[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[为什么常常好人没有好报?]
东海一枭(余樟法)
·今日微言(李克强,劣根性,反汉族)
·今日微言(黄庭坚,汉武帝,王莽,雷锋)
·(人民行不行,且看习近平)
·今日微言(批人民日报,论党性人性)
·今日微言(把我的权利还给我)
·今日微言(不左不右之路,人性党性之战)
·元朝微言二集
·今日微言(恶社会,灾难源,历史眼,去马化)
·蔡英文就职演说之我见
·美国宗教自由岂无保障?
·微言(期待新文革,质疑刘延东)
·小批罗素
·警惕儒家马克思主义化
·今日微言(击蒙,辟毛,解经,革命)
·小驳贺卫方
·今日微言(习学,辟马,击蒙,改良)
·欢迎马克思主义中国化
·何谓文化自信?(微集)
·微言(改良,大势,龙母,中纪委)
·今日微言(计生,标准,三代表)
·今日微言(伪装者,蔡英文,他妈的)
·庄子批判(微集)
·今日微言(文化决定制度,天理不可战胜)
·今日微言(统一有条件,民国少正见)
·中国人何以普遍贫困?
·今日微言(习近平,好消息,历史眼)
·今日微言(定律,横死,谭嗣同,周小平)
·关于计生的思考之二
·两心同在道场中--读后感二则
·今日微言(宜破马学障碍,须为人民松绑)
·今日微言(宜破马学障碍,须为人民松绑)
·胡适的糊涂
·(众教授逢君之恶,邓小平不学无术)
·学易偶得:坤卦六四
·今日微言(反儒必无后福,积德自有天相)
·今日微言(贱类焉能居尊位)
·今日微言(致歉,驳李剑芒)
·今日微言(致歉,驳李剑芒)
·今日微言(习近平的错误,王毅的三无,胡鞍钢的吹)
·今日微言(习近平的错误,王毅的三无,胡鞍钢的吹)
·今日微言(计生,绝嗣,王莽,呼吁)
·关于彻底驱除马毛的呼吁
·今日微言(中共,中日,中西,儒马)
·《宇宙的智慧》东海荐语
·上习近平先生书
·(革命,计生,强大,态度)
·今日微言(辩场不是战场,学马异于学儒)
·今日微言(真谛,台湾,上书,击蒙)
·马族劣根性
·今日微言(同性恋,持枪权,悲教育)
·胡适反儒有主见
·学易偶得:伟大的乾元啊
·文化、道德和制度
·】《中国必须再儒化——“大陆新儒家”新主张》
·今日微言(西瓜,儒理,真谛)
·今日微言(统一答复旧雨新朋)
·今日微言(历史眼,盐铁论,新礼制)
·今日微言(有史以来最坏的制度和文化)
·今日微言(误会总是难免的)
·今日微言(怎样学儒,怎样孝慈,怎样的无耻)
·为姜太公一辩
·今日微言(传播此提醒,就是在救人)
·慎言
·文化性腐败
·新书《中道的医学
·中华特色的医学:抓纲治病,身心双疗
·《论语点睛》:礼让为国
·辛庄杂记
·几个洋概念略析
·今日微言(中道医学和仁道英雄)
·男女有别论
·男女有别论
·今日微言(击蒙,答客,君子,历史眼)
·今日微言(信仰,概念,历史眼)
·今日微言(微调查,防民术,护法神)
·今日微言(启蒙,护法,本性,刘邦)
·中道论
·今日微言(本性,正命,福星,真谛)
·(日本,中国,世界,历史)
·(逢民之恶与逢君之恶一样可耻)
·主义的资格
·大秦帝国》批判
·不堪承受的爱
·今日微言(呼吁,中道,辟法,暴秦)
·今日微言(赶超西方的唯一法门)
·《论语点睛》:做好你自己
·今日微言(圣母情结和思想乡愿)
·改革原来是革命
·让蠢人生活幸福是聪明人的责任
·今日微言(仁是人和万物的尺度)
·驳“大仁不仁”
·今日微言(正君心和正民心)
·今日微言(美剧美国美人美味)
·今日微言(中道,王道,友道,后福)
·司马谈和班固对儒家的评价之比较
·儒家的超脱
·与黑恶保持距离
·今日微言(八华八夷,民主民粹)
·萨德微论
·丛林法则和因果铁律
·今日微言(曾公大开杀戒,实乃大仁大义)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
为什么常常好人没有好报?

   为什么常常好人没有好报?

   无巢氏:你说“善有善报,恶有恶报”是正信、真理、人世铁律。为什么常常好人没有好报呢?(《东海难不倒》116问)

   东海老人答:

   在非正常的政治环境中、社会状态下,往往是非不明善恶颠倒,但报应问题不能只看短期、局部和表象,道理我在111答中已讲清楚了。好人有好报是绝对的,但如何报、何时报,报在何处,报以什么,其间因果之错综复杂,绝非肉眼与人心所能计算分析。

   众多佛经都强调,造业必受报,自造自受报,定业不可移,万般带不去,唯有业随身。“不思议业力,虽远必相牵,果报成熟时,求避终难脱”。这里介绍佛教“第八识”供参考。佛教认为,成佛以前,第八识中的种子有异时而熟、异地而熟、变异而熟等三大特点:

   众生所造善业或恶业的种子,成熟的时间并不同时,可能要几个月、几年甚至到下一世或者更多世以后,因缘成熟,其善恶业才受到报应。此为异时而熟;众生的生存环境共分三界(欲界、色界、无色界)九地(欲界一地,色界为初禅地、二禅地、三禅地、四禅地等四地,无色界为空无边处地、识无边处地、无所有处地、非想非非想处地等四地)。造业与受报不在同一地。此为异地而熟。

   另外,因和果很复杂,不但有异时、异地而熟的情况,还常常是变异而熟。

   值得一提的是,有些善恶,俗眼很难准确分辨。许多外人眼里、世人眼里的好人,其实并非真正的好人,只不过伪装得高明、恶事未曝光,或能力有限、凶心恶念未实现罢了(恶业分三类十种:贪嗔痴的念头没有付诸行动,为意业;口出恶言,妄语、绮语,拔两舌,为口业;杀、盗、淫等行为,为身业。起心动念,便已造业。)此辈没有好报是理所当然。同时,一些外人眼里、世人眼里的恶人,其实并非真正的恶人,大善行不为人所知反受到普遍误会的情况在所多有。东海老人重修于2008-11-26

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场