百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    新文明论坛
[主页]->[百家争鸣]->[新文明论坛]->[牟传珩:花瓶人权大使“不辱使命” —— 黄孟复“唱支山歌给党听”]
新文明论坛
·牟传珩:是否“新的弗里曼”——积极妥协赢得利益
·牟传珩:美国何以鹤立鸡群
·牟传珩:后对抗社会的现实
·牟传珩:春江水暖鸭先知——从杜勒斯到基辛格
·牟传珩 :后对抗时代俄罗斯重病缠身
·牟传珩:后对抗时代的德国处境
·牟传珩:跨时代的足音——新文明视野
·牟传珩:我的童年与文革
·牟传珩:推翻认识屏障
·牟传珩为市场经济改革打开的牢笼——反击新左派的“社会主义”紧箍咒
·牟传珩:散文诗三首
·牟传珩:走向电脑加谈判的时代
·牟传珩:创造大于问题——有关未来学研究
·牟传珩:历史这样诉说——“6、4”目前的花束
·牟传珩:后对抗时代需要崭新的哲学
·牟传珩:枫叶——写在“6、4”纪念日
·牟传珩:亚洲的“柏林墙”何时能被摧毁?
·牟传珩:劳改制度之弊——山东省第一监狱里的“采风”
·牟传珩: “白脸盆提来的”往事
·牟传珩:“后对抗社会”语话——“双胜都赢圆和说”的由来
·牟传珩: 一掬幽思飘飘
·牟传珩:快餐小炒
·牟传珩:“三角一圈”宪政改革初探
·牟传珩:中国古代文化遗产的精髓——《太极图》与太极思维
·muchuanheng1:通往圆和时代的“未来之路”
·牟传珩:通往圆和时代的“未来之路”
·牟传珩: 古希腊神话的启示
·牟传珩:市场失灵还是社会腐败——中国“医改”失败
·牟传珩:走向理性大反思的后对抗时代
·牟传珩:心圆体和——有关人性的哲学思考
·牟传珩:中国经济发展的负面代价——环境恶化严重
·牟传珩:前文明时期——历史分期问题探索之一
·牟传珩:旧文明时期——历史分期问题探索之二
·牟传珩:新文明时期——历史分期问题探索之三
·牟传珩:前对抗时代——历史分期问题探索之四
·牟传珩:前对抗时代——历史分期问题探索之四
·牟传珩:后对抗时代——历史分期问题探索之五
·牟传珩:共同妥协斗争观
·牟传珩:来自中共看守所内的“人权”经验
·牟传珩 :感悟历史——走向人类主义时代
·牟传珩:二合出三新思维—— 一分为二哲学走向末路
·牟传珩:飘散的野槐花(散文诗三首)
·牟传珩:大喋血后的苏醒——反思国际社会否定战争的历程
·牟传珩:走向“人类主义”新纪元——从阿尔温•托夫勒的观念谈起
·牟传珩:非法圈地与野蛮拆迁透视——中国土地制度走向危机
·牟传珩:现代社会使用暴力的原则
·牟传珩:理性社会的道德反思
·牟传珩:理性社会的道德反思
·牟传珩:被遗忘了的历史旧案——简说中共炮击“紫石英”号战舰事件
·牟传珩:风雨里的寻找——写在牢狱的岁月
·牟传珩 :当代谈判之道
·牟传珩:高智晟的渴望
·牟传珩:受伤的苍鹰——高智晟精神之歌
·牟传珩:走向思想燃烧的时代——为祝贺《自由圣火》改版而作
·牟传珩 :命运走向六弦琴(又二首)
·牟传珩:上访遭殴打,入狱被割舌——就一起人权惨案质疑人大代表、政协委员
·牟传珩:秩序都来自于自由——帕里戈金“消散性结构”理论的启示
·牟传珩:“妥协为你赢来了花篮”
·牟传珩:狱中诗三首
·牟传珩:有关人的精神活动思考
·牟传珩:仲秋回忆何德普
·牟传珩: 聆听春雨
·牟传珩:中国改革论战新解读——对抗哲学、竞争理论与制度主义
·牟传珩:日、蒋代表香港、澳门议和密幕——点评一次可能改写历史的谈判
·牟传珩:且看苏共政府曾如何欺负中国——评《中苏友好同盟条约》谈判之垢
·牟传珩:胡锦涛为什么要泡沫化“江选”
·牟传珩: 哲学认识论走势初探
·牟传珩:中国医疗不公透视制度本质——从罗漫•罗兰《莫斯科日记》谈起
·牟传珩:客观解读陈良宇被免职原因
·牟传珩:请《红色记忆》永远下课——写在中国“国庆节”前夕
·牟传珩:朝鲜停战谈判中主导权的争夺—— 提议与反提议
·牟传珩:朝鲜停战谈判中主导权的争夺—— 提议与反提议
·牟传珩:“中国特色”的上访制度悖论
·牟传珩:山东“不结社之友”祭悼林牧先生
·牟传珩:“红色记忆”追随的是什么道路?——读斯大林女儿给出的回答
·山东“不结社之友”祭悼林牧先生/牟传珩等
·林牧 牟传珩:新文明理论讨论通信
·牟传珩:缅怀“一个充满激情的人”——读林牧老惠书洒泪送行
·牟传珩:透视“林牧现象”
·牟传珩:中国民工的人权悲剧——聚焦“戴手铐、脚镣上仲裁庭事件”
·自由亚洲电台:中国资深民运人士牟传珩谈《半生为人》
·台灣中央廣播電台:訪問牟传珩先生
·牟传珩:从萨特的“匮乏理论”谈起——“满足需求 而不满足贪婪”
·牟传珩:认识逻辑的发展
·牟传珩:东方圆和新哲学创立宣言(上)
·牟传珩:东方圆和新哲学创立宣言(下)
·牟传珩:中共六中全会开错了药方
·牟传珩:世界“国圆际和”论
·牟传珩:从军事对抗到和平谈判——再现一场美苏首脑中程导弹秘密谈判
·牟传珩:中国民间护法维权的“双赢”战略
·牟传珩:“全球北约”刺激中共敏感神经
·牟传珩:当今中国劳工权益现状透视——从“领导阶级”到“五比四化”
·牟传珩:中国矿难频发的黑色警示
·馬銘:北約全球化的對比閱讀-兼談有關中國發展的對立觀點
·牟传珩 :苦菜花——写在铁窗下
·牟传珩:“思想自由”是自由文化的灵魂 ——对中国文化历程的灾难性反思
·牟传珩:人脑圆通与思维圆和
·牟传珩:中华主流文化走向堕落——时代呼唤新文明批判
·牟传珩:不枯的种子
·牟传珩:“网络实名制”的法理追问
·牟传珩:审判高智晟的政治背景——解读中共政治新动向的现实文本
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
牟传珩:花瓶人权大使“不辱使命” —— 黄孟复“唱支山歌给党听”

