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赎回选票行动发起记录

选票里面出政权
   ------中国公民不合作运动---赎回选票行动
   唐荆陵编著
   第四部分 赎回选票行动发起记录
   A 缘起
   唐荆陵
   对我来说,本次行动的源头应该追溯到2003年底。当时,我在考虑着参加2007年的换届选举,希望到时竞选人大代表。在随后的几年中,我为此做了一些准备,并和一些朋友交流。到了2006年的6月,所有的有关经历和思考又引出了一个新的设想:直接竞选省级乃至全国人大代表的可行性和意义,甚至具体的操作方案。我再次和一些朋友进行交流,搜集了一些资料,最终却不得不放弃了这个想法。直到2006年8月底的一天晚上,似乎是水到渠成地有了这个设想。于是有了以下的这一段文字。
   1 我曾给一些关注公民罢免的人士讲过一个故事:
   2 有一个人,家里有个宝贝,但他自己不知道这是个宝。被识货的人看到了,就给低价买走了。这原主人看见人家拿这个宝贝用,才知道自己做了冤大头。但他还算出息,有勇气去要回来,但别人会用原来买走时的价格让你买回去么?
   3 这个宝是什么呢?就是公民的选举权。罢免作为一种定向淘汰,也属于广义上的选举权的一部份。
   4 在共和国里,由于不实行直接的公民统治,选举权是公民作为国家主人身份的根本标记。
   5 在一个执掌公共权力的人物由选举产生的国家,选举是政权合法性的根基。
   6 二○○七年是中华人民共和国的普选年,虽然这个共和国的直接选举只进行到区县一级,但正是这个直接选举为以后的所有间接选举奠定了合法性根基。因此,我们每个选民应认识到手中一票的神圣性。也许你的一票甚至根本不能反映哪怕一个乡镇长候选人的名字,但是,即使是国家主席的合法地位也是由你赋予的。
   7 无疑,过多层级的间接选举限制了选民对宏观政治的干预能力。从某种程度上,我们普通公民的一票真的成了故事中只能被人廉价取去的宝物,在别人手中是呼风唤雨,我们投出去则似乎声息皆无,更何况就连这么不充分的投票权,还有人连我们按自已意愿投票的空间也要一再拼命压缩。
   8 我今天要给大家一个方法,将我们的宝贝赎回来!
   9 因为,选票的拥有者才是国家的主人!敢于和善于使用选票的人才是真正的选票拥有者!
   10 如果在你的选区没有独立的候选人,或者,现有的所有候选人都不符合你的投票意愿,或者,你单纯的就不想投票,却仍然希望表达自己的政治权利和意愿,请你和我一样,通过以下方式来表达你的参选意志:
   11 一个声明:唐荆陵,广东省汕头市龙湖区选民,决定在该地 2007 年的换届选举中,不参加选民登记,不去领取选票,不通过任何方式参加本次投票。
   如果你决定参加选举,并决定在选举中投弃权票,你也可以单纯声明投弃权票。
   12 一封平信:请将上述声明通过邮局、电子邮件、手机短信、传真等其中一种方式送交给你所在省份的八毛钱赎回选票行动的义工。
   13 你甚至可以在一个声明中帮助你的家人、朋友、同事完成保卫自己神圣一票的任务,当然,前提是你要向他们详细解释这样做的意义并取得他们的同意。如果你是通过信件和传真来发送这样的文件,你应让他们本人签名或者画押(适用于不识字的选民)。
   14 如果有人试图通过打击和压制独立候选人、窃取选票或者盗名投票等不道德手段来强制代表我们,这是我们承担自己公民责任的唯一办法,并表明我们不与邪恶和非法合作的决心!
   15 公民们!如果你不希望这5年一次的选举机会成为那些几乎一劳永逸或强制地代表我们的人们加强其合法性的临时背书,请行动起来!
   16发起:本行动征集到首100名参与者时,正式开始发起。如果在本年10月之前未征集到首100人,唐荆陵将只发表自己的声明。
   B 发起经过
   唐荆陵
   我将这个征集信和一些必要的附属文件通过私下募集的方式发给朋友们,请他们参与到发起中来。我最开始的设想,是要在10月之前达到100人才公开发起行动。虽然一位卓有声誉的朋友在一开始看到这个文本时,就指出整个行动最终能达到100人就不错了的悲观前景,我还是没有想到进展是如此缓慢。最终到2006年9月27日,总共才30人参与了前期发起。
   在9月15号左右,我就在一些朋友和当时的一些发起人的建议下开始考虑修订发起条件的可能性和修改的具体方向。
   按照原来的发起条件,显然是不能发起的。在征集发起人和修改文本的过程中,我体会到,如果我们不珍惜自己作为国家主人的权利,我们的确就只配被奴役,只是主子是谁的问题。这样的认识使我更坚定了发起这个行动的想法,哪怕最终只有我一人。我不打算只是发表我的个人声明就算了事。
   幸运的是,当我提出修订后,仍然有15位公民毫无保留地和我站在了一起。
   我要感谢那些参与了这个过程的所有朋友!尤其是那些提出了毫不保留的建议和批评的朋友,因为坦率是最高贵的品质之一。在文件的文本中,还有一些朋友贡献了宝贵的心血。这里就不适合提他们的名字了。让我感到十分可惜的是,对那些因为来不及参加或者不赞成修改发起文本却参与了前期发起的14位公民,按照原来的发起文本约定的条件,我却不能在此向他们表示公开的感谢和赞礼。他们在这个问题上表现出来的胸怀、见识和勇气都是值得敬佩的。
   C 答疑
   以下这部分是征集发起人的过程中,和一些朋友的问答,应该对参与的人们有启迪作用。
   06年9月4日答疑
   有关建议及问题
   为了保证参与此项行动的安全性,对于“八毛钱赎回选票行动”有几个问题,希望能够给予解答。
   1、行动名称中的“八毛钱”有什么特殊含义吗?
