
·苹果日报:显扬心中有大爱
·“新绿书屋”主人于浩成
·“非毛化”过程的一次大转折
·《文革十年史》资料搜集记
·《苹果日报》:人性并未泯灭,乌云镶着金边
·站不完的队, 流不完的泪——学部“文革”三大派
·《苹果日报》:《文革大串联》火车上拥挤的情景
·《苹果日报》文章:“学部”文革的最初景象
·《苹果日报》文章《“二表人才”于光远》
·华尔道夫饭店晚宴的感想
·《苹果日报》:《薄一波中南海发飙亲历记》(上)(下)
·赵复三二三事
·金岳霖与沈有鼎
·《苹果日报》:《薄一波中南海发飙亲历记》(上)(下)
·《薄一波中南海发飙亲历记》文中所附照片
·香港《苹果日报》:晚年戈扬在纽约的生活
·七0後的金岳霖
·有眼不识李慎之
·胡乔木手卷的“越位”之笔
·聂元梓前的“全国第一张大字报”
·为戈扬痛哭,让我们大家一起哭吧
·戈揚《糊涂诗》等三首
·轉貼姚監復文章:鮑彤回憶“廠橋舊侶”
·周礼全先生的为人
·陆铿朋友遍天下
·2009年4月6日:五十年後的聚会
·著作、文章目录
·六四前的文章目录
·读严家其哲学幻想小说
·生命树的分叉
·敬祝達賴喇嘛79歲壽辰
· 俄羅斯印象
·陳子明和兩次『天安門事件』——沉痛悼念陳子明
·于浩成的人生境界
·嚴家祺:人生寶貴的不僅是『生命』,而首先是『活力』
·美學家與天體物理學家的對話
·趙复三先生今日(7月15日)上午逝世
·于浩成的政治理想和遗愿
·为桑兰提供近纽约1999年当时报纸报道影印件
·高皋: 『战犯楼』里的廖耀湘
·
《普遍人性論》
·
·人性的普遍性
·《普遍人性论》三大定律(严家祺)
·十五张纸,十五辈子
·严家祺十句格言
·從威尔逊学说看道德、宗教、政治
·論地球上“政治动物”那么多的原因
·人的大脑大致可以分为三个层次(插图)
·谈谈“成虫”——兼论“左脑”和“右脑”
·“大人物”通常总是“坏人”
·也論“高贵”
·恒道三定律
·“伟大”是一种感觉
·人生有五愛
·政治是摧毀友誼的機器
·世界是一個“騙局”
·人之賤則無敵,人之貴則無友
·人之“賤”則無敵,并非談“高低貴賤”
·在法庭的四個最後陳述(1981-2014)
· 儒家文明的“人生游泳术”
·
《普遍進化論——分子进化·生物进化·社会进化·精神进化的统一理论》(2009)书摘
·
·《普遍进化论》中的“三个世界”
·《普遍进化论》连载之 1
·《普遍进化论》连载之 2
·《普遍进化论》连载之 3
·《普遍进化论》连载之 4
·《普遍进化论》连载之 5
·《普遍进化论》连载之 6
·《普遍进化论》连载之 7
·《普遍进化论》连载之 8 道德的起源
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
人之“賤”則無敵,并非談“高低貴賤”

人之“賤”則無敵,并非談“高低貴賤”


   前幾天寫了一篇短文,題目《人之賤則無敵,人至貴則無友》,引起關注和評論。我要說明的是,我從來認為,人沒有什么“高低貴賤”之分。我半個月前看到劉兆玄的一句話:“水至清則無魚,人至賤則無敵”,感到有趣。按照我的理解,這里的“賤”是指“不要尊嚴”,與"高低貴賤”的“賤”含義不同。我借用劉兆玄半句,另加半句“人之貴則無友”,并把“至”改為“之”,拼成對稱的一句話。後半句是為了那些政客和虛榮心過強的人而寫的。我在《人之賤則無敵,人之貴則無友》那篇短文中說,所謂“貴”,就是有“尊嚴”,“不求于人”。言下之意,其他所謂“貴”,不過是“自命高貴”而已。“水至清則無魚,人至察則無徒”是一句至理名言,而“人之賤則無敵,人至貴則無友”不過是一句趣話而已。(2008-11-10)
   

附舊文:《論貴賤——人之賤則無敵,人之貴則無友》


   人與動物的一大區別,是人有尊嚴。當一個人不要尊嚴時,實際上就把自己降低為動物了。

   所謂“賤”,就是不要“尊嚴”。“賤”有兩種表現形式:或者隱藏自己的真名實姓,胡言亂語,胡作非為;或者有名有姓,自己有意糟蹋自己。
   有一位年過九十的老人,一直很有尊嚴,但當他患了“老年癡呆”後,我去看望他,發現他已經喪失了“尊嚴”。他什么都不顧,大叫大鬧。但這位老人不是自己“犯賤”,而是無意識喪失了“尊嚴”。當一個人犯賤時,必須自己有意糟蹋自己。
   “水至清則無魚,人至察則無徒”。劉兆玄很聰明,竟造出“水至清則無魚,人至賤則無敵”這樣的格言。受劉兆玄啟發,我用劉兆玄的半句話,加上我的半句話,把“至”改為“之”,造出一句新的“格言”:“ 人之賤則無敵,人之貴則無友”。
   “貴”有“真貴”、“假貴”之分。政客和虛榮心過強的人追求“假貴”。“自命高貴”是“假貴”,“假貴”中包含“庸俗”。“真正的貴“是 “不求為貴”。所謂“貴”,不是“自命高貴”,而是“不求于人”,。
   我因為有時還求于人,沒有到“貴”的程度。為了“尊嚴”,能“不求于人”,還是要”不求于人”。所以還沒有“貴”到了沒有朋友的地步。
   很多自命不凡的“大人物”,特別是政客和虛榮心過強的人,因為追求“假貴”,弄得一個朋友也沒有。這也是人生的悲哀。(2008-10-4)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场