   
   今年1月18日,新当选为中国人权发展基金会第二届全国理事会理事长的全国政协副主席、全国工商联主席、中国民间商会会长、享受正部级待遇的黄孟复,可谓一个典型的"政治花瓶"。由他当选为中国人权发展基金会理事长,可知中国人权语话为谁而用。黄孟复当选理事长后为报党的提携之恩,在其就职讲话中声称:"党和国家高度重视人权事业,党的十七大强调尊重和保障人权。中国人权发展基金会作为我国唯一的人权方面的基金会组织,要不辱使命,更好地发挥在中国特色社会主义伟大事业中的积极作用。"
   
   本月16日至24日,黄孟复果然不辱使命,率中国人权发展基金会代表团访美,扮演了一个地道的"花瓶人权大使"的角色。访问期间,他与福特基金会、洛克菲勒基金会、卡内基国际和平基金会、花旗集团基金会、斯塔基金会、美国对外关系委员会、布鲁金斯学会、战略暨国际问题研究中心、《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《华尔街日报》等美国著名基金会、智库和媒体以及美国国会议员广泛接触,多次座谈,为中国的人权面子工程进行公关。在黄孟复看来,他的"花瓶人权大使"脚色,就是为中国人权进行辩护,因为这是"党的事业"。因此,他在11月24日,专程跑到哈佛大学,并为之发表题为《我所感知的中国》演讲。在该演讲中,黄孟复不无媚态地说:"中国正朝着与以往相比更高水平的民主迈进,这是一个基本事实。""每个重大政策出台前,中共领导人都要与各方面进行协商,协调各方面的利益,在形成共识的基础上做出决策。决策做出以后,还要进一步征求各方面的意见,以便在实施过程中不断完善。在协商过程中,大家畅所欲言,各抒己见,十分活跃。合理的意见都会被采纳,这种政治协商已经形成制度。"由此看来,中国已经很民主了;北京的政治氛围远比纽约民主得多;中国社会方方面面自然都是"畅所欲言,各抒己见"了。中国哪里还会有贪污腐败,社会不公;哪里还会有民怨民愤,群体事件?改革开放30年来,中国分明到处都是莺歌燕舞,欣欣向荣的景象了。
   

   听了"花瓶人权大使"的这番话,实在让人诧异!我甚至不敢相信,这话会是黄孟复说给美国人听的,分明就是"唱支山歌给党听"嘛。为此,中国官媒新华网主页焦点栏目甚至发表《黄孟复在哈佛演讲:中国今天的民主自由与开放程度30年前无法想象》文章与之配合,吹捧黄孟复哈佛演讲说:"以亲身经历和感受,与听众分享了中国民主政治建设的真实情况。作为中国工商业联合会主席,黄孟复经常代表500多万家私营企业和3000万个体工商户参加协商,反映他们的诉求,直接参与最高政治决策。" 黄孟复这位"花瓶人权大使"的访美使命已不言而喻了。
   