   2、本次行动是否能确保其安全性?
   3、本人若参加此次行动,以手机短信、电子邮件等方式是否安全?
   唐荆陵答复:
   感谢您的热情关注。
   对于您的问题分别答复如下:
   1、八毛钱指的是公开发表声明的几种方法(邮局、电子邮件、手机短信、传真)中,最贵的方式是发一个平信给统计义工,这个方式是一张八毛的邮票。
   2、本次行动在我作为一个执业超过6年的律师看来,是完全合法的。但不排除任何参与者可能仅仅因为参与本次行动而受到某种迫害。如果是担任统计义工和其他负担重要职责的义工,上述风险尤其不能排除。但如果这是争取自由必须支付的代价,每个人必须自己衡量是否值得,并决定参与到何种程度。
   3、本次行动的主要内容是公开发表每个参与者的个人声明。如果“安全”是指隐秘性,则与活动性质相悖。其他关于安全性的关心,请参阅第2点。
   以下是06年9月5日我在MSN上和一位网友的对话节选。为方便起见,对话进行了适当合并,但无修改。该网友的名字已经隐藏。
   唐荆陵(非暴力的恩典) 说:请提意见。最好参与。机会难得。我等你回复。
   友 说:好的。我觉得不参与选举作用似乎不大,倒是泛蓝联盟主动参与选举是比较好的方式。
   唐荆陵(非暴力的恩典) 说:你有参加泛蓝的选举吗?如果没有,就参加这里。两者意义一样重大。
   友 说:没参加。
   唐荆陵(非暴力的恩典) 说:有困难吗?
   友 说:这个活动号召力不大。还是主动参与选举更好。
   唐荆陵(非暴力的恩典) 说:为什么要做号召力大的事呢?我只能做些小事。如果小事都不能做,就更不能做事了。你能参与选举吗?如果参与,我愿意帮助呼吁。
   友 说:我的户口不在本地,没法参与。
   唐荆陵(非暴力的恩典) 说:那你可以参加这个行动啊。或者帮助你所在地的独立候选人竞选。如果你没有任何途径参与竞选,我觉得能做的就是参与这个行动。
   友 说:我不是很明白这个行动的意义。
   唐荆陵(非暴力的恩典) 说:和竞选的意义一样啊。可以向世人宣布,我的这一票虽然十分渺小,但绝对不容践踏。或者,你可以认为这完全没有意义,但你愿不愿意将你的那一票给我?如果你投出去也不是符合自己的意愿,或者你的票被别人给胡乱填写了你根本不认识的人。我只是在这次要你的这一票。我不会一劳永逸地代表你。
   友 说:我们现在只有社区选举,选票没法通用。
   唐荆陵(非暴力的恩典) 说:不需要你投我的票。我也许和你选区根本不同。你可以象我一样的发出声明并将声明给我,就等于在这次选举中将你的票给了我。当然,你要注意,如果符合了文件中规定的条件,你的声明是要公开的。
   友 说:可不同地域的选票没法合并用。我给你也没用的。
   唐荆陵(非暴力的恩典) 说:好。我明白你的意思了。谢谢你的关心!
   06年9月5日答疑。网友名字已经隐藏。此是节选。
   一 说:我看完了,一定要用真名发表声明吗?
   唐荆陵(非暴力的恩典) 说:是啊。
   一 说:住址及联系方式也要用真的吗?
   唐荆陵(非暴力的恩典) 说:但是如果不足10月前我找不到100名,我就只发表我自己的。如果你不做统计义工,不需要地址。但要指明所属选区。
   一 说:一般不是社区选举吗?选居委会主任。又没有普选。相信很多人都没行使过选举权。
   唐荆陵(非暴力的恩典) 说:没有行使过选举权的人们我希望他们将他们的选票都通过这个方式给我。
   ………
   唐荆陵(非暴力的恩典) 说:你太勇敢了。我今天下午联系了几个人,你竟然是唯一立即答应的。
   一 说:我是湖南长沙人,我是属于北京选民还是长沙选民?
   唐荆陵(非暴力的恩典) 说:那你是长沙选民。如果你做统计义工,就要象我一样提供详细的可供收集选票的联系方法。但在正式发起之前,该地址不会公开。我的例外。我的已经在较大范围公开了。你看我住广州,是汕头选民。
   唐荆陵(非暴力的恩典) 说:太谢谢你了。好多男士竟然不敢将自己的选票给我,而我还不是象有的人那样要一劳永逸地代表他。谢谢!
   一 说:不用谢,这是我们应该做的。
   06年9月5日答疑。网友名字已经隐藏。此是节选。
   唐荆陵(非暴力的恩典) 说:请提些意见,如果能参与最好。
   二 说:也就是说表达一下对现行选举制度的不满吧?
   唐荆陵(非暴力的恩典) 说:何必表达不满呢?那没有意义。
   二 说:我曾经用积极的方式参与地方选举,但涉入就感觉到当今所谓选举的强奸性。
   唐荆陵(非暴力的恩典) 说:那你可能更容易发现这个方案有什么缺点和优点。
   二 说:缺点是令人感觉到只是在主张消极的权利。优点是可以告诉人们,我们有不合作与抗议的权利。
   唐荆陵(非暴力的恩典) 说:优点是可以看出到底有多少人真正在意这个权利,在意到什么程度,我们对普通选民的影响真正有多少,我们的行动能力和行动智慧真的有多少。(也是我们在当前选举制度下唯一可以操练的跨省选举的办法----本句为后来添加)。你能参加吗?不必急着答复。本质上这是个不合作行动。

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