大家
[发表评论] [查看此文评论]    严家祺
[主页]->[大家]->[严家祺]->[人之賤則無敵,人之貴則無友]
严家祺
·8·5单向透明战场
·8·6太空战
·8·7NMD和TMD
·重贴:《霸权论》『全能战争网』和『战争脑』
·外星殖民:太空事业是全人类的事业
·國際秩序與國內秩序在表現形式上的区别
·太平洋五大板塊
·关于主权、主权权利和南海裁决
· 为何仲裁庭無權裁决南海那些问题
·南海的四种海域
·海牙仲裁庭的两项法律错误
·严家祺:耶路撒冷“一城两国”的分界线
·中国也应当退出《巴黎气候协定》
·克里米亞戰爭與中俄邊界問題
·
海外民运
·
·1993年海外民运大分裂旧文
·《苹果日报》文章《伦敦会见方励之》
·逮捕刘晓波更扩大了《08宪章》的影响
·零八宪章和刘晓波面对中国的“非人政治”(2009-12-25)
·中国民主党人的“千年刑期”
·中共當局三次迫害高瑜
·釋放王炳章!“釋放”王軍濤!
·嚴家祺:王炳章和時代廣場的鐵籠
·王炳章朋友遍天下,我们的心因王炳章的苦难而滴血
·维权律师是缔造中国法治的中流砥柱
·严家祺: 维权律师是缔造中国法治的中流砥柱
·从刘晓波想到王炳章的悲惨状况
·刘晓波和08宪章的精神永垂不朽!
·刘晓波永远与08宪章不可分离
·輓聯配空椅大華府公祭劉曉波
·刘霞的诗
·
新贴文章
·
·人的『理性精神』和人的『动物精神』
·政治十年一变(东部论)
·2001年对中国『卷入全球经济』的预测
·中国经济进入全面衰退期
·严家祺谈钱钟书——致北京友人书
·什么是感觉的『死而复生』?什么是生活的『极简主义』?
·怎样看待中国金融的『世界接轨』?
· 博讯网址: http://blog.boxun.com/hero/yanjiaqi99
·人性并未泯灭,乌云镶着金边
·资本主义的弊病要用资本主义的办法来解决
·李洪林去世标志一个时期的结束
·“红朝”的皇位更迭类同“元朝”
·关于“民阵已亡”的声明
·政治气象学
· 转发中国国内谈“人生”作品
·“大人物”通常总是“坏人”
·暴风雨後的晚霞
·傍晚暴风雨後的晚霞
·民主与社会公正:政府作用的比较分析
·就纽约召开中国前途研讨会致友人的信
·给半个世纪前老同学的信
·读严家其的哲学政治幻想小说
·地球的全球化与星球的“表面学”
·地球被太阳吞没的命运
·沉痛悼念白玛旺杰先生
·严家祺長期寫作計劃
·12篇经济学金融学文章
·中国房地产泡沫的政策根源
·特朗普胜选的四大因素
·“青联”时期的胡锦涛
·外資撤離中國將成潮流
·“权力”往往放大了人的“动物性”
· 儒家和三大宗教的极简概括
·关于文章作者的说明
· “新舊重商主义”的四个共同点
·美国第一和中国第一 摘要
·人类史上的三大灾难
·特朗普代表谁的利益?
·赵克强文章《韩国总统这活儿,真不是人干的》
·严家祺30年後的随想
·为什么要研究政治学?
·1056篇文章目录
·文章目录——为存储网上而用
·政治从根本上来讲是人类的“动物行为”
·29年前访《江青同志作者》
·严家祺:数字货币和全球总账本
·TG:把「贪官公敌」王岐山推上审判台
·超越唯物论和唯心论
·耶路撒冷的前途:一城两国
· 耶路撒冷可实行“一城两国”
·纽约世界日报:吳敦義將帶國民黨重執政
·阿拉伯人与犹太人的祖先是兄弟
·我们的邻居
·一位反对中国民主化的美国“埃里克”
·中国并不是“共和国”
·严家祺:权力与权利
·郑和与哥伦布的对比
·海洋景色
·网路99.9%自媒体9大“自现象”
·论科学、历史和“想象世界”
·机器人时代的三大阶级
·严家祺:为孔老夫子加上三句话
·严家祺:为孔老夫子加上三句话
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
人之賤則無敵,人之貴則無友

   


   
   人之賤則無敵,人之貴則無友

   

   嚴家祺


   

人與動物的一大區別,是人有尊嚴。當一個人不要尊嚴時,實際上就把自己降低為動物了。


   所謂“賤”,就是不要“尊嚴”。“賤”有兩種表現形式:或者隱藏自己的真名實姓,胡言亂語,胡作非為;或者有名有姓,自己有意糟蹋自己。
   有一位年過九十的老人,一直很有尊嚴,但當他患了“老年癡呆”後,我去看望他,發現他已經喪失了“尊嚴”。他什么都不顧,大叫大鬧。但這位老人不是自己“犯賤”,而是無意識喪失了“尊嚴”。當一個人犯賤時,必須自己有意糟蹋自己。
   
   “水之清則無魚,人之察則無徒”。劉兆玄看來有些聰明,竟造出“水之清則無魚,人之賤則無敵”這樣的格言。受劉兆玄啟發,我用劉兆玄的半句話,加上我的半句話,造出一句新的“格言”:“ 人之賤則無敵,人之貴則無友”。
   
   “貴”有“真貴”、“假貴”之分。政客和虛榮心過強的人追求假貴”。“自命高貴”是“假貴”,“假貴”中包含“庸俗”。“真正的貴“是 “不求為貴”。所謂“貴”,不是“自命高貴”,而是“不求于人”,。
   
   我因為有時還求于人,沒有到“貴”的程度。為了“尊嚴”,能“不求于人”,還是要”不求于人”。因而,還沒有“貴”到了沒有朋友的地步。
   
   很多自命不凡的“大人物”,特別是政客和虛榮心過強的人,因為追求“假貴”,弄得一個朋友也沒有。這也是人生的悲哀。(2008-10-4寫于紐約美國大選日)
   
   日期寫錯,修改日期

此文于2008年11月04日做了修改

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场