   由此使命决定,黄孟复就不顾中国人权污垢百出的严重现实,特别是正当联合国酷刑委员会发布审议中国履行《禁止酷刑公约》情况的报告,揭露中国人权问题时,掩耳盗铃,信口涂鸦,说什么30年来,"中国人权状况得到迅速改善",并举例说,"到过北京的朋友们大都知道,出租车上似乎随时都在举办谈论政治社会话题的沙龙,人们可以随意评论时政,不乏有人言辞尖锐,但并没有人认为这有什么不妥,更没有人去追究他们。"
   
   当今中国,真得"没有人追究"言论之罪吗?在"国家尊重和保障人权"被堂皇写入宪法招牌下,声称"放弃阶级斗争"要"以人为本"的"和谐社会"真得没有人再被追究言论之罪吗?然也!中国的统治者们何时放弃过以言治罪,侵犯人权,特别是仇恨"异议人士"的立场?在当代民主国家里,"持不同政见者"本是促进社会健康发展的常态性标志,但在中国却成为了"麻烦的制造者","煽动颠覆国家政权","危害国家安全","敌对势力"等等。政府何曾停止过动用大批警力,不断监控、打压只是凭借手中的笔,发表一些不同政见的言论,最多也不过是推动民间维权的异见人士,甚至大兴文字冤狱。如今尚在牢中服刑的就有:杨天水(12年)、许万平(12年)、师涛(10年)、郑贻春(7年)、力虹(6年)、张林(5年)、陈树庆(4年)、郭起真(4年)、严正学(3年)等等。今年又有胡佳、黄琦、刘绍坤等许多异议人士因言获罪,无法一一例举。而最新一起例证就是,南京师大教授郭泉在警方多次骚扰之后,被以"颠覆国家政权"罪名正式带走。更何况还有大量的非官方教会、法轮功信众以及维权人士的案例。如今,网络世界几乎天天都有来自中国大陆遭受人权迫害的痛苦呼吁。难道身为中国人权发展基金会理事长的黄孟复,对此熟视无睹,全然不知吗?竟还援引美国专栏作家纪思道的话说,根据他的亲身实验,他可以在中国互联网上自由发表言论,包括政治上敏感的内容。
   
   众所周知,当今中国当局依然坚持严格的新闻审查制度,以求封杀异议舆论,抵制深层次揭短。例如前不久毒奶粉事件曝光,官方就不允许任何媒体上头条,而要突出报导最高领导人的重视,党和政府的关怀与"负责任"。在对待诸如瓮安冲突、惠州骚乱、孟连动乱、陇南抗议等群体事件敏感问题时,所有官方媒体都统一口径,只准发表经过审查的新华社通稿,而报导责任问题则删繁就简、避重就轻,甚至掩盖事实真相。本月26日,上海袭警杀人案杨佳死刑复核公布执行后,中国各大网站几乎全面封锁网上言论,网易、新华、搜狐,中华网看不到一条评论,只有腾讯网发布此新闻后不到一个小时,就有超过九万网民留言,但几乎全遭封杀,只显示70 多条官方言论。中国的所有媒体,包括电视、电台广播、报纸、杂志,都归意识形态衙门中宣部管,网络载体出现后,中宣部更是重点控制了。从数字上来看,中国是世界上网络使用最多的国家,大约2亿3千万人上网,但却有3万多个网站被审查制度封锁。根据国外观察家推测,如今至少有 4万人受雇充当"中国网络警察"。在中宣部主控下,今日中国的所有思想、理论、文化、出版、新闻媒体各领域,因背离主旋律遭整肃,被强令闭嘴的无计其数。最近又传出因发表敏感文章多次遭骚扰的《炎黄春秋》,其领导班子面临调整压力。
   
   今天我们的官方媒体、教育、思想、文化体系都要求与党的标准答案保持一致,而不容忍异端、邪说与批判。11月10日人民日报还在点燃"意识形态"斗争的狼烟,要"一刻也不能放松意识形态工作"。可见,今日中国,人们不仅没有言论自由,更无新闻自由和出版自由。这才是谁也改变不了的"一个基本事实"!对此,政治花瓶黄孟复却说:"三十年前,中国城市居民出行主要靠自行车,现在汽车已经进入很多家庭。三十年前,电话对中国老百姓来说几乎是遥不可及的奢侈品,今天差不多平均两个人就拥有一部手机。中国在消除贫困、改善贫困地区人民基本生活条件方面取得的成绩,可以更清楚地说明中国人权发展的成就"。原来在这位访美"花瓶人权大使"眼里,中国人有了"奢侈品"就是有了人权;"人民基本生活条件方面取得的成绩"就足以"说明中国人权发展的成就"了。
   
   英国哲学家洛克曾说过:人的"最低级的自由是大声地说出自己心里话的自由。" 但可悲的中国,公民至今都没有这种"最低级的自由",还能谈结社、游行、示威等基本人权吗?黄孟复的访美人权"山歌"也唱得太离谱了。
   
   作者为知名时评作家,居大陆。
   
   
   ──《观察》首发

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场